Shloka 42
Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
भुक्ते परिजने पश्चाद् भोजन धर्म उच्यते । ब्राह्मणस्य गृहस्थस्य श्रोत्रियस्थ विशेषत:
bhukte parijane paścād bhojanaṁ dharma ucyate | brāhmaṇasya gṛhasthasya śrotriyastha viśeṣataḥ ||
Maheshvara nói: “Chỉ sau khi những người lệ thuộc và các thành viên trong gia quyến đã ăn xong, việc tự mình dùng bữa mới được tuyên là hạnh đúng pháp. Đây được dạy là bổn phận trọng yếu, đặc biệt đối với một Bà-la-môn ở địa vị gia chủ—nhất là đối với người śrotriya (Bà-la-môn thông Veda, đã được huấn luyện và uyên bác).”
श्रीमहेश्वर उवाच
Educational Q&A
A householder should prioritize feeding dependents and household members first; only afterward is one’s own meal considered dharmic—especially emphasized for a Brahmin, and even more for a Veda-trained śrotriya.
Maheśvara is instructing on gṛhastha-dharma within the Anuśāsana Parva, defining proper household conduct and the ethical order of eating as a marker of responsibility and restraint.