Shloka 72
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
एतदिच्छामहे श्रोतुं परं कौतूहलं हि न: । “मनुष्योंकी बुद्धि थोड़ी होती है; अतः वे कौन-सा कर्म करें
etad icchāmahe śrotuṁ paraṁ kautūhalaṁ hi naḥ | manuṣyāṇāṁ buddhir thoḍī bhavati; ataḥ te ko nāma karma kuryuḥ yena yuṣmākaṁ sarve pitaraḥ teṣūpari santuṣṭā bhaveyuḥ? śrāddhe dattaṁ dānaṁ kathaṁ prakāreṇākṣayaṁ bhavati? athavā manuṣyāḥ kena karmāṇā kena prakāreṇa pitṛ-ṛṇāt pramucyante? etat sarvaṁ śrotum icchāmaḥ; asmin śravaṇe asmākaṁ manasi mahān autkaṇṭhyaḥ || pitara ūcuḥ—nyāyata eva mahābhāgāḥ saṁśayaḥ samudāhṛtaḥ |
Śakra nói: “Chúng ta muốn được nghe điều ấy, vì lòng hiếu kỳ của ta rất lớn. Trí hiểu của con người có hạn; vậy họ phải làm việc gì để tất cả các Pitṛ đều hài lòng với họ? Bố thí dâng trong lễ śrāddha làm sao trở thành bất hoại? Hoặc bằng những việc làm nào, và theo cách nào, con người có thể được giải thoát khỏi món nợ đối với tổ tiên? Chúng ta muốn nghe hết thảy; lòng ta khát khao được biết.” Các Pitṛ đáp: “Câu hỏi của các ngươi, hỡi những bậc hữu phúc, được nêu lên đúng đắn và hợp với lẽ công bằng.”
शक्र उवाच
Educational Q&A
The passage frames a dharmic inquiry: because human discernment is limited, one should seek clear guidance on actions—especially śrāddha and dāna—that genuinely please the Pitṛs, yield imperishable merit, and discharge pitṛ-ṛṇa (ancestral obligation).
Śakra (Indra) respectfully questions the Pitṛs about the correct means of satisfying ancestors and making śrāddha-gifts inexhaustible in result; the Pitṛs begin their response by affirming that the question is properly and justly posed.