Shloka 3
मांसभक्षण-दोषाः तथा अहिंसाया माहात्म्यम् | Faults of Meat-Consumption and the Supremacy of Ahiṃsā
बृहस्पतिजीने कहा--भरतश्रेष्ठ! ये छः प्रकारके कर्म ही धर्मजनक हैं तथा सब-के- सब भिन्न-भिन्न कारणोंसे प्रकट हुए हैं। मैं इन छहोंका वर्णन करता हूँ; तुम सुनो ।।
yudhiṣṭhira uvāca — hanta niḥśreyasaṁ jantor ahaṁ vakṣyāmy anuttamam | ahiṁsā-pāśrayaṁ dharmaṁ yaḥ sādhayati vai naraḥ ||
Bṛhaspati nói: “Hỡi bậc ưu tú của dòng Bharata, sáu pháp hành ấy đều sinh khởi dharma, và mỗi pháp hiện ra do những nhân duyên khác nhau. Nay ta sẽ nói về phương tiện vô thượng đưa hữu tình đến thiện ích tối cao. Người thành tựu dharma nương trên bất bạo hại sẽ đạt thành tựu chân thật—diệt trừ mê lầm, kiêu mạn và ganh ghét, và luôn chế ngự dục vọng cùng sân hận.”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The supreme welfare (niḥśreyasa) is attained through dharma that is grounded in ahiṁsā (non-violence), supported by inner discipline—especially the restraint of desire and anger and the removal of delusion, pride, and envy.
In the Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, Yudhiṣṭhira speaks and introduces a teaching on the highest good, emphasizing non-violence as the foundation of righteous living and spiritual success.