मांसपरिवर्जन-प्रशंसा (Praise of Abstention from Meat) / Ethics of Ahiṃsā in Diet and Rite
न याति नरकं घोरें संसारांश्व न सेवते । सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते सुखम्
na yāti narakaṃ ghore saṃsārāṃś ca na sevate | sarvakāmasamāyuktaḥ pretya cāpy aśnute sukham, nareśvara |
Yudhiṣṭhira nói: “Hỡi Đại vương, người thết đãi một nghìn bà-la-môn—thông Veda, tinh thông Nyāya, am tường Dharma và các truyền sử—thì không rơi vào địa ngục ghê gớm, cũng không còn bị ràng buộc trong vòng luân chuyển của cõi đời. Ngay trong đời này, mọi ước nguyện của người ấy được viên mãn; và sau khi chết, người ấy hưởng an lạc ở đời sau.”
युधिछ्िर उवाच
Generous hospitality—especially feeding learned and virtuous brāhmaṇas—is presented as a powerful dharmic act whose fruit is both worldly fulfillment and posthumous well-being, protecting one from hellish consequences and continued bondage to saṃsāra.
Yudhiṣṭhira addresses a king and states the spiritual and ethical reward of feeding a thousand brāhmaṇas learned in Veda, nyāya, dharma, and itihāsa, emphasizing the merit (puṇya) and auspicious afterlife results of such charity.