Shloka 52
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
कीड़ेकी योनिसे छूटनेपर वह गदहेका जन्म पाता है। पाँच वर्षतक गदहा रहकर पाँच वर्ष सूअर, पाँच वर्ष मुर्गा, पाँच वर्ष सियार और एक वर्ष कुत्ता होता है। उसके बाद वह मनुष्ययोनिमें उत्पन्न होता है ।।
upādhyāyasya yaḥ pāpaṃ śiṣyaḥ kuryād abuddhimān | sa jīva iha saṃsārāṃs trīn āpnoti na saṃśayaḥ ||
Yudhiṣṭhira nói: “Kẻ đệ tử ngu muội phạm tội lỗi xúc phạm thầy mình ắt hẳn phải trải qua ba lần tái sinh hạ liệt ngay trong đời này—không còn nghi ngờ gì. Đoạn kinh nêu rõ rằng hành vi ấy khiến linh hồn rơi vào những cảnh giới suy đọa (làm các loài thú và những trạng thái đáng sợ khác), và chỉ sau khi chịu đủ quả báo mới có thể trở lại làm người, qua đó nhấn mạnh tội nặng của việc phá vỡ đạo nghĩa thầy–trò và nguyên lý nghiệp báo không thể tránh.”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Offending one’s teacher is presented as a grave ethical violation; by karma it leads to degrading consequences across successive births, emphasizing reverence, restraint, and responsibility within the guru–disciple relationship.
Yudhiṣṭhira states a doctrinal warning: a foolish student who wrongs his teacher inevitably undergoes three low states of existence (saṃsāra), illustrating karmic retribution before eventual return to human birth.