Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 123
Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
मत्स्यमांसमथो हृत्वा काको जायति दुर्मति: । लवणं चोरयित्वा तु चिरिकाक: प्रजायते
matsyamāṁsam atho hṛtvā kāko jāyati durmatiḥ | lavaṇaṁ corayitvā tu cirikākaḥ prajāyate |
Yudhiṣṭhira nói: “Kẻ tâm trí lệch lạc mà trộm cá và thịt thì tái sinh làm quạ. Còn kẻ trộm muối thì tái sinh làm cirikāka (một loài chim nhất định).” Câu kệ nhấn mạnh nguyên lý đạo đức rằng ngay cả những hành vi trộm cắp tưởng như nhỏ nhặt cũng mang quả báo nghiệp, định hình đời sau theo đúng bản chất của lỗi lầm đã gây.
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
The verse teaches asteya (non-stealing) and the doctrine of karmic retribution: specific forms of theft lead to specific adverse rebirths, emphasizing that no act of dishonesty is morally trivial.
In Anuśāsana Parva’s dharma-instruction context, Yudhiṣṭhira cites a rule-like statement about karmic outcomes: stealing fish/meat results in rebirth as a crow, while stealing salt results in rebirth as a cirikāka bird.