Adhyaya 72 — Puradāha: Rudra’s Cosmic Chariot, Pāśupata-Vrata, and Brahmā’s Shiva-Stuti
मन्त्रा घण्टाः स्मृतास्तेषां वर्णाः पादास्तथाश्रमाः अवच्छेदो ह्यनन्तस्तु सहस्रफणभूषितः
mantrā ghaṇṭāḥ smṛtāsteṣāṃ varṇāḥ pādāstathāśramāḥ avacchedo hyanantastu sahasraphaṇabhūṣitaḥ
Các thần chú của họ được ghi nhớ như tiếng chuông; các âm tiết là bốn phần (pāda), và chỗ nương tựa là các varṇa và āśrama. Nhưng giới hạn chân thật của chúng là Vô Cùng—Ananta—được trang sức bằng ngàn mũ rắn, biểu thị sự vô biên của Đấng Chủ Tể (Pati, Śiva) vượt ngoài mọi phân chia đo lường.
Suta Goswami (narrating the Purana to the sages of Naimisharanya; internal doctrinal description)
It frames Linga-puja as fundamentally mantra-centered: ritual forms (varṇa, āśrama, pāda divisions) support practice, but the worship ultimately points to the limitless Pati beyond all boundaries.
Shiva-tattva is indicated as ananta—without delimitation (avaccheda). Even when approached through structured mantra and dharma frameworks, the Lord remains immeasurable and transcendent.
Mantra-japa and nāda-oriented contemplation: the verse suggests mantra as resonant “bell-sound,” guiding the pashu (soul) from structured practice toward the realization of the limitless Pati.