Adhyaya 8

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) सप्तमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच अन्यद् गुह्यतमं ज्ञानं वक्ष्ये ब्राह्मणपुङ्गवाः / येनासौ तरते जन्तुर्घोरं संसारसागरम्

Như vậy, trong Thánh Kūrma Purāṇa, bản tụng sáu nghìn câu, phần hậu—trong Īśvara-gītā—chương thứ bảy kết thúc. Īśvara phán: “Hỡi các bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn, nay Ta sẽ nói thêm một giáo pháp tối mật; nhờ đó, chúng sinh mang thân có thể vượt qua biển saṃsāra đáng sợ.”

Verse 2

अहं ब्रह्ममयः शान्तः शाश्वतो निर्मलो ऽव्ययः / एकाकी भगवानुक्तः केवलः परमेश्वरः

Ta mang bản tính của Brahman: an tịnh, thường hằng, thanh khiết không cấu nhiễm, và bất hoại. Ta là Đấng Duy Nhất, không có thứ hai; được xưng là Bhagavān—Đấng Parameśvara tuyệt đối, Chúa Tể tối thượng duy nhất.

Verse 3

मम योनिर्महद् ब्रह्म तत्र गर्भं दधाम्यहम् / मूलं मायाभिधानं तु ततो जातमिदं जगत्

Dạ con của Ta là Đại Brahman (mahad-brahma); vào đó Ta đặt hạt giống. Cội nguồn ấy được gọi là Māyā; từ đó toàn thể vũ trụ này sinh khởi.

Verse 4

प्रधानं पुरुषो ह्यत्मा महान् भूतादिरेव च / तन्मात्राणि महाभूतानीन्द्रियाणि च जज्ञिरे

Pradhāna (Tự nhiên nguyên sơ), Puruṣa (nguyên lý ý thức), Ātman, Mahān (Mahat—Đại nguyên lý), và bhūtādi (khởi nguyên của các đại chủng) đã hiển lộ; từ đó phát sinh các tanmātra (vi tế), các mahābhūta (đại chủng thô), cùng các indriya (căn năng giác quan).

Verse 5

ततो ऽण्डमभवद्धैमं सूर्यकोटिसमप्रभम् / तस्मिन् जज्ञे महाब्रह्मा मच्छक्त्या चोपबृंहितः

Bấy giờ hiện khởi một Quả Trứng Vũ Trụ bằng vàng, rực sáng như mười triệu mặt trời. Trong đó, Đại Phạm Thiên (Mahā Brahmā) được sinh ra, được chính Thần lực Śakti của Ta bồi dưỡng và gia trì.

Verse 6

ये चान्ये बहवो जीवा मन्मयाः सर्व एव ते / न मां पश्यन्ति पितरं मायया मम मोहिताः

Và muôn loài hữu tình khác nữa—quả thật tất cả—đều thấm nhuần bởi Ta. Nhưng vì bị Māyā của Ta làm mê hoặc, họ không thấy Ta, Đấng Cha, nguồn cội ban sơ.

Verse 7

याश्च योनिषु सर्वासु संभवन्ति हि मूर्तयः / तासां माया परा योनिर्मामेव पितरं विदुः

Mọi hình thể hữu thân sinh khởi trong tất cả các thai tạng và nguồn sinh—đối với chúng, Māyā tối thượng của Ta chính là khuôn mẹ cao cả; và chúng biết chỉ riêng Ta là Cha.

Verse 8

यो मामेवं विजानाति बीजिनं पितरं प्रभुम् / स धीरः सर्वलोकेषु न मोहमधिगच्छति

Ai hiểu Ta như vậy: Đấng mang hạt giống, là Cha và là Chúa Tể—người trí kiên định ấy, ở mọi cõi, không rơi vào mê lầm.

Verse 9

ईशानः सर्वविद्यानां भूतानां परमेश्वरः / ओङ्कारमूर्तिर्भगवानहं ब्रह्मा प्रजापतिः

Ta là Īśāna, Chúa tể của mọi ngành minh triết, là Đấng Tối Thượng cai quản muôn loài. Ta là Bhagavān, thân thể chính là Oṃkāra; Ta là Brahmā, Prajāpati, bậc sinh thành muôn dân.

Verse 10

समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् / विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति

Người thật sự thấy là người nhận ra Đấng Tối Thượng (Parameśvara) an trụ bình đẳng trong mọi hữu tình—bất hoại giữa những gì hoại diệt.

Verse 11

समं पश्यन् हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् / न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति पराङ्गतिम्

Vì người thấy Chúa (Īśvara) an trụ bình đẳng khắp nơi thì không làm tổn hại Chân Ngã bởi cái ngã; từ chánh kiến ấy, người ấy đạt đến cảnh giới siêu việt tối thượng.

Verse 12

विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् / प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्माधिगच्छति

Đã chứng tri bảy nguyên lý vi tế và nhận biết Mahādeva là Chúa tể mang hệ sáu phần, người hiểu sự vận dụng đúng đắn của Pradhāna (Tự Tánh nguyên sơ) sẽ đạt đến Phạm (Brahman) Tối Thượng.

Verse 13

सर्वज्ञता तृप्तिरनादिबोधः स्वतन्त्रता नित्यमलुप्तशक्तिः / अनन्तशक्तिश्च विभोर्विदित्वा षडाहुरङ्गानि महेश्वरस्य

Khi hiểu Đấng Toàn Khắp (Vibhu) có: toàn tri, mãn túc viên mãn, trí giác vô thủy, tự tại tuyệt đối, năng lực không hề suy giảm, và uy lực vô tận—sáu điều ấy được tuyên xưng là những phẩm tính cốt yếu của Maheshvara.

Verse 14

तन्मात्राणि मन आत्मा च तानि सूक्ष्माण्याहुः सप्त तत्त्वात्मकानि / या सा हेतुः प्रकृतिः सा प्रधानं बन्धः प्रोक्तो विनियोगो ऽपि तेन

Các tanmātra, tâm (manas) và tự ngã—được nói là vi tế, hợp thành bảy nguyên lý theo bản thể. Tự Tánh làm nhân ấy gọi là Pradhāna; và sự trói buộc (bandha) được nói là do sự vận dụng sai (viniyoga) phát sinh từ đó.

Verse 15

या सा शक्तिः प्रकृतौ लीनरूपा वेदेषूक्ता कारणं ब्रह्मयोनिः / तस्या एकः परमेष्ठी परस्ता- न्महेश्वरः पुरुषः सत्यरूपः

Quyền năng ấy, ẩn tàng và hòa nhập trong Prakṛti—được Veda tuyên xưng là nhân duyên, là thai tạng sinh ra Brahmā—từ Quyền năng ấy có một Đấng Tối Thượng vượt trên tất cả: Maheśvara, Puruṣa siêu việt, bản tính chính là Chân Thật.

Verse 16

ब्रह्मा योगी परमात्मा महीयान् व्योमव्यापी वेदवेद्यः पुराणः / एको रुद्रो मृत्युरव्यक्तमेकं बीजं विश्वं देव एकः स एव

Ngài là Brahmā, là bậc Yogi tối thượng, là Paramātman—vĩ đại, bao trùm như hư không—được nhận biết qua Veda, Đấng Cổ Xưa. Chỉ một mình Ngài là Rudra; Ngài là Tử thần; Ngài là Đấng Vô Hiển duy nhất; Ngài là hạt giống và cũng là vũ trụ. Vị Thần duy nhất ấy—chính Ngài là tất cả điều này.

Verse 17

तमेवैकं प्राहुरन्ये ऽप्यनेकं त्वेकात्मानं केचिदन्यत्तथाहुः / अणोरणीयान् महतो ऽसौ महीयान् महादेवः प्रोच्यते वेदविद्भिः

Có người nói Ngài là Đấng Duy Nhất; kẻ khác lại nói Ngài là muôn hình muôn vẻ. Có người gọi Ngài là một Tự Ngã duy nhất của tất cả; người khác lại bảo Ngài là khác biệt. Nhỏ hơn cái nhỏ nhất và lớn hơn cái lớn nhất—các bậc thông Veda tôn xưng Ngài là Mahādeva.

Verse 18

एवं हि यो वेद गुहाशयं परं प्रभुं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम् / हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं स बुद्धिमान् बुद्धिमतीत्य तिष्ठति

Vì vậy, ai thật sự biết Đấng Tối Thượng ngự trong hang kín của trái tim—Đấng Cổ Xưa, Puruṣa là Chúa Tể, mang hình tướng vũ trụ—rực sáng như vàng và là cứu cánh tối thượng của bậc trí—người ấy trở nên bậc minh triết chân thật, và khi đạt tri kiến viên mãn thì an trụ vững vàng trong chứng ngộ ấy.