Kurma Purana — Uttara Bhaga, Shloka 9
Rules of Food, Acceptance, and Purity for the Twice-Born
Dvija-Śauca and Anna-Doṣa
भार्याजितस्य चैवान्नं यस्य चोपपतिर्गृहे / उत्सृष्टस्य कदर्यस्य तथैवोच्छिष्टभोजिनः
bhāryājitasya caivānnaṃ yasya copapatirgṛhe / utsṛṣṭasya kadaryasya tathaivocchiṣṭabhojinaḥ
Thức ăn của người đàn ông bị vợ chế ngự, và thức ăn từ nhà có kẻ tình nhân (upapati) ở trong—cũng vậy, thức ăn của kẻ bị ruồng bỏ, của người keo kiệt, và của kẻ ăn đồ thừa—đều nên xem là không thích hợp cho người hành trì chính pháp.
Sūta (narrating Purāṇic dharma-teachings of the Kūrma tradition to the sages)
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: karuna
FAQs
Indirectly: it teaches that inner purity is supported by outer discipline (āhāra-śuddhi). In the Kūrma Purāṇa’s dharma framework, regulated food helps steady the mind for Self-knowledge and devotion to Īśvara.
No technique is named, but the verse supports yogic preparation: purity of intake is treated as a foundation for mental clarity, restraint (yama/niyama-like discipline), and eligibility for mantra-japa, dhyāna, and Īśvara-bhakti.
It does not explicitly mention Śiva or Viṣṇu; it reflects the shared dharma-ethic upheld across Śaiva and Vaiṣṇava streams in the Kūrma Purāṇa—purity of conduct as supportive of worship of the one Īśvara.