Previous Verse
Next Verse

Kurma Purana — Purva Bhaga, Shloka 48

Avimukta-Māhātmya — Vyāsa in Vārāṇasī and Śiva’s Secret Teaching of Liberation

वाराणस्यां विशेषेण गङ्गा त्रिपथगामिनी / प्रविष्टा नाशयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

vārāṇasyāṃ viśeṣeṇa gaṅgā tripathagāminī / praviṣṭā nāśayet pāpaṃ janmāntaraśataiḥ kṛtam

Đặc biệt tại Vārāṇasī, sông Gaṅgā—dòng chảy xuyên ba cõi—khi bước xuống tắm, sẽ tiêu trừ tội lỗi tích tụ qua hàng trăm kiếp sinh.

वाराणस्याम्in Vārāṇasī
वाराणस्याम्:
Adhikaraṇa (अधिकरण)
TypeNoun
Rootवाराणसी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन
विशेषेणespecially
विशेषेण:
Kriyā-viśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootविशेष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; क्रियाविशेषण-प्रयोग (adverbial instrumental: ‘especially’)
गङ्गाGaṅgā
गङ्गा:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootगङ्गा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
त्रि-पथ-गामिनीgoing in three paths (heaven/earth/netherworld)
त्रि-पथ-गामिनी:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रि (प्रातिपदिक) + पथ (प्रातिपदिक) + गामिन् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; उपपद-तत्पुरुषः (त्रीणि पथानि गच्छती)
प्रविष्टाhaving entered
प्रविष्टा:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootप्र-विश् (धातु)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्ययान्त), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; ‘प्रविष्टा (अत्र आगता/प्रवेशं कृता)’
नाशयेत्would destroy
नाशयेत्:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootनश्/नाशय् (धातु; णिच्)
Formविधिलिङ् (Optative), परस्मैपद, प्रथमपुरुष, एकवचन; णिच्-प्रयोग (causative: ‘cause to perish/destroy’)
पापम्sin
पापम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
जन्म-अन्तर-शतैःby hundreds of other births
जन्म-अन्तर-शतैः:
Karaṇa (करण)
TypeNoun
Rootजन्मन् (प्रातिपदिक) + अन्तर (प्रातिपदिक) + शत (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; तत्पुरुष-समासः (जन्मान्तराणां शतानि = hundreds of other births)
कृतम्committed
कृतम्:
Viśeṣaṇa (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकृ (धातु)
Formकृदन्त (क्त-प्रत्ययान्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘पापम्’ इत्यस्य विशेषणम् (done/committed)

Traditional Purana narrator (Sūta/Vyāsa-style narration) praising a tīrtha; framed within Kurma Purana discourse

Primary Rasa: adbhuta

Secondary Rasa: shanta

V
Varanasi (Kashi)
G
Ganga (Tripathaga)

FAQs

It does not define Ātman directly; it teaches that sacred geography (Gaṅgā in Kāśī) supports purification of pāpa, which in turn aids clarity for realizing the Self taught elsewhere in the Kurma Purana.

The verse highlights tīrtha-sevā through immersion in the Gaṅgā as a purificatory discipline; in Kurma Purana’s broader soteriology, such external purification is meant to complement inner yoga (self-restraint, japa, and contemplation).

Indirectly: by praising Kāśī and Gaṅgā—central to Śaiva sacred space—within a Vaiṣṇava Purāṇa, it reflects the Kurma Purana’s integrative Shaiva-Vaishnava approach where dharma and liberation are supported through shared tīrthas.