Kurma Purana — Purva Bhaga, Shloka 42

एका शक्तिः शिवैको ऽपि शक्तिमानुच्यते शिवः / शक्तयः शक्तिमन्तो ऽन्ये सर्वशक्तिसमुद्भवाः

ekā śaktiḥ śivaiko 'pi śaktimānucyate śivaḥ / śaktayaḥ śaktimanto 'nye sarvaśaktisamudbhavāḥ

Chỉ có một Năng lực (Śakti); và chỉ một Śiva cũng được gọi là Đấng mang Năng lực (Śaktimān). Mọi năng lực khác cùng các chủ thể của chúng đều phát sinh từ toàn thể Năng lực ấy.

एकाone
एका:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rooteka (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
शक्तिःpower/Śakti
शक्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootśakti (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootśiva (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
एकःone
एकः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rooteka (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
अपिalso/even
अपि:
Sambandha (सम्बन्ध/particle)
TypeIndeclinable
Rootapi (अव्यय)
Formसम्भावन/अपि-कारक अव्यय (particle: also/even)
शक्तिमान्powerful; possessor of Śakti
शक्तिमान्:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootśakti-mant (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन; मतुप्-प्रत्ययान्त विशेषण: शक्तिः अस्य अस्ति (possessing power)
उच्यतेis called
उच्यते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√vac (धातु)
Formलट् (वर्तमान), प्रथमपुरुष, एकवचन; कर्मणि प्रयोग (passive), आत्मनेपद
शिवःŚiva
शिवः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootśiva (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), एकवचन
शक्तयःpowers/Śaktis
शक्तयः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootśakti (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन
शक्तिमन्तःpower-possessors
शक्तिमन्तः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootśakti-mant (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; मतुप्-प्रत्ययान्त: possessing power
अन्येothers
अन्ये:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootanya (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन
सर्वशक्ति-समुद्भवाःarising from the total power
सर्वशक्ति-समुद्भवाः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootsarva-śakti + samudbhava (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1), बहुवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: सर्वशक्तेः समुद्भवाः (arising from all power)

Lord Kurma (Vishnu) teaching the Ishvara Gita discourse

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

S
Shiva
S
Shakti
I
Ishvara (Supreme Lord)

FAQs

It presents the Supreme as a single ultimate Reality described through Śiva and His Śakti—one source from which all manifested powers and empowered beings arise, implying a unitary ground behind multiplicity.

The verse supports Ishvara-centric meditation in Pāśupata-oriented practice: contemplate the Lord as both Power (Śakti) and the Possessor of Power (Śaktimān), so the mind gathers from many forces into one supreme source.

Within the Kurma Purana’s synthesis, Vishnu (as Lord Kurma) teaches a Shaiva doctrine: Śiva is the supreme empowered Lord with one Śakti as the source of all energies—showing doctrinal unity rather than sectarian separation.