Adhyaya 6

Verse 1

नाम पञ्चमो ऽध्यायः श्रीकृष्ण उवाच / तत्रतत्र स्थितास्तत्त्वे तत्तत्तत्त्वाभिमानिनः / स्वेस्वे ह्यायतने स्वाङ्गे तदर्थं च खगेश्वर

Śrī Kṛṣṇa phán: Trong từng nơi chốn của các tattva, các quyền năng chủ trì đều an trụ, mỗi vị đồng nhất với nguyên lý riêng của mình. Quả thật, mỗi vị ở nơi ngự của mình trong chính chi thể của thân, để thực hiện chức năng ấy, hỡi Chúa Tể loài chim (Garuda).

Verse 2

हरिं नारायणं सम्यक् स्तोतुं समुपचक्रिरे / चिन्त्याचिन्त्यगुणे विष्णौ विरुद्धाः संति सद्गुणाः

Rồi họ bắt đầu tán dương Hari—Nārāyaṇa—một cách đúng đắn. Nơi Viṣṇu, Đấng có những phẩm tính vừa có thể nghĩ bàn vừa chẳng thể nghĩ bàn, ngay cả các đức hạnh cao quý cũng có thể hiện ra như đối nghịch nhau.

Verse 3

एकैकशोह्यनन्तास्ते तद्गुणानां स्तुतौ मम / क्व शक्तिरिति बुद्ध्या सा व्रीडयावनताब्रवीत्

Mỗi phẩm tính của Ngài, từng phẩm tính một, quả thật vô tận. Còn con, khi ca ngợi những đức ấy—năng lực của con ở đâu? Nghĩ vậy, nàng cúi mình trong sự khiêm cung và thốt lời.

Verse 4

श्रीरुवाच / नतास्मि ते नाथ पदारविन्दं न वेद चान्यच्चरणादृते तव / त्वयीश्वरे संति गुणाः श्रुतास्तु तथाश्रुताः संति च देवदेव

Śrī thưa: Ôi Chúa Tể, con cúi lạy đôi chân sen của Ngài; ngoài đôi chân ấy con chẳng biết nương tựa nơi nào khác. Trong Ngài, Đấng Tối Thượng, quả thật có các phẩm tính thiêng liêng—như kinh điển đã nghe và truyền tụng, ô Thần của các thần.

Verse 5

सम्यक् सृष्टं स्वायतनं च दत्वा गोविन्द दामोदर मां च पाहि / स्तुत्या मदीयश्च सुखकपूर्णः प्रियो जनो नास्ति तथा त्वदन्यः

Ngài đã tạo dựng thế gian một cách viên mãn và ban cho mỗi loài chỗ ở thích hợp của mình; ô Govinda, ô Dāmodara—xin cũng che chở cho con. Nhờ lời tán tụng của con, lòng con tràn đầy an lạc; vì với con, chẳng có ai đáng yêu như Ngài—không ai khác ngoài Ngài.

Verse 6

ब्रह्मोवाच / लक्ष्मीपते सर्वजगन्निवास त्वं ज्ञानसिंधुः क्व च विश्वमूर्ते / अहं क्व चाज्ञस्तव वै शक्तिरस्ति ह्यज्ञोहं वै ह्यल्पशक्तिर्ममास्ति

Phạm Thiên thưa rằng: Ôi Đấng Phu Quân của Lakṣmī, nơi nương tựa của muôn thế giới—Ngài là biển cả trí tuệ, ôi Đấng mang Thân Vũ Trụ. Con là gì, và vô minh của con là gì? Quả thật, uy lực của Ngài là tối thượng; con thật là kẻ vô tri, sức lực của con chỉ nhỏ nhoi.

Verse 7

लक्ष्म्याश्चैव ज्ञानवैराग्यभक्ति ह्यत्यल्पमद्धा मयि सर्वदैव / तव प्रसादादस्ति जगन्निवास तत्र स्वामित्वं नास्ति विष्णो सदैव

Ngay cả Lakṣmī, cùng với tri kiến, ly tham và bhakti—niềm tin chân thật, bền vững của con nơi Ngài vẫn vô cùng ít ỏi, ôi Viṣṇu. Thế nhưng nhờ ân sủng của Ngài, con có chốn nương tựa nơi Ngài, Đấng là nơi cư ngụ của vũ trụ; bởi trong trạng thái quy phục ấy, không hề còn ý niệm “sở hữu”, ôi Viṣṇu, vào mọi thời.

Verse 8

न देहि त्वं सर्वदा मे मुरारे अहंममत्वं प्राप्यमेतावदेव / गम्यज्ञानं योग्यगुणे रमेश प्रमादो वा नास्तिनास्त्यद्य नित्य

Ôi Murāri, xin đừng bao giờ ban cho con ý niệm “ta” và “của ta”; chỉ bấy nhiêu thôi xin làm sở đắc của con. Ôi Chúa của Ramā (Lakṣmī), Đấng đầy đủ đức hạnh tương ưng, xin ban cho con trí tuệ có thể biết và có thể chứng—để không một sự lơ là nào khởi lên, hôm nay cũng như mãi mãi.

Verse 9

तन्मे हृषीकाणि पतन्त्यसत्पथे पदारविन्दे तु पतन्तु सर्वदा / लक्ष्म्या ह्यहं कोटिगुणेन हीनः स्तोतुं सामर्थ्यं नास्ति मे सुप्रसीद

Nếu các căn của con đang rơi vào con đường hư vọng, thì xin cho chúng—luôn luôn—rơi về nơi sen chân của Ngài. Con thiếu phước lành đến hàng chục triệu lần; con không có năng lực ca tụng Ngài cho xứng đáng. Xin Ngài thương xót con.

Verse 10

तदा वायुर्देवदेवो महात्मा दृष्ट्वा विष्णु भक्तिसंवर्धितात्मा

Bấy giờ Vāyu, vị thiên chủ đại tâm, thấy việc ấy và nội tâm được tăng trưởng bởi lòng bhakti đối với Viṣṇu, liền hành động theo lẽ phải.

Verse 11

स्नहोत्थरावः स्खलिताक्षरस्तं मुञ्चन्कणान्प्राञ्जलिराबभाषे / वायुरुवाच / एते हि देवास्तव भृत्यभूताः पदारविन्दं परमं सुदुर्लभम्

Vì tình thương nghẹn ngào, tiếng nói đứt quãng, lệ tuôn rơi, chắp tay cung kính mà thưa. Vāyu nói: “Quả thật các chư thiên này đã trở thành kẻ phụng sự của Ngài; nhưng đôi chân sen của Ngài thì tối thượng, vô cùng khó đạt.”

Verse 12

चतुर्विधान्पुरुषार्थान्रमेश संप्रार्थये तच्च सदापि देव / दृष्ट्वा हरेः सैव मायैव तावत्सुकारणं किञ्चिदन्यन्न चास्ति

Ô Rameśa, Chúa tể của Lakṣmī, con hằng cầu khẩn Ngài ban bốn mục tiêu của đời người. Nhưng khi đã chiêm kiến Hari, con hiểu rằng chỉ có Māyā của Ngài là nhân duyên gần kề; ngoài điều ấy, tuyệt nhiên không có gì khác.

Verse 13

अतो नाहं प्रदयोपि भूमन् भवत्पदांभोजनिषवणोत्सुकः / लोकस्य कृष्णाद्विमुखस्य कर्मणा अपुण्यशीलस्य सुदुः खितस्य

Vì thế, ô Đấng Tối Tôn, con không muốn ban bất cứ ân huệ nào—chỉ khát khao phụng sự đôi chân sen của Ngài—cho kẻ đã quay lưng với Kṛṣṇa, hạnh kiểm bất thiện, và do chính nghiệp mình mà chìm trong khổ não sâu dày.

Verse 14

अनुग्रहार्थं च तवावतारो नान्यश्च किञ्चित्पुरुषार्थस्तवेश / गोभूसुराणां च महीरुहाणां तथा सुराणां प्रवरावतारैः

Lạy Chúa, sự giáng thế (avatāra) của Ngài chỉ vì lòng gia hộ; Ngài tuyệt không có mục đích riêng nào khác. Nhờ những hóa thân tối thượng, Ngài nâng đỡ và che chở bò, các brāhmaṇa, trái đất cùng cây cối, và cũng vậy, bảo hộ chư thiên.

Verse 15

क्षेमोपकाराणि च वासुदेव क्रीडन्विधत्ते न च किञ्चिदन्यत् / मनो न तृप्यत्यपि शंसतां नः सुकर्ममौलेश्चरितामृतानि

Ô Vāsudeva, Ngài như vui đùa mà ban an ổn và sự trợ giúp lợi lạc, ngoài ra chẳng làm gì khác. Dẫu chúng con tán dương, tâm vẫn chưa thỏa—vì những hành trạng cam lồ của Đấng là đỉnh cao của thiện nghiệp, ngọt như mật bất tử.

Verse 16

अच्छिन्नभक्तस्य हि मे मुकुन्द सदा भक्तिं देहि पादारविन्दे / सदा तदेवास्तु न किञ्चिदन्यद्यत्र त्वमासीः पुरुषे देवदेव

Ôi Mukunda, con là kẻ có lòng bhakti không gián đoạn; xin Ngài ban cho con bhakti thường hằng nơi đôi chân sen của Ngài. Nguyện chỉ có điều ấy mãi mãi, không gì khác—nơi Ngài ngự, hỡi Đấng Tối Thượng, hỡi Thần của các thần.

Verse 17

अहं च तत्रास्मि तव प्रसादाद्यत्रास्म्यहं तत्र भवान्महाप्रभो / व्यंसिर्ममेयं च शरीरमध्ये चतुर्मुखश्चैव न चैततदन्यैः

Nhờ ân sủng của Ngài, con ở nơi ấy; hễ con ở đâu, ô Đại Chúa, thì Ngài cũng ở đó. Sự lan tỏa/đo lường nội tại này của con ở trong thân; và cả Đấng bốn mặt (Phạm Thiên) cũng hiện diện—điều này người khác chẳng hay biết.

Verse 18

मदीयनिद्रा तव वन्दनं प्रभो मदीययामाचरणं प्रदक्षिणम् / मदीयव्याख्याहरणं स्तुतिः स्यादेवं विदित्वा च समर्पयामि

Lạy Chúa, xin cho giấc ngủ của con là sự đảnh lễ Ngài; xin cho nếp sống khi thức của con là sự nhiễu quanh Ngài. Xin cho việc chu toàn bổn phận và mọi hành động của con trở thành lời tán tụng. Biết như vậy, con xin dâng hiến tất cả về Ngài.

Verse 19

मद्ब्रृद्धियोग्यं च पदार्थजातं दृष्ट्वा हरेः प्रतिमा एव तच्च / इत्थं मत्वाहं सर्वदा देवदेव तत्रस्थितान्हरिरूपान् भजिष्ये

Nhìn toàn thể muôn vật như những điều thích hợp cho trí hiểu đang lớn dần của con, con nhận ra tất cả quả thật là hình tượng—sự hiển lộ—của Hari. Nghĩ như vậy, lạy Thần của các thần, con sẽ luôn thờ phụng những hình thái của Hari đang ngự nơi đó (trong mọi sự).

Verse 20

यच्चन्दनं यत्तु पुष्पं च धूपं वस्त्रं च यद्भक्ष्यभोज्यादिकं च / एतत्सर्वं विष्णुप्रीत्यर्थमेवेत्येतद्व्रतं सर्वदा वै करिष्ये

Dù là trầm hương chiên-đàn con dâng, dù là hoa và hương, dù là y phục, hay các món ăn thức uống và những thứ khác—nguyện tất cả chỉ vì niềm hoan hỷ của Đức Viṣṇu. Lời nguyện (vrata) này con sẽ giữ gìn mọi lúc.

Verse 21

अवैष्णवान्दूषयिष्ये सदाहं सद्वैष्णवान्पा (ल्लां) लयिष्ये मुरारे / विष्णुद्रुहां छेदयिष्ये च जिह्वां तच्छृण्वतां पूरयिष्ये त्रपूल्काः

“Ta sẽ luôn phỉ báng kẻ không phải Vaiṣṇava; và, ô Murāri, ta sẽ nuốt chửng những Vaiṣṇava chân chính. Ta sẽ cắt lưỡi những kẻ thù ghét Viṣṇu; và sẽ làm cho kẻ nghe lời ấy đầy hổ thẹn và nhơ uế.”

Verse 22

एतादृशी शक्तिर्ममास्ति देव तव प्रसादाद्ब्र लिनोपि विष्णो / अथापि नाहं स्तवने समर्थः लक्ष्म्या ह्यहं कोटिगुणैर्विहीनः

“Lạy Chúa, sức lực như thế nơi con chỉ do ân sủng của Ngài, ô Viṣṇu hùng lực. Dẫu vậy con không đủ khả năng tán dương Ngài cho xứng, vì con thiếu Lakṣmī và vô lượng đức hạnh.”

Verse 23

एतत्स्तोत्रं ह्यर्थयेच्चैव या नः तत्र प्रीतिर्ह्यक्षया मे सदा स्यात् / स्तोत्रं ह्येतत्पाठयन्तीह लोके ते वैष्णवास्ते च हरिप्रियाश्च

“Ai cầu mong (quả báo của) bài thánh tụng này—nguyện tình thương của ta đối với người ấy luôn bất hoại. Những ai tụng đọc chính bài thánh tụng này ở đời đều thật là tín đồ của Viṣṇu, và là người được Hari yêu mến.”

Verse 24

कुर्वन्ति ये पठनं नित्यमेव समर्पयिष्यति सदा हरौ च / तेषां हरिः प्रीयते केशवोलं हरौ प्रसन्ने किमलभ्यमस्ति

“Những ai tụng đọc hằng ngày và luôn dâng hiến về Hari—Hari, đấng Keśava, sẽ hoan hỷ với họ. Khi Hari đã hoan hỷ, còn điều gì là không thể đạt được?”

Verse 25

एवं स्तुत्वा वलदेवो महात्मा तूष्णीं स्थितः प्राञ्जलिरग्रतो हरेः / सरस्वत्युवाच / को वा रसज्ञो भगवन् मुरारे हरे गुणस्तवनात्कीर्तनाद्वा

“Tán dương Hari xong, Baladeva đại tâm đứng lặng trước Ngài, chắp tay cung kính. Sarasvatī bèn nói: ‘Bạch Đấng Thế Tôn, Murāri—bạch Hari—ai có thể thật sự là người biết rasa (tinh vị), chỉ nhờ ca tụng hay kīrtana các phẩm tính của Ngài?’”

Verse 26

अलंबुद्धिं प्राप्नुयाद्देवदेव ब्रह्मादिभिः सर्वदा स्तूयमान / यः कर्णनाडीं पुरुषस्य यातो भवप्रदां देहरतिं छिनत्ति

Ai, hỡi Đấng Thần của các thần, luôn được Phạm Thiên và chư thiên tán dương: người nào đi vào qua mạch tai của con người mà chặt đứt sự luyến ái của linh hồn đối với thân xác—cơn khát ái sinh ra tái hữu—thì đạt được trí hiểu kiên định, không dao động.

Verse 27

न केवलं देहरतिं छिनत्त्यसद्गृहक्षेत्रभार्यासुतेषु नित्यम् / पश्वादिरूपेषु धनादिकेषु अनर्घ्यरत्नेषु प्रियं छिनात्ति

Cái chết không chỉ cắt đứt niềm vui nơi thân xác; nó còn không ngừng đoạn tuyệt những điều ta yêu quý trong các chấp trước hư vọng—nhà cửa và ruộng đất, vợ và con, gia súc như bò, của cải và vật sở hữu, cho đến cả châu báu vô giá.

Verse 28

अनं तवेदप्रतिपादितोपि लक्ष्मीर्न वै वेद तव स्वरूपम् / चतुर्मुखो नैव वेद न वायुरसौ न वेत्तीति किमत्र चित्रम्

Ô Ananta! Dẫu Veda có nói về Ngài, ngay cả Lakṣmī cũng chẳng thật biết bản thể của Ngài. Phạm Thiên bốn mặt cũng không biết, Vāyu cũng không biết. Nếu họ không biết—thì có gì đáng ngạc nhiên đâu?

Verse 29

एतादृशस्य स्तवने क्वास्ति शक्तिर्मम प्रभो ब्रह्मवाय्वोः सकाशात् / शतैर्गुणैः सर्वदा न्यूनतास्ति अतो हरे दयया मां च पाहि

Ô Lạy Chúa! Con lấy đâu ra năng lực để tán dương Ngài như thế? So với Phạm Thiên và Vāyu, con luôn kém xa hàng trăm phẩm tính. Vì vậy, hỡi Hari, xin vì lòng từ mẫn mà che chở cho con nữa.

Verse 30

एवं स्तुत्वा हरिं सा तु तूष्णीमास खगश्वर / भारती तु तदा स्तोतुं हरिं समुपचक्रमे

Vậy, sau khi tán dương Hari, nàng liền lặng thinh, hỡi chúa tể loài chim. Bấy giờ Bhāratī (Sarasvatī) bắt đầu cất lời ca tụng Hari.

Verse 31

भारत्युवाच / ब्रह्मेश लक्ष्मीश हरे मुरारे गुणांस्तव श्रद्दधानस्य नित्यम् / तथा स्तुवन्तोस्य विवर्धमानां मतिं च नित्यं विषयेष्वसत्सु

Bhāratī thưa rằng: Ôi Chúa của Phạm Thiên, Chúa của Lakṣmī, ôi Hari, đấng diệt Mura—nguyện các đức hạnh của Ngài luôn hiện hữu trong người có lòng tín thành. Và người ca tụng Ngài như thế, nguyện trí hiểu biết của họ không ngừng tăng trưởng, và tâm họ chẳng còn bám víu vào những đối tượng giác quan hư ảo, chóng hoại.

Verse 32

कुर्वन्ति वैराग्यममुत्र लोके ततः परं भक्तिदृढां तथैव / ततः परं चैव हरेः प्रसन्नतां कुर्वन्ति नित्यं तव देवदेव

Ở cõi kia, họ tu tập ly tham (vairāgya); rồi tiếp đó, họ phát triển lòng bhakti kiên cố. Vượt lên nữa, họ luôn đạt được ân huệ hoan hỷ của Hari—lạy Đấng Thần của chư thần.

Verse 33

तेनापरोक्षं च भवेच्च तस्य अतो गुणानां स्तवने च मे रतिः / सा तु प्रजाता पुरुषस्य नित्यं संसारदुः खं तु तदाच्छिनत्ति

Nhờ đó (sự chứng ngộ trực tiếp), Ngài hiện tiền ngay trước người ấy; vì vậy niềm hoan hỷ của tôi là ca ngợi các đức hạnh của Ngài. Khi lòng bhakti ấy sinh khởi trong một người, nó không ngừng chặt đứt nỗi khổ của vòng luân hồi (saṃsāra).

Verse 34

विच्छिन्नदुः खस्य तदाधिकारिण आनन्दरूपाख्यफलं ददाति / हरेर्गुणानस्तुवतां च पापं तेषां हि पुण्यं च तथा क्षिणोति

Đối với người đã bị cắt đứt khổ đau và xứng đáng thọ nhận, điều ấy ban cho quả được gọi là ‘ānanda’—niềm an lạc. Nhưng đối với những ai không ca tụng các đức hạnh của Hari, nó làm suy giảm tội lỗi của họ—và cũng làm suy giảm cả phước đức của họ nữa.

Verse 35

एवं विदित्वा परमो गुरुर्मम वायुर्दयालुर्मम वल्लभश्च / हरेर्गुणान्सर्वगुणप्रसारान्ममैव योग्यान्सुखमुख्यभूतान्

Biết như vậy, tôi hiểu rằng Vāyu là bậc thầy tối thượng của tôi—từ bi và thân thiết với tôi. Và các phẩm tính của Hari, nguồn mạch làm lan tỏa mọi đức hạnh, quả thật thích hợp cho tôi; trong đó, niềm hoan lạc (sinh từ bhakti) là điều đứng đầu.

Verse 36

उद्धृत्य पुण्येभ्य इवार्तबन्धुः शिवश्च नो द्रुह्यति पुण्यकीर्तिम् / तव प्रसादाच्च श्रियः प्रसादाद्वायोः प्रसादाच्च ममास्ति नित्यम्

Như người thân của kẻ khốn cùng, Ngài đã nâng con lên nhờ công đức; và Śiva cũng không chống lại danh thơm thiêng liêng của con. Nhờ ân sủng của Ngài, nhờ ân sủng của Śrī (phúc lộc), và nhờ ân sủng của Vāyu, phước lành này luôn ở cùng con mãi mãi.

Verse 37

यद्यत्करोत्येव सदैव वायुस्तत्तत्करोत्येव सदैव नित्यम् / वायोर्विरोधं न करोति देवः स तद्विरोधं च करोति नित्यम्

Bất cứ lúc nào Vāyu làm điều gì, vị thần ấy cũng làm đúng điều ấy—luôn luôn, không sai chạy. Vị thần không chống Vāyu; và ai tự đặt mình đối nghịch với Vāyu thì sẽ gặp sự đối nghịch liên miên.

Verse 38

हरेर्विरोधं न करोति वायुर्वायोर्विरोधं न करोति विष्णुः / वायोः प्रसादान्ममनास्ति किञ्चिदतानभावश्च तव प्रसादात्

Vāyu không chống Hari, và Viṣṇu cũng không chống Vāyu. Nhờ ân của Vāyu, con chẳng thiếu điều gì; và nhờ ân của Ngài, ôi Chúa Tể, bản tính bất khả xâm phạm của con được vững bền.

Verse 39

यथैव मूलं च तथावतारे दुः खादिकं नास्ति समीरणस्य / वायुस्तथान्ये च उभौ मुकुन्दस्तथावतारेषु न दुः खरूपौ

Như Samīraṇa (Gió), nơi cội nguồn cũng như trong mọi sự hiển lộ, không có khổ đau và những điều tương tự, thì Vāyu và các bậc thần linh khác cũng vậy. Cũng thế, Mukunda (Viṣṇu) trong các lần giáng thế (avatāra) không bao giờ mang bản tính của khổ đau.

Verse 40

अशक्तवद्दृश्यते वायुदेवः युगानुसारांल्लोकधर्मांस्तु रक्षन् / नरावतारे तत्र देवे मुरारे ह्यशक्तता नेति विचं तनीयम्

Vāyu-deva dường như bất lực, khi gìn giữ dharma của thế gian theo từng thời đại (yuga). Nhưng khi Murāri (Viṣṇu) tự thân giáng thế trong hình hài con người, phải hiểu rằng kỳ thực nơi Ngài tuyệt nhiên không có chút yếu đuối nào.

Verse 41

अवताररूपे यमदुः खादिकं च न चिन्तनीयं ज्ञानिभिर्देवदेव / अहं कदाचित्सुखनाशप्रदेशे दैत्यांस्तथा मारयितुं गतोस्मि

Lạy Thần của các vị thần, bậc trí giả không nên sợ hãi những khổ đau của Yama, vì Ta thường đến nơi đó để tiêu diệt loài quỷ dữ.

Verse 42

नैतावता मम वायोश्च नित्यं दुः खातनं नैव संचितनीयम् / एतादृशोहं स्तवनेनु कास्ति शक्तिर्गुणानां मधुसूदन प्रभो / वायोः सकाशाच्च गुणेन हीना संसाररूपे मुक्तरूपे च देव

Không phải chỉ riêng con, hay Vayu, phải gánh chịu gánh nặng khổ đau này mãi mãi. Lạy Chúa Madhusudana, con có năng lực gì để mô tả phẩm hạnh của Ngài?

Verse 43

एवं स्तुत्वा भारती तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजः शेषः प्राञ्जलिः प्राह केशवम्

Sau khi ca ngợi như vậy, Bharati im lặng, hỡi Chúa tể loài chim. Sau đó Shesha chắp tay thưa chuyện với Keshava.

Verse 44

शेष उवाच / नाहं च जाने तव पादमूलं रुद्रो न वेत्ति गरुडो न वेद / अहं वाण्याः शतगुणांशहीनो दत्त्वा ह्यायतनं पाहि मां वासुदेव

Con không biết gốc rễ đôi chân Ngài; Rudra không biết, Garuda cũng không hay. Xin hãy che chở con, lạy Vasudeva.

Verse 45

एवं स्तुत्वा सशेषस्तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजो वीशः स्तोतुं समुपचक्रमे

Sau khi ca ngợi như vậy, Shesha im lặng, hỡi Chúa tể loài chim. Ngay sau đó, Đức Thế Tôn bắt đầu lời ca ngợi.

Verse 46

गरुड उवाच / तव पदोः स्तुतिं किं करोम्यहं मम पदांबुजे ह्यर्पितं मनः / कथमहं मुखे पक्षियोनिजः कथमेवङ्गुणा नीडितुं क्षमः

Garuḍa thưa: “Con biết lấy gì mà tán dương đôi chân thánh của Ngài? Vì tâm con đã được đặt trọn nơi hoa sen dưới chân Ngài rồi. Con—sinh từ loài chim, miệng là mỏ—làm sao có thể xứng đáng diễn tả đúng đắn những phẩm tính tôn quý ấy?”

Verse 47

एवं स्तुत्वा तु गरुडस्तूष्णीमास नयान्वितः / तदनन्तरजो रुद्रस्तोतुं समुपचक्रमे

Tán dương như thế xong, Garuḍa—người có sự phân biệt sáng suốt—liền lặng thinh. Ngay sau đó, Rudra bắt đầu cất lên bài tụng ca tán thán.

Verse 48

रुद्र उवाच / या वै तवेश भगवन्न विदाम भूमन् भक्तिर्ममास्तु शिवपादसरोजमूले / छन्नापि सा ननु सदा न ममास्ति देव तेनाद्रुहं तव विरुद्धमतः करोमि

Rudra thưa: “Ôi Chúa Tể, ôi Bhagavān, ôi Đấng Đại Linh thấm khắp muôn nơi—nguyện cho lòng bhakti của con được an trú nơi gốc hoa sen dưới chân Śiva. Nhưng, ôi Thần linh, lòng sùng kính ấy không thường hằng ở trong con, dẫu có ẩn kín bên trong; vì thế con đôi khi hành động trái với ý Ngài, tuy con chẳng thật sự đối nghịch.”

Verse 49

सर्वान्न बुद्धिसहितस्य हरे मुरारे का शक्तिरस्ति वचने मम मूढबुद्धेः / वाण्या सदा शतगुणेन विहीनमेनं मां पाहि चेश मम चायतनं च दत्त्वा

Ôi Hari, ôi Murāri—Đấng đầy đủ mọi tri thức và trí tuệ viên mãn—kẻ mê muội như con có sức lực gì trong lời nói? Trong ngôn từ, con luôn thiếu kém gấp trăm lần. Xin Ngài che chở con, ôi Chúa Tể, và cũng ban cho lời tụng của con một chỗ nương tựa xứng đáng.

Verse 50

एवं स्तुत्वा स रुद्रस्तु तूष्णीमास द्विजोत्तमः / शेषानन्तरजा देवी वारुणी वाक्यमब्रवीत्

Tán dương như thế xong, Rudra liền lặng thinh, hỡi bậc tối thượng trong hàng nhị sinh. Rồi nữ thần Vāruṇī—sinh sau Śeṣa và Ananta—cất lời như sau.

Verse 51

वारुण्युवाच / लक्ष्मीपते ब्रह्मपते मनोः पतेगिरः पते रुद्रपते नृणां पते / गुणांस्तव स्तोतुमहं समर्था न पार्वती नापि सुपर्णपत्नी

Vāruṇī thưa rằng: Ôi Đấng Chủ của Lakṣmī, Chủ của Brahmā, Chủ của Manu, Chủ của Lời (Vāc), Chủ của Rudra và Chủ của loài người—không ai có thể ca ngợi trọn vẹn các đức tính của Ngài; chẳng phải Pārvatī, mà ngay cả phu nhân của Suparṇa (Garuḍa) cũng không thể.

Verse 52

शेषादहं दशगुणैर्विहीना मां पाहि नित्यं जगतामधीश

So với phần còn lại, con kém đức hạnh gấp mười; ôi Đấng Chúa tể của các thế giới, xin luôn che chở cho con.

Verse 53

एवं स्तुत्वा वारुणी तु तूष्णीमास खगेश्वर / तदनन्तरजा ब्राह्मी सौपर्णी ह्युपचक्रमे

Ca tụng như thế xong, Vāruṇī liền im lặng, hỡi chúa tể loài chim. Ngay sau đó, năng lực Brahmī của con Suparṇā (Garuḍa) bắt đầu vận hành.

Verse 54

सौपर्ण्युवाच / स्तोतुं गुणांस्तव हरे जगदी शवाचा श्रोतुं हरे तव कथां श्रवणे न शक्तिः / यस्तत्त्वनुं स्मरति देव तव स्वरूपं को वै नु वेद भुवि तं भगवत्पदार्थम्

Sauparṇya (Garuḍa) thưa: Ôi Hari, Chúa tể vũ trụ—lời nói của con không đủ sức ca ngợi các phẩm tính của Ngài, và đôi tai con cũng không đủ khả năng nghe trọn những thánh truyện của Ngài. Ôi Deva, ai thật sự tưởng niệm bản thể chân thật của Ngài—thì trên cõi đời này, ai lại không biết thực tại tối thượng thuộc về Đấng Bhagavān?

Verse 55

अतो गुणस्तवने नास्ति शक्तिर्वीन्द्राहदं दशगुणैरवरा च नित्यम्

Vì thế, con không có năng lực để ca ngợi xứng đáng các phẩm tính của Ngài; và khả năng của con luôn thấp kém—kém mười phần—so với Indra và các vị khác.

Verse 56

एवं स्तुत्वा तु सौपर्णी तूष्णीमास खगेश्वर / रुद्रानन्तरजा स्तोतुं गिरिजा तूपचक्रमे

Sauparṇī (Garuda), chúa tể loài chim, sau khi tán thán như vậy liền lặng yên. Rồi Girijā (Pārvatī), đấng sinh sau Rudra, bắt đầu cất lên bài tụng ca tán dương.

Verse 57

पार्वत्युवाच गोविन्द नारायण वासुदेव त्वया हि मे किञ्चिदपि प्रयोजनम् / नास्त्येव स्वामिन्न च नाम वाचा सौभाग्यरूपः सर्वदा एक एव

Pārvatī thưa: “Ôi Govinda, ôi Nārāyaṇa, ôi Vāsudeva—quả thật con chẳng cần gì ngoài Ngài. Bạch Chúa Tể, nơi đây không có gì khác, đến cả một danh hay một lời cũng không—vì chỉ riêng Ngài là hình tướng của cát tường, hằng là Đấng Nhất Như, không có thứ hai.”

Verse 58

नारायणेति तव नाम च एकमेव वैराग्यभक्तिविभवे परमं समर्थाम् / असंख्यब्रह्मादिकहत्यनाशाने गुर्वङ्गनाकोटिविनाशने च

Chỉ một tiếng xưng danh Ngài—“Nārāyaṇa”—đã có năng lực tối thượng ban cho phú quý của lòng sùng kính và ly tham; lại có thể tiêu trừ tội lỗi như vô số lần sát hại Bà-la-môn và các tội tương tự, thậm chí cả trọng tội hủy hoại nặng nề, ngang với việc xâm phạm vợ của bậc Guru đến hàng ức lần.

Verse 59

नामाधिकारिणी चाहं गुणानां च महाप्रभो / स्तवने नास्ति मे शक्ती रुद्राद्दशगुणैरहम्

Bạch Đại Chúa, con là đấng chủ trì về danh xưng và cũng chủ trì về các phẩm tính; thế nhưng con không đủ sức để tán dương Ngài cho xứng đáng—con vẫn kém Rudra đến mười phần.

Verse 60

अवरा च सदास्म्येव नात्र कार्या विचारणा / एवं स्तुत्वा सा गिरिजा स्तूष्णीमास खगेश्वर

“Con vốn là kẻ thấp kém, luôn luôn như vậy; ở đây chẳng cần bàn luận gì.” Tán thán xong như thế, Girijā (Pārvatī) liền lặng yên, hỡi chúa tể loài chim (Garuda).