Adhyaya 53

Verse 1

नाम द्विपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः सूत उवाच / एवं ब्रह्माब्रवीच्छ्रुत्वा हरेरष्टनिधींस्तथा / तत्र पद्ममहापद्मौ तथा मकरकच्छपौ

Chương thứ năm mươi ba (mang tên như vậy). Sūta nói: Nghe về tám kho báu của Hari, Brahmā liền cất lời; trong đó có Padma và Mahāpadma, cùng Makara và Kacchapa.

Verse 2

मुकुन्दकु(न) न्दौ नीलश्च शङ्खश्चैवापरो निधिः / सत्यामृद्धौ भवन्त्येते स्वरूपं कथयाम्यहम्

Mukunda, Kunda, Nīla, Śaṅkha và một kho báu khác—những kho tàng ấy hiển lộ trong thời Satya (Kṛta), khi phú thịnh tràn đầy. Nay ta sẽ thuật rõ chân tướng của chúng.

Verse 3

पद्मेन लक्षितश्चैव सात्त्विको जायते नरः / दाक्षिण्यसारः पुरुषः सुवर्णादिकसंग्रहम्

Người mang dấu hoa sen quả thật sinh ra với bản tính sāttvika—lấy lòng nhân hậu và rộng lượng làm cốt tủy, và đạt được sự tích tụ vàng cùng các của cải khác.

Verse 4

रुप्यादि कुर्याद्दद्यात्तु यतिदैवादियज्वनाम् / महापद्माङ्कितो दद्याद्धनाद्यं धार्मिकाय च

Nên chuẩn bị bạc và các vật tương tự để bố thí cho các vị khổ hạnh và những người cử hành tế lễ dâng lên chư thiên. Lại nữa, với dấu ấn hoa sen lớn (Mahāpadma), nên hiến tặng tài sản và các lễ vật khác cho người sống theo chánh pháp.

Verse 5

नीधी पद्ममहापद्मौ सात्त्विकौ पुरुषौ स्मृती / मकरेणाङ्कितः खड्गबाणकुन्तादिसंग्रही

Nidhi, Padma và Mahāpadma được ghi nhớ là những hữu thể thuộc tính sāttvika (thanh tịnh). Lại có một vị mang dấu hiệu makara, là kẻ mang giữ/thu gom các loại binh khí như gươm, tên, giáo và những thứ tương tự.

Verse 6

दद्याच्छ्रुताय मैत्रीं च याति नित्यं च राजभिः / द्रव्यार्थं शत्रुणा नाशं संग्रामे चापि संव्रजेत्

Nên bố thí cho bậc học giả và vun bồi tình bằng hữu; lại nên thường xuyên giao kết với các bậc vương quyền (người nắm quyền). Vì của cải, người ta có thể bị kẻ thù làm cho suy vong, và cũng có thể bị lôi kéo vào chiến trận.

Verse 7

मकरः कच्छपश्चैव तामसौ तु निधी स्मृतौ / कच्छपी विश्वसेन्नैव न भुङ्केन (ना) ददाति च

Makara và Kacchapa được nói là hai loại kho tàng mang tính tāmasika (u tối, trì trệ). Kacchapī thì chẳng tin ai, chẳng ăn, và cũng chẳng bố thí.

Verse 8

निधानमुर्व्यां कुरुते निधिः सोप्येकपूरुषः / राजसेनमुकुन्देन लक्षिता राज्यसंग्रही

Người giữ kho (Nidhi) chôn giấu của cải trong lòng đất—nhưng rốt cuộc kho ấy chỉ phục vụ cho một người. Khi bị quân đội triều đình và người thừa hành của vua đánh dấu nhận biết, nó trở thành tài sản bị tịch thu cho vương quốc.

Verse 9

भुक्तभोगो गायनेभ्यो दद्याद्वेश्यादिकासु च / रजस्तमोमयो नन्दी आधारः स्यात्कुलस्य च

Sau khi đắm mình trong dục lạc, người ấy bố thí cho kẻ ca xướng và tiêu của cải vào kỹ nữ cùng những hạng tương tự. Kẻ ấy—bị rajas và tamas chi phối—chỉ là “chỗ dựa” cho gia tộc theo nghĩa thế tục, chứ không phải người nâng đỡ chánh pháp.

Verse 10

स्तुतः प्रीतो भवति वै बहुभार्या भवन्ति च / पूर्वमित्रेषु शैथिल्यं प्रीतिमन्यैः करोति च

Khi được tán dương, người ấy quả thật sinh vui; lại có thể có nhiều vợ. Người ấy trở nên lơi lỏng nghĩa tình với bạn cũ, mà quay sang vun bồi ái tình với kẻ khác.

Verse 11

नीलन चाङ्कितः सत्त्वतेजसा संयुतो भवेत् / वस्त्रधान्यादिसंग्राही तडागादि करोति च

Được ghi dấu sắc xanh nhạt và đầy ánh quang do sattva sinh khởi, người ấy trở thành kẻ tích trữ y phục, lương thực và các vật tương tự; lại còn làm các công đức công cộng như đào ao, dựng hồ và những việc lợi ích khác.

Verse 12

त्रिपू(पौ) रुषो निधिश्चैव आम्रारामादि कारयेत् / एकस्य स्यान्निधिः शङ्खः स्वयं भुङ्क्ते धनादि(न्त)कम्

Cũng nên lập một kho báu (nidhi) và gây dựng vườn xoài cùng những việc tương tự. Với một người, “kho báu” có thể là ốc tù và (śaṅkha); chính nó tự sinh lợi, ban cho tài lộc và các phúc phần khác.

Verse 13

कदन्नभुक्परिजनो न च शोभनवस्त्रधृक् / स्वपोषणपरः शङ्खी दद्यात्परनरे वृथा

Kẻ mà người nhà phải ăn đồ ăn hèn kém, không mặc y phục tươm tất, và chỉ chăm lo nuôi thân mình—kẻ keo kiệt như thế, dẫu có bố thí cho người khác, cũng là bố thí uổng công, chẳng sinh phúc quả.

Verse 14

मिश्रावलोकनान्मिश्रस्वभावफलदायिनः / निधीनां रूपमुक्तं तु हरिणापि हरादिके / हरिर्भुवनकोशादि यथोवाच तथा वदे

Vì sự quan sát của họ là pha tạp, nên họ ban cho những quả báo mang tính pha tạp. Hình tướng của các kho báu vũ trụ gọi là Nidhi cũng đã được Hari (Vishnu) giảng nói cho Hara (Shiva) và các vị khác. Như Hari đã thuyết về lớp vỏ thế giới và các điều liên hệ, ta cũng sẽ thuật lại đúng như vậy.