Sup–Tiṅ Foundations: Prātipadika, Vibhaktis/Kārakas, and Lakāras
Tense–Mood System
सुप्तिङन्तं पदं ख्यातं सुपः सप्त विभक्तयः / स्वौजसः प्रथमा प्रोक्ता सा प्रातिपदिकात्मके
suptiṅantaṃ padaṃ khyātaṃ supaḥ sapta vibhaktayaḥ / svaujasaḥ prathamā proktā sā prātipadikātmake
Một từ (pada) được biết là thứ kết thúc bằng hậu tố cách của danh từ (sup) hoặc bằng tận cùng của động từ (tiṅ). Các tận cùng ‘sup’ có bảy cách. Trong đó, ‘su, au, jas’ được dạy là cách thứ nhất (chủ cách), áp dụng cho gốc danh từ (prātipadika) khi làm thân danh từ.
Lord Vishnu (in discourse to Garuda/Vinata-putra)
Concept: Definition of pada (word) via sup/tiṅ endings; introduction to vibhakti system beginning with prathamā (su-au-jas).
Vedantic Theme: Right knowledge depends on right linguistic parsing; śabda-bodha (verbal cognition) is refined through grammatical categories.
Application: When reading śāstra, identify whether a form is nominal (sup) or verbal (tiṅ); recognize nominative markers to determine subject/topic.
Primary Rasa: shanta
Related Themes: Garuda Purana 1.205.2 (pada-lakṣaṇa; sup/tiṅ; prathamā-vibhakti)
This verse defines ‘pada’ as an inflected unit formed by adding either nominal case-endings (sup) or verbal endings (tiṅ), giving readers a grammatical key for correctly interpreting Purāṇic statements.
It does not directly discuss the soul’s journey; instead, it provides grammatical foundations (cases and endings) that support accurate understanding of later teachings on dharma, rites, and afterlife descriptions.
Use this rule while chanting or studying: identify the stem (prātipadika) and recognize nominative forms (su/au/jas) to avoid misreading who/what a verse is describing.