Adhyaya 121
Brahma KhandaAdhyaya 1219 Verses

Adhyaya 121

Cāturmāsya Observances—Commencement, Austerities, and Fruits

Tiếp nối tinh thần Purāṇa đề cao dharma qua vrata và bhakti, Phạm Thiên (Brahmā) trình bày cách khởi sự Cāturmāsya vào ngày Ekādaśī cát tường gắn với mùa trăng tròn tháng Āṣāḍha. Hành giả trước hết lễ bái và khẩn cầu Keśava cho sự thành tựu không chướng ngại, thậm chí xin được hoàn mãn nhờ ân điển nếu cái chết xen vào giữa chừng. Nghi lễ được định nghĩa như một nếp tu hợp nhất: tắm gội, ācamana, pūjā, trì tụng mantra và đời sống kỷ luật, có công năng diệt tội. Chương này phân bậc khổ hạnh: thực hành eka-bhakta suốt bốn tháng đưa đến Viṣṇu-loka; kiêng rượu, thịt, chất gây say và dầu đem ân sủng của Viṣṇu cùng công đức tương đương Kṛcchra. Các chế độ nhịn ăn (một đêm, ba đêm) được liên hệ với khả năng du hành cõi trời và Śvetadvīpa; các đại khổ hạnh như Cāndrāyaṇa, Prājāpatya, Parāka được gắn với nơi ở của Viṣṇu và giải thoát. Kết lại, chương liệt kê thực phẩm sattva như lúa mạch, sữa và chế phẩm, pañcagavya, trái cây và củ rễ để nâng đỡ lời nguyện, chuẩn bị cho các chi tiết thực hành vrata theo từng tháng ở phần sau.

Shlokas

Verse 1

नाम विंशत्युत्तरशततमो ऽध्यायः ब्रह्मोवाच / चातुर्मास्यव्रतान्यूचे एकादश्यां समाचरेत् / आषाढ्यां पौर्णमास्यां वा सर्वेणहरिमर्च्यच

Chương 121. Phạm Thiên nói: “Ta sẽ giảng về các hạnh nguyện Cāturmāsya. Nên khởi hành vào ngày Ekādaśī, hoặc vào ngày rằm tháng Āṣāḍha, và chí thành thờ phụng Hari với trọn vẹn lòng sùng kính.”

Verse 2

इदं व्रतं मया देव गृहीतं पुरतस्तव / निर्विघ्नं सिद्धिमाप्नोतु प्रसन्ने त्वयि केशव

Lạy Chúa tể, con đã thọ nhận lời nguyện này trước nhan Ngài. Xin cho được thành tựu không chướng ngại, vì Ngài, ô Keśava, đã hoan hỷ ban ân.

Verse 3

गृहीते ऽस्मिन्व्रते देव यद्यपूर्णे म्रियाम्यहम् / तन्मे भवतु सम्पूर्णं त्वत्प्रसादाज्जनार्दन

Lạy Chúa tể, nếu con chết khi lời nguyện này còn dang dở, thì nhờ ân phúc của Ngài—ô Janārdana—xin cho đối với con nó vẫn được viên mãn.

Verse 4

एवमभ्यर्च्य गृह्णीयाद्व्रतार्चनजपादिकम् / सर्वाघं च क्षयं याति चिकीर्षेद्यो हरेर्व्रतम्

Sau khi thờ phụng như vậy, người ta nên thọ trì các pháp hành của hạnh nguyện—cúng bái, trì tụng thần chú và các kỷ luật liên hệ. Ai muốn thực hành lời nguyện của Hari thì mọi tội lỗi đều tiêu diệt.

Verse 5

स्नात्वायोभ्यच्य गृह्णीयाद्व्रतार्चनजपादिकम् / स्नात्वा यच्चतुरो मासानेकभक्तेन पूजयेत् / विष्णुं स याति विष्णोर्व लोकं मलविवर्जितम्

Sau khi tắm gội và làm ācamana, người ta nên thọ trì các pháp hành—hạnh nguyện, cúng bái và trì tụng. Ai đã tắm gội rồi thờ phụng Viṣṇu suốt bốn tháng với chế độ ăn một bữa mỗi ngày (eka-bhakta) sẽ đạt đến cõi của Viṣṇu, lìa mọi uế nhiễm.

Verse 6

मद्यमांससुरात्यगी वेदविद्धरिपूजनात् / तैलवर्जि विष्णुलोकं विष्णुभाक्कृच्छ्रपादकृत्

Người từ bỏ rượu, thịt và các chất say, thông hiểu Veda, thờ phụng Hari, lại kiêng dầu mỡ, sẽ đạt đến cõi của Viṣṇu; trở thành kẻ thọ nhận ân huệ của Viṣṇu và hưởng quả báo của khổ hạnh Kṛcchra.

Verse 7

एकरात्रोपवासाच्च देवो वैमानिको भवेत् / श्वेतद्वीपं त्रिरात्रात्तु व्रजेत्षष्ठान्नकृन्नरः

Nhịn ăn một đêm thì trở thành thiên nhân du hành bằng thiên xa. Nhưng người giữ trai giới ba đêm—chỉ thọ thực vào thời thứ sáu đúng pháp—sẽ đến Śvetadvīpa.

Verse 8

चान्द्रायणाद्धरेर्धाम लभेन्मुक्तिमयाचिताम् / प्राजापत्यं विष्णुलोकं पराकव्रतकृद्धरिम्

Nhờ thực hành hạnh Cāndrāyaṇa, người ấy đạt thánh cư xứ của Hari và được giải thoát không cần cầu xin; nhờ nghi thức Prājāpatya, người ấy đến cõi Viṣṇu; và ai thọ nguyện Parāka thì đạt đến Hari.

Verse 9

सक्तुयावकभिक्षाशी पयोदधिघृताशनः / गोमूत्रयावकाहारः पञ्चगव्यकृताशनः / शाकमलफलाद्याशी रसवर्जो च विष्णुभाक्

Sống bằng của bố thí là lúa mạch và bột rang; chỉ dùng sữa, sữa chua và bơ ghee; lấy lúa mạch trộn nước tiểu bò làm thực phẩm; nương vào các chế phẩm ngũ ngưu (pañcagavya); ăn rau, củ, quả và kiêng các vị đậm—người ấy trở thành kẻ thọ nhận ân huệ của Viṣṇu.

Frequently Asked Questions

Eka-bhakta (taking a single daily meal) is presented as a sustained four-month discipline paired with Viṣṇu worship; its stated fruit is reaching Viṣṇu’s world, described as free from impurity—indicating purification through regulated consumption and devotion.

The chapter links these abstentions to Viṣṇu’s grace and equates the merit to the Kṛcchra penance, implying that renunciation of tamasic/rajasik indulgences functions as tapas that purifies karma and aligns the practitioner with sattva, making them fit for Viṣṇu-loka.

A one-night fast is said to yield celestial status and heavenly travel; a three-night fast leads to Śvetadvīpa. Cāndrāyaṇa is associated with Hari’s abode and an ‘unasked-for’ liberation, Prājāpatya with Viṣṇu’s world, and Parāka with attaining Hari.