Adhyaya 19
Upodghata PadaAdhyaya 1995 Verses

Adhyaya 19

ललितापरमेश्वरी-सेनाजय-यात्रा (Lalitā Parameśvarī’s Army-March for Victory)

Trong khung truyện Lalitopākhyāna, chương này là cuộc đối thoại: Agastya hỏi Hayagrīva về các thần lực hiển lộ được an vị trên từng “parvan” (phân đoạn/giai đoạn) của cỗ chiến xa rực rỡ Cakrarāja (rathendra). Hayagrīva bắt đầu liệt kê có hệ thống: (1) các Siddhi-devī—những thành tựu yoga được nhân cách hóa (Aṇimā, Mahimā, Laghimā, Garimā, Īśitā, Vaśitā, Prāpti, Siddhi, cùng Prākāmya, Mukti-siddhi, Sarvakāma)—kèm mô tả tướng trạng (nhiều tay, sắc đỏ như hoa dâm bụt/japā) và pháp khí như kapāla, triśūla, dấu hiệu cintāmaṇi. (2) nhóm Aṣṭa-śakti/Brahmādyā (Brāhmī, Māheśvarī, Kaumārī, Vaiṣṇavī, Vārāhī, Māhendrī, Cāmuṇḍā, Mahālakṣmī) được đặt ở phần đầu xe, với các dạng quán tưởng và vũ khí tương tự các vị thần tương ứng. (3) tiếp đến là Mudrā-devī—các thần của ấn quyết—nêu vị trí, thủ ấn, màu sắc, binh khí như khiên và kiếm, và kể tên các năng lực hiển lộ: Sarvasaṃkṣobhiṇī, Sarvavidrāviṇī, Sarvākarṣaṇī, Sarvavaśaṅkarī, Sarvonmādanī, Sarvamahāṅkuśā, Sarvakhecarī, Sarvabījā, Sarvayoni, Sarvatriśaṇḍikā. Bố cục chương mang tính phân loại, trình bày cuộc viễn chinh của Lalitā không chỉ là chiến trận mà là vũ trụ quyền năng—siddhi yoga, mẫu lực, và ấn pháp nghi lễ—được phân bố theo hình học yantra hàm ẩn trong chiến xa Cakrarāja.

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ललितापरमेश्वरीसेनाजय यात्रा नामाष्टादशो ऽध्यायः अगस्त्य उवाच चक्रराजरथेन्द्रस्य याःपर्वणि समाश्रिताः / देवता प्रकटाभिख्यास्तासामाख्यां निवेदय

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần Uttara, trong cuộc đối thoại Hayagrīva–Agastya, thuộc Lalitopākhyāna, là chương mười tám mang tên “Hành trình khải hoàn của đạo quân Lalitā Parameśvarī”. Agastya thưa: “Xin trình bày danh xưng các vị thần hiển lộ và nổi danh, an trụ nơi từng phần của Cakrarāja Rathendra.”

Verse 2

संख्याश्च तासामखिला वर्णभेदांश्च शोभनान् / आयुधानि च दिव्यानि कथयस्व हयानन

Hỡi Hayānana, xin hãy nói rõ toàn bộ số lượng của các vị ấy, những sắc tướng khác nhau tốt đẹp, cùng các vũ khí thần diệu.

Verse 3

हयग्रीव उवाच नवमं पर्व दीप्तस्य रथस्य समुपस्थिताः / तश प्रोक्ता सिद्धिदेव्यस्तासां नामानि मच्छृणु

Hayagrīva nói: “Ở phần thứ chín của cỗ xe rực sáng ấy hiện diện các nữ thần được gọi là Siddhi; hãy nghe danh hiệu của họ từ ta.”

Verse 4

अणिमा महिमाचैव लघिमा गरिमा तथा / ईशिता वशिता चैव प्राप्तिः सिद्धिश्च सप्तमी

Aṇimā, Mahimā, Laghimā, Garimā; lại có Īśitā, Vaśitā, Prāpti, và thứ bảy là Siddhi.

Verse 5

प्राकाम्यमुक्तिसिद्धिश्च सर्वकामाभिधापरा / एतादेव्यश्चतुर्बाह्व्यो जपाकुसुमसंनिभाः

Prākāmya, Mukti và Siddhi—những Nữ Thần ban mọi ước nguyện; các Ngài bốn tay, rực sáng như hoa dâm bụt đỏ.

Verse 6

चिन्तामणिकपालं च त्रिशूलं सिद्धिकज्जलम् / दधाना दयया पूर्णा योगिभिश्च निषेविताः

Các Ngài cầm sọ trang sức Cintāmaṇi, cây tam xoa và kajjal ban siddhi; tràn đầy từ bi, được các yogi phụng thờ.

Verse 7

तत्र पूर्वार्द्धभागे च ब्रह्माद्या अष्ट शक्तयः / ब्राह्मी माहेश्वरी चैव कौमारी वैष्मवी तथा / वाराही चैव मांहेन्द्री चामुण्डा चैव सप्तमी

Tại nửa phần phía đông có tám Śakti khởi từ Brahmā: Brāhmī, Māheśvarī, Kaumārī, Vaiṣṇavī, Vārāhī, Māhendrī, Cāmuṇḍā và Saptamī.

Verse 8

महालक्ष्मीरष्टमी च द्विभुजाः शोणविग्रहाः / कपालमुत्पलं चैव बिभ्राणा रक्तवाससः

Mahālakṣmī và Aṣṭamī—hai tay, thân sắc đỏ; cầm sọ và hoa utpala, khoác y phục đỏ thắm.

Verse 9

अथ वान्य प्रकारेण केचिद्ध्यानं पचक्षते / ब्रह्मादिसदृशाकारा ब्रह्मादिसदृशायुधाः

Lại có người nói về phép quán niệm theo cách khác: hình tướng giống Brahmā và các thần sơ khởi, khí giới cũng tương tự như vậy.

Verse 10

ब्रह्मादीनां परं चिह्नं धारयन्त्यः प्रकीर्तिताः / तासामूर्ध्वस्थानगतां मुद्रा देव्यो महत्तराः

Các Nữ Thần ấy được tán dương là những vị mang dấu ấn tối thượng của Phạm Thiên và chư thần. Ấn (mudrā) của các Đại Nữ Thần an trụ nơi cảnh giới thượng tầng.

Verse 11

मुद्राविरचनायुक्तैर्हस्तैः कमलकान्तिभिः / दाडिमीपुष्पसङ्काशाः पीतांबरमनोहराः

Với đôi tay rực sáng như hoa sen, khéo kết ấn mudrā, các Nữ Thần ấy có sắc như hoa lựu và càng diễm lệ trong y phục vàng thiêng.

Verse 12

चतुर्भुजा भुजद्वन्द्वधृतचर्मकृपाणकाः / मदरक्तविलोलाक्ष्यस्तासां नामानि मच्छृणु

Các Nữ Thần có bốn tay; đôi tay cầm da và kiếm (kṛpāṇa). Mắt họ long lanh đỏ thắm vì men hoan hỷ; hãy nghe ta xưng danh các vị ấy.

Verse 13

सर्वसंक्षोभिणी चैव सर्वविद्राविणी तथा / सर्वाकर्षणकृन्मुद्रा तथा सर्ववशङ्करी

Một vị là ‘Sarva-saṃkṣobhiṇī’, một vị là ‘Sarva-vidrāviṇī’; lại có ấn ‘Sarvākarṣaṇakṛt’ và ‘Sarva-vaśaṅkarī’.

Verse 14

सर्वोन्मादनमुद्रा च यष्टिः सर्वमहाङ्कुशा / सर्वखेचरिका मुद्रा सर्वबीजा तथापरा

Có ấn ‘Sarvonmādana’, có ‘Yāṣṭi’ (gậy), có ‘Sarva-mahāṅkuśā’; lại có ấn ‘Sarva-khecarikā’ và bậc tối thượng mang danh ‘Sarva-bījā’.

Verse 15

सर्वयोनिश्च नवमी तथा सर्वत्रिशण्डिका / सिद्धिब्राहयादिमुद्रास्ता एताः प्रकटशक्तयः

Sarvayoni, Navami và Sarvatriśaṇḍikā; cùng các ấn (mudrā) như Siddhi-Brahmi v.v.—đều là những Śakti hiển lộ.

Verse 16

भण्डासुरस्य संहारं कर्तुं रक्तरथे स्थिताः / या गुप्ताख्याः पूर्वमुक्तास्तासां नामानि मच्छृणु

Để diệt trừ Bhaṇḍāsura, các Ngài an tọa trên cỗ chiến xa đỏ; hãy nghe ta nói tên của những vị trước kia được gọi là “Gupta” (ẩn mật).

Verse 17

कामाकर्षणिका चैव बुद्ध्याकर्षणिका कला / अहङ्काराकर्षिणी च शब्दाकर्षणिका कला

Kalā thu hút kāma (dục vọng), kalā thu hút buddhi (trí tuệ); Śakti thu hút ahaṅkāra (ngã chấp) và kalā thu hút śabda (âm thanh).

Verse 18

स्पर्शाकर्षणिका नित्या रूपाकर्षणिका कला / रसाकर्षणिका नित्या गन्धाकर्षणिका कला

Nityā thu hút sparśa (xúc chạm), kalā thu hút rūpa (hình sắc); nityā thu hút rasa (vị), kalā thu hút gandha (hương).

Verse 19

चित्ताकर्षणिका नित्या धैर्याकर्षणिका कला / स्मृत्या कर्षणिका नित्या नामाकर्णणिका कला

Nityā thu hút citta (tâm), kalā thu hút dhairya (định lực); nityā thu hút smṛti (niệm nhớ), và kalā khiến nāma (Thánh Danh) vang vào tai.

Verse 20

बीजाकर्षणिका नित्या चात्मकर्षणिका कला / अमृताकर्षणी नित्या शरीराकर्षिणी कला

Đó là kala thường hằng thu hút hạt giống và kala thu hút tự ngã; là shakti thường hằng thu hút cam lộ, và kala thu hút thân thể.

Verse 21

एताः षोडश शीतांशुकलारूपाश्च शक्तयः / अष्टमं पर्व सम्प्राप्ता गुप्ता नाम्ना प्रकीर्तिताः

Mười sáu shakti này mang hình tướng các kala của Śītāṃśu (Trăng); khi đến parva thứ tám, các Ngài được xưng tụng với danh hiệu “Guptā”.

Verse 22

विद्रुमद्रुमसङ्काशा मन्दस्मित मनोहराः / चतुर्भुजास्त्रिनेत्राश्च चन्द्रार्कमुकुजोज्ज्वलाः

Các Ngài rực sáng như cây san hô, duyên dáng với nụ cười nhẹ; có bốn tay, ba mắt, và chói ngời với mũ miện Trăng–Mặt Trời.

Verse 23

चापबाणौ चर्मखड्गौ दधाना दिव्यकान्तयः / भण्डासुरवधार्थाय प्रवृत्ताः कुम्भसम्भव

Với hào quang thần diệu, các Ngài mang cung tên, khiên và kiếm; hỡi Kumbhasambhava, các Ngài tiến ra để diệt Bhaṇḍāsura.

Verse 24

सायन्तनज्वलद्दीपप्रख्यचक्ररथस्य तु / सप्तमे पर्वणि कृतावासा गुप्ततराभिधाः

Thuộc về cỗ xa luân rực sáng như ngọn đèn chiều; ở parva thứ bảy các Ngài an trú và được gọi là “Guptatarā”.

Verse 25

अनङ्गमदनानङ्गमदनातुरया सह / अनङ्गलेखा चानङ्गवेगानङ्गाङ्कुशापि च

Nàng Anaṅgamadanā cùng với Anaṅgamadanāturā; lại có Anaṅgalekhā, Anaṅgavegā và Anaṅgāṅkuśā nữa.

Verse 26

अनङ्गमालिग्यपरा एता देव्यो जपात्विषः / इक्षुचापं पुष्पशरान्पुष्पकन्दुकमुत्पलम्

Những nữ thần rực sáng như hoa japa, chuyên tâm ôm lấy Anaṅga; tay cầm cung mía, tên hoa, quả cầu hoa và đóa utpala.

Verse 27

बिभ्रत्यो ऽदभ्रविक्रान्तिशालिन्यो ललिताज्ञया / भण्डासुरमभिक्रुद्धाः प्रज्वलन्त्य इव स्थिताः

Họ, những nữ thần đầy dũng lực, theo lệnh Lalitā mà mang vũ khí; phẫn nộ với Bhaṇḍāsura, đứng như ngọn lửa bừng cháy.

Verse 28

अथ चक्ररथेन्द्रस्य षष्ठं पर्व समाश्रिताः / सर्वसंक्षोभिणीमुख्याः सम्प्रदायाख्यया युताः

Rồi họ nương vào phần thứ sáu của Cakrarathendra; các śakti chủ yếu như Sarvasaṃkṣobhiṇī được kết hợp theo trật tự gọi là Sampradāya.

Verse 29

वेणीकृतकचस्तोमाः सिंदूरतिलकोज्ज्वलाः / अतितीव्रस्वभावाश्च कालानलसमत्विषः

Tóc họ được bện thành bím, rực sáng với tilaka sindūra; bản tính vô cùng mãnh liệt, hào quang như lửa Kālānala.

Verse 30

वह्निबाणं वह्निचापं वह्निरूपमसिं तथा / वह्निचक्राख्याफलकं दधाना दीप्तविग्रहाः

Họ mang mũi tên lửa, cung lửa, kiếm mang hình tướng của lửa, cùng tấm khiên gọi là “Luân Xa Lửa”, thân tướng rực sáng chói ngời.

Verse 31

असुरेन्द्रं प्रति क्रुद्धाः कामभस्मसमुद्भवाः / आज्ञाशक्तय एवैता ललिताया महौजसः

Họ nổi giận hướng về chúa tể A-tu-la; sinh từ tro tàn của Kāma—chính là các Quyền Năng Mệnh Lệnh (ājñā-śakti) của Lalitā đầy đại oai lực.

Verse 32

सर्वसंक्षोभिणी चैव सर्वविद्राविणी तथा / सर्वाकर्षणिका शक्तिः सर्वाह्लादिनिका तथा

Một vị là Śakti “Sarva-saṃkṣobhiṇī”, một vị là “Sarva-vidrāviṇī”; lại có “Sarvākarṣaṇikā” và “Sarvāhlādinikā”.

Verse 33

सर्वसंमोहिनीशक्तिः सर्वस्तम्भनशक्तिका / सर्वजृंभणशक्तिश्च सर्वोन्मादनशक्तिका

Có Śakti “Sarva-saṃmohinī”, Śakti “Sarva-stambhana”; lại có “Sarva-jṛmbhaṇa” và “Sarvonmādana”.

Verse 34

सर्वार्थसाधिका शक्तिः सर्वसम्पत्तिपूरणी / सर्वमन्त्रमयी शक्तिः सर्वद्वन्द्वक्षयङ्करी

Có Śakti “Sarvārtha-sādhikā” làm thành tựu mọi phúc lợi, viên mãn mọi tài lộc; và Śakti “Sarva-mantramayī” tiêu trừ mọi đối đãi nhị nguyên (dvandva).

Verse 35

एवं तु सम्प्रदायानां नामानि कथितानि वै / अथ पञ्चमपर्वस्थाः कुलोत्तीर्णा इति स्मृताः

Như vậy, danh xưng các truyền thừa đã được nêu rõ. Kế đó, những vị ở phẩm thứ năm được ghi nhớ là ‘kulottīrṇa’ (vượt lên dòng tộc).

Verse 36

ताश्च सप्तटिकसङ्काशाः परशुं पाशमेव च / गदां घण्टां मणिं चैव दधाना दीप्तविग्रहाः

Các vị ấy rực sáng như bảy dấu tilaka; tay cầm rìu (paraśu), dây thòng lọng (pāśa), chùy, chuông và bảo châu, thân tướng chói ngời.

Verse 37

देवद्विषमति क्रुद्धा भ्रुकुटीकुटिलाननाः / एतासामपि नामानि समाकर्मय कुम्भज

Các vị ấy giận dữ trước kẻ thù của chư thiên, mặt cau mày nhíu; hỡi Kumbhaja, xin hãy sắp đặt và nêu danh xưng của các vị ấy nữa.

Verse 38

सर्वसिद्धिप्रदा देवी सर्वसम्पत्प्रदा तथा / सर्वप्रियङ्करी देवी सर्वमङ्गलकारिणी

Nữ Thần ban mọi thành tựu (siddhi), cũng ban mọi phú quý; Nữ Thần khiến muôn loài mến yêu, Nữ Thần tạo nên mọi điềm lành.

Verse 39

सर्वकामप्रदा देवी सर्वदुःखविमोचिनी

Nữ Thần ban mọi ước nguyện và giải thoát khỏi mọi khổ đau.

Verse 40

सर्वमृत्युप्रशमिनी सर्वविघ्ननिवारिणी / सर्वाङ्गसुन्दरी देवी सर्वसौभाग्यदायिनी

Nữ Thần dập tắt mọi nỗi sợ tử vong, trừ diệt mọi chướng ngại; dung nhan toàn thân tuyệt mỹ, ban mọi phúc lành và cát tường.

Verse 41

दशैन्ताः कथिता देव्यो दयया पूरिताशयाः / चक्रे तुरीयपर्वस्था मुक्ताहारसमत्विषः

Mười vị Nữ Thần ấy được nói là lòng đầy từ mẫn; an trụ trong luân xa ở bậc thứ tư, rực sáng như chuỗi ngọc trai.

Verse 42

निगर्भयोगिनीनाम्ना प्रथिता दश कीर्तिताः / सर्वज्ञा सर्वशक्तिश्च सर्वैश्वर्यप्रदा तथा

Mười vị được tôn xưng là “Nigarbhayoginī” ấy được ca ngợi; các Ngài toàn tri, toàn năng và ban mọi phú quý, quyền uy thiêng liêng.

Verse 43

सर्वज्ञानमयी देवी सर्वव्याधिविनाशिनी / सर्वाधारस्वरूपा च सर्वपापहरा तथा

Nữ Thần là hiện thân của mọi tri thức, diệt trừ mọi bệnh tật; là nền tảng nâng đỡ muôn loài, và cũng là đấng xóa sạch mọi tội lỗi.

Verse 44

सर्वानन्दमयी देवी सर्वरक्षास्वरूपिणी / दशमी देवताज्ञेया सर्वेष्सितफलप्रदा

Nữ Thần là hiện thân của mọi an lạc, là hình tướng của mọi sự hộ trì; nên biết Ngài là vị thần thứ mười, ban trọn mọi quả lành như ý.

Verse 45

एताश्चतुर्भुजा ज्ञेया वज्रं शक्तिं च तोमरम् / चक्रं चैवाभिबिभ्राणा भण्डासुरवधोद्यताः

Các Nữ Thần này được biết là bốn tay, cầm kim cang, śakti, giáo tomara và bánh xe cakra, sẵn sàng diệt Bhaṇḍāsura.

Verse 46

अथ चक्ररथेन्द्रस्य तृतीयं पर्वसंश्रिताः / रहस्ययोगिनीनाम्ना प्रख्याता वागधीश्वराः

Kế đó, ở vòng thứ ba của Cakrarathendra, hiện diện các Nữ Chúa của lời nói, nổi danh với danh xưng ‘Rahasya-yoginī’.

Verse 47

रक्ताशोकप्रसूनाभाबाणकार्मुकपाणयः / कवचच्छन्नसर्वाङ्गयो वीणापुस्तकशोभिताः

Họ rực sáng như hoa aśoka đỏ; tay cầm tên và cung; toàn thân phủ giáp, trang nghiêm với đàn vīṇā và sách thánh.

Verse 48

वशिनी चैव कामेशी भोगिनी विमला तथा / अरुणाच जविन्याख्या सर्वेशी कौलिनी तथा

Đó là Vaśinī, Kāmeśī, Bhoginī, Vimalā, Aruṇā, vị được gọi là Javinī, cùng Sarveśī và Kaulinī.

Verse 49

अष्टावेताः स्मृता देव्यो दैत्यसंहारहेतवः / अथ चक्ररथेन्द्रस्य द्वितीयं पर्वसंश्रिताः

Tám Nữ Thần này được ghi nhớ là nguyên nhân diệt trừ các daitya; rồi họ an trú ở vòng thứ hai của Cakrarathendra.

Verse 50

चापबाणौ पानपात्रं मातुरुङ्गं कृपाणिकाम् / तिस्रस्त्रिपीठनिलया अष्टबाहुसमन्विताः

Các Ngài cầm cung tên, chén rượu thánh, quả mātuliṅga (chanh) và đoản kiếm; ba Nữ Thần ngự tại Tripīṭha đều có tám tay.

Verse 51

पलकं नागपाशं च घण्टां चैव महाध्वनिम् / विभ्राणा मदिरामत्ता अतिगुप्तरहस्यकाः

Các Ngài mang palaka, dây thòng lọng rắn (nāgapāśa) và chiếc chuông vang dội; say men madirā, các Ngài giữ những bí mật cực kỳ kín nhiệm.

Verse 52

कामेशी चैव वज्रेशी भगमालिन्यथापरा / तिस्र एताः स्मृता देव्यो भण्डे कोपसमन्विताः

Kāmeśī, Vajreśī và Bhagamālinī khác—ba Nữ Thần này được ghi nhớ là đầy phẫn nộ đối với Bhaṇḍāsura.

Verse 53

ललितासममाहात्म्या ललितासमतेजसः / एतास्तु नित्यं श्रीदेव्या अन्तरङ्गाः प्रकीर्तिताः

Về uy đức ngang Lalitā, về quang lực cũng đồng Lalitā; các Ngài luôn được tán dương là những năng lực nội mật (antaraṅga) của Śrīdevī.

Verse 54

अथानन्दमहापीठे रथमध्यमपर्वणि / परितो रचितावासाः प्रोक्ताः पञ्चदशाक्षराः

Rồi tại Ānanda Mahāpīṭha, ở đốt giữa của cỗ xe, Pañcadaśākṣarī (thần chú mười lăm âm) được nói đến, với các trú xứ được sắp đặt bao quanh.

Verse 55

तिथिनित्याः कालरूपा विश्वं व्याप्यैव संस्थिताः / भण्डासुरादिदैत्येषु प्रक्षुब्धभ्रुकुटीतटाः

Các Nitya của tithi mang hình tướng Thời Gian; các Ngài bao trùm khắp vũ trụ và an trụ. Đối với bọn quỷ như Bhaṇḍāsura, các Ngài nhíu mày, bừng dậy oai nộ.

Verse 56

देवीसमनिजाकारा देवीसमनिजायुधाः / जगतामुपकाराय वर्तमाना युगेयुगे

Các Ngài có hình tướng như chính Nữ Thần và khí giới cũng như Nữ Thần; vì lợi ích muôn loài, các Ngài hiện hành qua từng yuga.

Verse 57

तासां नामानि मत्तस्त्वमवधारयकुम्भज / कामेशी भगमाला च नित्यक्लिन्ना तथैव च

Hỡi Kumbhaja, hãy ghi nhận từ ta các danh hiệu của các Ngài: Kāmeśī, Bhagamālā, và cũng Nityaklinnā.

Verse 58

भेरुण्डा वह्निवासिन्यो महावज्रेश्वरी तथा / दती च त्वरिता देवी नवमी कुलसुन्दरी

Bheruṇḍā, Vahnivāsinī, Mahāvajreśvarī; cùng Datī, Nữ Thần Tvaritā, Navamī và Kulasundarī.

Verse 59

नित्या नीलपताका च विजया सर्वमङ्गला / ज्वालामालिनिकाचित्रे दश पञ्च च कीर्तिताः

Nityā, Nīlapatākā, Vijayā, Sarvamaṅgalā và Jvālāmālinikā—như vậy trong Citrā đã tán dương mười và năm, hợp lại là mười lăm vị.

Verse 60

एताभिः सहिता देवी सदा सेवैकबुद्धिभिः / दुष्टं भण्डासुरं जेतुं निर्ययौ परमेश्वरी

Cùng với họ, Đức Nữ Thần Parameśvarī, được những người một lòng phụng sự tháp tùng, đã lên đường để chiến thắng ác ma Bhaṇḍāsura.

Verse 61

मन्त्रिनाथा महाचक्रे गीतिं चक्रे रथोत्तमे / सप्तपर्वाणि चोक्तानि तत्र देव्याश्च ताः शृणु

Mantrināthā đã soạn khúc ca trên Đại Luân của cỗ xe tối thượng; tại đó bảy phần (parva) về Đức Nữ Thần đã được nói ra—hãy lắng nghe.

Verse 62

गेयचक्ररथे पर्वमध्यपीढनिकेतना / संगीतयोगिनी प्रोक्ता श्रीदेव्या अतिवल्लभा

Vị ngự tại tòa giữa của các phần trên xe Geyacakra, được gọi là Saṃgītayoginī, là người được Śrīdevī vô cùng yêu quý.

Verse 63

तदेव प्रथमं पर्व मन्त्रिण्यास्तु निवासभूः / अथ द्वितीयपर्वस्था गेयचक्रे रथोत्तमे

Đó chính là phần thứ nhất, nơi cư ngụ của Mantriṇī; tiếp theo, phần thứ hai ở trên cỗ xe Geyacakra tối thượng.

Verse 64

रतिः प्रीतिर्मनोजा च वीणाकार्मुकपाणयः / तमालश्यामलाकारा दानवोन्मूलनक्षमाः

Rati, Prīti và Manojā—tay cầm vīṇā và cung; thân sắc sẫm như cây tamāla, đủ năng lực nhổ tận gốc bọn dānava.

Verse 65

तृतीयपर्वसंरूढा मनोभूबाणदेवता / द्राविणी शोषिणी चैव बन्धिनी मोहिनी तथा

An trụ ở parva thứ ba là các nữ thần mũi tên của Manobhava: Drāviṇī, Śoṣiṇī, Bandhinī và Mohinī.

Verse 66

उन्मादिनीति पञ्चैता दीप्तकार्मुकपाणयः / तत्र पर्वण्यधस्तात्तु वर्तमाना महौजसः

Năm vị ấy được gọi là Unmādinī, tay cầm cung rực sáng; ở phần dưới của parva ấy, các vị hiện hữu với oai lực lớn lao.

Verse 67

कामराजश्च कन्दर्पौं मन्मथो मकरध्वजः / मनोभवः पञ्चमः स्यादेते त्रैलोक्यमोहनाः

Kāmarāja, Kandarpa, Manmatha, Makaradhvaja, và vị thứ năm là Manobhava—đều là những đấng mê hoặc cả tam giới.

Verse 68

कस्तूरीतिलकोल्लासिभालामुक्ताविराजिताः / कवचच्छन्नसर्वाङ्गाः पलाशप्रसवत्विषः

Trán rực sáng bởi tilaka xạ hương, lại điểm trang ngọc trai; toàn thân khoác giáp, chói ngời như sắc hoa palāśa nở rộ.

Verse 69

पञ्चकामा इमे प्रोक्ता भण्डासुरवधार्थिनः / जेयचक्ररथेन्द्रस्य चतुर्थं पर्व संश्रिताः

Họ được gọi là Pañcakāma, những vị mong diệt Bhaṇḍāsura; nương trú nơi parva thứ tư của Jeyacakra, bậc chúa xe chiến.

Verse 70

ब्रह्मीमुख्यास्तु पूर्वोक्ताश्चण्डिका त्वष्टमी परा / तत्र पर्वण्यधस्ताच्च लक्ष्मीश्चैव सरस्वती

Trong các Nữ thần đã nêu trước, Brahmī và các vị khác là bậc chủ yếu; đến ngày thứ tám hiện ra Candikā tối thượng. Ở phần dưới của parva ấy còn có Lakṣmī và Sarasvatī.

Verse 71

रतिः प्रीतिः कीर्तिशान्ती पुष्टिस्तुष्टिश्च शक्तयः / एताश्चक्रोधरक्ताक्ष्यो दैत्यं हन्तुं महाबलम्

Rati, Prīti, Kīrti, Śānti, Puṣṭi và Tuṣṭi—đều là các Śakti. Với đôi mắt đỏ vì phẫn nộ, các vị ấy tiến ra để diệt trừ ác quỷ Daitya đầy đại lực.

Verse 72

कुन्तचक्रधराः प्रोक्ताः कुमार्यः कुंभसंभव / पञ्चमं पर्व संप्राप्ता वामाद्याः षोडशापराः

Hỡi Kumbhasambhava! Các thiếu nữ thiêng ấy được nói là cầm giáo và bánh xe (cakra). Đến parva thứ năm, Vāmā và mười sáu vị khác cũng xuất hiện.

Verse 73

गीतिं चक्रू रथेन्द्रस्य तासां नामानि मच्छृणु / वामा ज्येष्टा च रौद्री च शान्तिः श्रद्धा सरस्वती

Họ cất lên khúc ca dâng lên Rathendra; nay hãy nghe ta nói tên các vị ấy: Vāmā, Jyeṣṭhā, Raudrī, Śānti, Śraddhā và Sarasvatī.

Verse 74

श्रीभूशाक्तिश्च लक्ष्मीश्च सृष्टिश्चैव तु मोहिनी / तथा प्रमाथिनी चाश्वसिनी वीचिस्तथैव च

Śrī-Bhū-Śakti, Lakṣmī, Sṛṣṭi và Mohinī; lại có Pramāthinī, Āśvasinī và Vīci cũng ở trong số ấy.

Verse 75

विद्युन्मालिन्यथ सुरानन्दाथो नागबुद्धिका / एतास्तु कुरविन्दाभा जगत्क्षोभणलंपटाः

Vidyunmālinī, Surānandā và Nāgabuddhikā—đều rực sáng như kuravinda, say mê việc khuấy động cõi thế gian.

Verse 76

महासरसमन्नाहमादधानाः पदेपदे / वज्रकङ्कटसंछन्ना अट्टहासोज्ज्वलाः परे / वज्रदण्डौ शतघ्नीं च संबिभ्राणा भुशुण्डिकाः

Mỗi bước đi họ khoác giáp trụ như biển lớn, che phủ bởi áo giáp vajra, rực sáng với tiếng cười vang dội; tay mang chùy vajra, śataghnī và bhuśuṇḍikā.

Verse 77

अथ गीतिरथेन्द्रस्य षष्ठं पर्व समाश्रिताः / असिताङ्गप्रभृतयो भैरवाः शस्त्रभीषणाः

Rồi trong phần thứ sáu của Gītirathendra, các Bhairava như Asitāṅga và những vị khác nương hiện, đáng sợ bởi binh khí.

Verse 78

त्रिशिखं पानपात्रं च बिभ्राणा नीलवर्चसः / असिताङ्गो रुरुश्चण्डः क्रोध उन्मत्तभैरवः

Những vị mang ánh sắc xanh cầm triśikha và chén uống: Asitāṅga, Ruru, Caṇḍa, Krodha và Unmatta-bhairava.

Verse 79

कपाली भीषणश्चैव संहारश्चाष्ट भैरवाः / अथ गीतिरथेन्द्रस्य सप्तमं पर्व संश्रिताः

Kapālī, Bhīṣaṇa và Saṃhāra—hợp thành tám vị Bhairava; rồi họ tiến vào phần thứ bảy của Gītirathendra.

Verse 80

मातङ्गी सिद्धलक्ष्मीश्च महामातङ्गिकापि च / महती सिद्धलक्ष्मीश्च शोणा बाणधनुर्धराः

Mātangī, Siddhalakṣmī, Mahāmātaṅgikā và Mahatī Siddhalakṣmī—cùng Śoṇā, vị cầm cung và tên.

Verse 81

तस्यैव पर्वणो ऽधस्ताद्गणपः क्षेत्रपस्तथा / दुर्गांबा बटुकश्चेंव सर्वे ते शस्त्रपाणयः

Ngay dưới phần ấy có Gaṇapa và Kṣetrapāla; Durgāmbā và Baṭuka nữa—tất cả đều tay cầm binh khí.

Verse 82

तत्रैव पर्वणो ऽधस्ताल्लक्ष्मीश्चैव सरस्वती / शङ्खः पद्मो निधिश्चैव ते सर्वे शस्त्रपाणयः

Cũng ngay dưới phần ấy có Lakṣmī và Sarasvatī; cả Śaṅkha, Padma và Nidhi nữa—tất thảy đều tay cầm binh khí.

Verse 83

लोकद्विषं प्रति क्रुद्धा भण्डं चण्डपराक्रमम् / शक्रादयश्च विष्म्वन्ता दश दिक्चक्रनायकाः

Phẫn nộ trước kẻ thù ghét thế gian, họ đối mặt Bhāṇḍa đầy uy lực dữ dội; còn Śakra cùng các vị chúa tể mười phương đều kinh ngạc.

Verse 84

शक्तिरूपास्तत्र पर्वण्यधस्तात्कृतसंश्रयाः / वज्रे शक्तिं कालदण्डमकिं पाशं ध्वजं तथा

Tại đó, dưới phần ấy, các vị hiện thân của Śakti nương trú—mang vajra, giáo-śakti, trượng của Thời thần, móc aṅkuśa, dây pाशa và cờ dhvaja.

Verse 85

गदां त्रिशूलं दर्भास्त्रं वज्रं च दधतस्त्वमी / सेवन्ते मन्त्रिनाथां तां नित्यं भक्तिसमन्विताः

Họ cầm chùy, tam xoa, darbhāstra và kim cang, luôn đầy lòng sùng kính mà phụng sự Nữ Thần Mantrinīnāthā không ngừng.

Verse 86

भण्डासुरान्दुर्दुरूढान्निहन्तुं विश्वकण्टकान् / मन्त्रिनाथाश्रयद्वारा ललिताज्ञापनोत्सुकाः

Để diệt Bhaṇḍāsura khó khuất phục, kẻ gai nhọn của thế gian, họ nương tựa Mantrinīnāthā và khát khao nhận mệnh lệnh của Nữ Thần Lalitā.

Verse 87

गीतिचक्ररथोपान्ते दिक्पालाः संश्रयं ददुः / सर्वेषां चैव देवानां मन्त्रिणी द्वारतः कृता

Bên cạnh chiến xa Gīticakra, các Hộ Thế phương hướng đã nương tựa; và đối với hết thảy chư thiên, Mantrinī được đặt làm người giữ cửa.

Verse 88

विज्ञापना महादेव्याः कार्यसिद्धिं प्रयच्छति / राक्षी विज्ञापना चेति प्रधानद्वारतः कृता

Lời tâu trình lên Mahādevī ban cho sự thành tựu công việc; vì thế ‘Rākṣī’ và ‘Vijñāpanā’ được đặt tại cổng chính trọng yếu.

Verse 89

यथा खलु फलप्राप्तिः सेवकानां हि जायते / अन्यथा कथमेतेषां सामर्थ्यं ज्वलितौजसः

Như việc người phụng sự đạt được quả báo, sự việc vốn là vậy; nếu không, làm sao năng lực rực cháy của họ có thể được chứng tỏ?

Verse 90

अपधृष्यप्रभावायाः श्रीदेव्या उपसर्पणे / सा हि संगीतविद्येति श्रीदेव्या अतिवल्लभा

Khi đến gần Śrī Devī có uy lực bất khả khuất, vị ấy được gọi là “Saṅgīta-vidyā” (Minh triết Âm nhạc), rất được Śrī Devī yêu quý.

Verse 91

नातिलङ्घति च क्वापि तदुक्तं कार्यसिद्धिषु / श्रीदेव्याःशक्तिसाम्राज्ये सर्वकर्माणि मन्त्रिणी

Trong mọi sự thành tựu công việc, nàng không hề vượt lời đã phán; trong vương quốc quyền năng của Śrī Devī, nàng là vị đại thần điều hành mọi hành sự.

Verse 92

अकर्त्तुमन्यथा कर्तुं कर्तुं चैव प्रगल्भते / तस्मात्सर्वे ऽपि दिक्पालाः श्रीदेव्या जयकाङ्क्षिणः / तस्याः प्रधानभूतायाः सेवामेव वितन्वते

Nàng đủ uy lực để làm điều không thể làm, và biến điều đã làm thành cách khác; vì thế các vị Hộ phương đều cầu mong chiến thắng của Śrī Devī và chỉ chuyên mở rộng sự phụng sự đối với Śakti tối thượng của Ngài.

Verse 93

इति श्रीललितादेव्याश्चक्रराजरथोत्तमे / पर्वस्थितानां देवीनां नामानि कथितान्यलम्

Như vậy, trên cỗ xe tối thượng Cakrarāja của Śrī Lalitādevī, danh hiệu các Devī an tọa ở từng tầng bậc đã được thuật đủ đầy.

Verse 94

भण्डासुरस्य संहारे तस्या दिव्यायुधान्यपि / प्रोक्तानि गेयचक्रस्य पर्वदेव्याश्च कीर्तिताः

Trong cuộc diệt trừ Bhaṇḍāsura, các thần khí thiêng của Ngài cũng đã được thuật; và các Devī ở từng tầng của Geyacakra cũng được tán dương.

Verse 95

इमानि सर्वदेवीनां नामान्याकर्णयन्ति ये / सर्वपापविनिर्मुक्तास्ते स्युर्विजयिनो नराः

Ai lắng nghe các danh hiệu của mọi Nữ Thần với lòng sùng kính, người ấy được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và trở thành bậc chiến thắng.

Frequently Asked Questions

The Siddhi-devīs are enumerated first (Aṇimā through Prāpti/Siddhi and related attainments). Doctrinally, they convert yogic capacities into personified, deployable Śakti-functions within Lalitā’s campaign cosmology.

By assigning named śaktis to specific parvans/sections of the ratha, the text maps a hierarchical power-distribution (siddhis, mātṛkā-like śaktis, mudrās) onto a mobile yantra—turning procession/march into a structured cosmogram.

They represent operative ritual gestures as deities: each mudrā-name encodes a function (agitation, dispersal, attraction, subjugation, etc.), implying that Lalitā’s victory is achieved through regulated Śākta praxis—mantra–mudrā–yantra—rather than brute force alone.