Adhyaya 17

Verse 1

इति श्रीब्रदृमहापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे भारतवर्मतं नाम षोडशो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः यच्च किंपुरुषं वर्षं हरिवर्षं तथैव च / आचक्ष्व नो यथातत्त्वं कीर्त्तितं भारतं त्वया

Như vậy, trong Śrī Brahmāṇḍa Mahāpurāṇa, phần trước do thần Vāyu thuyết, ở anuṣaṅga-pāda thứ hai, chương mười sáu mang tên “Bhāratavarmata”. Các ṛṣi thưa: “Xin hãy nói cho chúng tôi đúng như thật về Kiṃpuruṣa-varṣa và Hari-varṣa; ngài đã ca ngợi Bhārata-varṣa rồi.”

Verse 2

सूत उवाच शुश्रूषा यत्र वो विप्रास्तच्छृणुध्वमतन्द्रिताः / प्लक्षखण्डः किंपुरुषे सुमहान्नन्दनोपमः

Sūta nói: “Hỡi các vị vipra, điều các ngài muốn nghe, xin hãy lắng nghe không lơ là. Ở Kiṃpuruṣa-varṣa có Plakṣa-khaṇḍa vô cùng rộng lớn, tựa như vườn Nandana.”

Verse 3

दशवर्षसहस्राणि स्थितिः किंपुरुषे स्मृता / सुवर्णवर्णाः पुरुषाः स्त्रियश्चाप्सरसो पमाः

Ở Kiṃpuruṣa-varṣa, thọ mạng được ghi nhớ là mười nghìn năm. Nam nhân sắc như vàng ròng, còn nữ nhân đẹp tựa các apsarā.

Verse 4

अनामया अशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः / जायन्ते मानवास्तत्र निस्तप्तकनकप्रभाः

Con người nơi ấy không bệnh tật, không sầu khổ, và tâm luôn hoan hỷ. Những ai sinh ra ở đó rực sáng như vàng đã nung chảy.

Verse 5

वर्षे किंपुरुषे पुण्ये वृक्षो मधुवहः शुभः / तस्य किंपुरुषाः सर्वे ऽपिबन् हि रसमुत्तमम्

Trong Kiṃpuruṣa-varṣa đầy phước lành có cây cát tường tên Madhuvaha. Tất cả kiṃpuruṣa nơi ấy đều uống dòng tinh túy thượng hảo từ cây ấy.

Verse 6

ततः परं किंपुरुषो हरिवर्षः प्रचक्षते / महारजतसंकाशा जायन्ते तत्र मानवाः

Sau đó, vượt qua xứ Kimpuruṣa được gọi là Harivarṣa; nơi ấy con người sinh ra rực sáng như bạc lớn lao.

Verse 7

देवलोकच्युताः सर्वे देवानूकाश्च सर्वेशः / हरिवर्षे नराः सर्वे पिबन्तीक्षुरसं शुफम्

Hỡi Đấng Tối Thượng! Ở đó tất cả đều là kẻ rời cõi trời và là tùy tùng của chư thiên; tại Harivarṣa, mọi người đều uống nước mía tinh khiết.

Verse 8

एकादश सहस्राणि वर्षाणां तु निरामयाः / हरिवर्षे तु जीवन्ति सर्वे मुदितमानसाः

Tại Harivarṣa, mọi người không bệnh tật, sống mười một nghìn năm với tâm hân hoan.

Verse 9

न जरा बाधते तत्र न म्रियन्ते च ते ऽचिरात् / मध्यमं यन्मया प्रोक्तं नाम्ना वर्षमिलावृतम्

Ở đó tuổi già không làm họ khổ, và họ cũng không chết sớm. Vùng ở giữa mà ta đã nói được gọi là Ilāvṛta.

Verse 10

न तत्र सूर्यस्तपति न तु जीर्यन्ति मानवाः / चन्द्रसूर्यै सनक्षत्रौ न प्रकाशाविला वृते

Ở đó mặt trời không thiêu đốt và con người không già nua; tại Ilāvṛta không có ánh sáng của trăng, mặt trời, cùng các vì sao.

Verse 11

पद्मप्रभाः पद्बवर्णास्तथा पद्बनिभेक्षणाः / पद्मपत्रसुगन्धाश्च जायन्ते तत्र मानवाः

Tại đó, loài người sinh ra rực sáng như hoa sen, sắc như sen, mắt tựa sen, và tỏa hương như lá sen.

Verse 12

जंबूफलरसाहारा अनिष्यन्दाः सुगन्धिनः / मनस्विनो भुक्तभोगाः सत्कर्मफलभोगिनः

Họ lấy nước quả Jambu làm thực dưỡng, không suy hao, hương thơm ngát, tâm chí vững bền, đã hưởng lạc và thọ hưởng quả báo của thiện nghiệp.

Verse 13

देवलोकच्यताश्चैव महारजतवाससः / त्रयोदशसहस्राणि वर्षाणां ते नरोत्तमाः

Dẫu đã rời khỏi cõi trời, họ vẫn khoác y phục bạc rực rỡ; những bậc nhân kiệt ấy sống đến mười ba nghìn năm.

Verse 14

आयुः प्रमाणं जीवन्ति ये तु वर्ष इलावृते / मेरोः प्रतिदिशं यच्च नवसाहस्रविस्तृतम्

Những ai sống ở Ilāvṛta-varṣa đều sống trọn theo hạn định thọ mạng; và từ núi Meru về mỗi phương, bề rộng trải đến chín nghìn do-tuần.

Verse 15

योजनानां सहस्राणि षट्त्रिंशत्तस्य विस्तरः / यतुरस्रं समन्ताच्च शरावाकारसंस्थितम्

Bề rộng của nó là ba mươi sáu nghìn do-tuần; bốn phía vuông vức và an lập như hình một chiếc bát (śarāva).

Verse 16

मेरोः पश्चिमभागे तु नवसाहस्रसम्मिते / चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि गन्धमादनपर्वतः

Ở phía tây núi Meru, trong vùng rộng chín nghìn do-tuần, có núi Gandhamādana trải dài ba mươi hai nghìn do-tuần.

Verse 17

उदग्दक्षिणतश्चैव आनीलनिषधायतः / चत्वारिंशत्सहस्राणि परिवृद्धो महीतलात्

Về phía bắc và phía nam, theo chiều dài của dãy Ānīla và Niṣadha, nó vươn cao khỏi mặt đất bốn mươi nghìn do-tuần.

Verse 18

सहस्रमवगाढश्च तावदेव च विस्तृतः / पूर्वेण माल्यवाञ्छैलस्तत्प्रमाणः प्रकीर्त्तितः

Nó ăn sâu một nghìn do-tuần và bề rộng cũng bằng thế; về phía đông, núi Mālyavān cũng được nói là có cùng kích thước ấy.

Verse 19

दक्षिणेन तु नीलश्च निषधश्चोत्तरेण तु / तेषां मध्ये महामेरुः स्वैः प्रमाणैः प्रतिष्ठितः

Phía nam là núi Nīla, phía bắc là núi Niṣadha; giữa hai núi ấy, Mahāmeru an trụ vững vàng theo chính các kích thước của mình.

Verse 20

सर्वेषामेव शैलानामवगाढो यथा भवेत् / विस्तरस्तत्प्रमाणः स्यादायामो नियुतं स्मृतः

Đối với mọi ngọn núi, độ ăn sâu (avagāha) bao nhiêu thì bề rộng được lấy làm chuẩn bấy nhiêu; còn chiều dài, theo Smṛti, được gọi là ‘niyuta’.

Verse 21

वृत्तभावास्समुद्रस्य महीमण्डलभावतः / आयामाः परिहीयन्ते चतुरस्रसमाः स्मृताः

Do tính chất tròn của đại dương và bản tính của địa luân, các kích thước của nó dần dần thu giảm; được ghi nhớ như tương đồng với hình tứ giác.

Verse 22

इलावृतं चतुष्कोणं भिन्दन्ती मध्यभागतः / प्रभिन्नाञ्जनसंकाशा जम्बूरसवती नदी

Từ trung phần, sông Jambūrasavatī rẽ cắt xứ Ilāvṛta hình tứ giác, ánh đen như đá anjana bị vỡ mà chảy qua.

Verse 23

मेरोस्तु दक्षिणे पार्श्वे निषधस्योत्तरेण च / सुदर्शनो नाम महाञ्जम्बूवृक्षः सनातनः

Ở sườn nam núi Meru và phía bắc núi Niṣadha có cây jambu vĩ đại, vĩnh cửu, mang danh Sudarśana.

Verse 24

नित्यपुष्पफलोपेतः सिद्धचारणसेवितः / तस्य नाम्ना समा ख्यातो जम्बूद्वीपो वनस्पतेः

Cây ấy luôn có hoa và quả, được các bậc Siddha và Cāraṇa phụng sự; do danh của cây mà cõi này được biết đến là Jambūdvīpa.

Verse 25

योजनानां सहस्रं च शतं चान्यन्महात्मनः / उत्सेधो वृक्षराजस्य दिवं स्पृशति सर्वतः

Chiều cao của cây vương giả ấy là một nghìn và thêm một trăm yojana; khắp mọi phía như chạm tới trời cao.

Verse 26

अरत्नीनां शतान्यष्टावेकषष्ट्यधिकानि तु / फलप्रमाणं संख्यातमृषिभिस्तत्त्वदर्शिभिः

Các hiền triết thấy rõ chân lý đã tính định: kích thước quả Jambu bằng tám trăm sáu mươi tám aratni (đơn vị đo theo cánh tay).

Verse 27

पतमानानि तान्युर्व्यां कुर्वन्ति विपुलं स्वनम् / तस्या जम्ब्वाः फलरसो नदी भूत्वा प्रसर्प्पति

Khi những quả ấy rơi xuống đất, chúng phát ra tiếng vang lớn; và nước quả Jambu ấy hóa thành một dòng sông lan chảy.

Verse 28

मेरुं प्रदक्षिणं कृत्वा जम्बूमूलं विशत्यधः / तं पिबन्ति सदा त्दृष्टा जंबूरसमिलावृते

Dòng sông ấy đi vòng nhiễu quanh núi Meru rồi chảy xuống, nhập vào dưới gốc cây Jambu; cư dân Ilāvṛta luôn luôn uống dòng ấy.

Verse 29

जंबूफलरसे पीते न जरा बाधते तु तान् / न क्षुधा न श्रमश्चापि न मृत्युर्न च तन्द्रि तम्

Uống nước quả Jambu rồi, họ không bị tuổi già quấy nhiễu; không đói, không mệt nhọc; không chết, cũng không uể oải mê ngủ.

Verse 30

तत्र जांबूनदं नाम कनकं देवभूषमम् / इन्द्रगोपकसंकाशं जायते भास्वरं तु तत्

Tại đó sinh ra thứ vàng gọi là Jāmbūnada, xứng làm trang sức của chư thiên; rực sáng như indragopaka.

Verse 31

सर्वेषां वर्षवृक्षाणां शुभः फलरसः स्तुतः / स्कन्नं भवति तच्छुभ्रं कनकं देवभूषणम्

Trong mọi cây của các varṣa, nhựa quả cát tường được ca ngợi; khi chảy xuống, nó hóa thành vàng ròng tinh khiết, làm trang sức của chư thiên.

Verse 32

तेषां मूत्रं पुरीषं च दिक्षु सर्वासु सर्वशः / ईश्वरानुग्रहाद्भूमिर्मृताश्च ग्रसते तु तान्

Nước tiểu và phân của họ lan khắp mọi phương; nhờ ân huệ của Īśvara, đất và cả kẻ đã chết cũng nuốt chửng họ.

Verse 33

रक्षःपिशाचयक्षाश्च सर्वे हैमवतः स्मृताः / हेमकूटे तु गन्धर्वा विज्ञेयाः साप्सरोगणाः

Rākṣasa, piśāca và yakṣa—tất cả được nhớ là ở Haimavata; còn tại Hemakūṭa, nên biết có các gandharva cùng đoàn apsarā.

Verse 34

सर्वे नागस्तु निषधे शेषवासुकितक्षकाः / महामेरौ त्रयस्त्रिंशत्क्रीडन्ते यज्ञियाः सुराः

Tại Niṣadha có mọi loài nāga như Śeṣa, Vāsuki, Takṣaka; trên Mahāmeru, ba mươi ba vị thần xứng đáng cho tế lễ vui đùa.

Verse 35

नीले तु वैदूर्यमये सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽमलाः / दैत्यानां दानवानां चर् श्वेतः पर्वत उच्यते

Trên núi Nīla rực ngời ngọc vaidūrya, các siddha và brahmarṣi thanh tịnh cư ngụ; còn nơi ở của daitya và dānava được gọi là núi Śveta.

Verse 36

शृङ्गवान्पर्वतश्रेष्ठः पितॄणां प्रतिसंचरः / नवस्वेतेषु वर्षेषु यथाभागं स्थितेषु वै

Śṛṅgavān, ngọn núi tối thượng, là lối qua lại của các Pitṛ; và trong chín Śveta-varṣa, mỗi nơi an trụ đúng theo phần của mình.

Verse 37

भूतान्युपनिविष्टानि गतिमन्ति ध्रुवाणि च / तेषां विवृद्धिर्बहुधा दृश्यते दिव्यमानुषी / न संख्या परिसंख्यातुं श्रद्धेया तु बुभूषताम्

Ở đó muôn loài an trú—có loài chuyển động, có loài bền vững; sự tăng trưởng của họ hiện ra nhiều cách, vừa thần diệu vừa nhân gian. Số lượng ấy không thể đếm trọn; người cầu tri nên tiếp nhận bằng lòng tín kính.