Srimad Bhagavatam — Saptama Skandha, Shloka 8

Nṛsiṁhadeva Appears from the Pillar and Slays Hiraṇyakaśipu

Devanagari script

स ईश्वर: काल उरुक्रमोऽसा- वोज: सह: सत्त्वबलेन्द्रियात्मा । स एव विश्वं परम: स्वशक्तिभि: सृजत्यवत्यत्ति गुणत्रयेश: ॥ ८ ॥

Transliteration

sa īśvaraḥ kāla urukramo ’sāv ojaḥ sahaḥ sattva-balendriyātmā sa eva viśvaṁ paramaḥ sva-śaktibhiḥ sṛjaty avaty atti guṇa-trayeśaḥ

Translation

Tối cao Pháp chủ, người là đấng kiểm soát tối cao và yếu tố thời gian, là sức mạnh của các giác quan, sức mạnh của tâm trí, sức mạnh của cơ thể và sinh lực của các giác quan. Ảnh hưởng của Ngài là vô hạn. Ngài là đấng tối cao trong tất cả các sinh vật, là người kiểm soát ba phương thức của thiên nhiên vật chất. Bằng sức mạnh của chính mình, Ngài tạo ra biểu hiện vũ trụ này, duy trì nó và cũng hủy diệt nó.

Synonyms

• saḥ: He
• saḥ: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: tad (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन

• īśvaraḥ: the Lord
• īśvaraḥ: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: īśvara (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• kālaḥ: Time
• kālaḥ: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: kāla (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (apposition)

• urukramaḥ: Urukrama (wide-striding Viṣṇu)
• urukramaḥ: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: uru + krama (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः—‘उरुः क्रमः यस्य’ (wide-striding; Viṣṇu)

• asau: that very one
• asau: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: adas (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन

• ojaḥ: vigor, energy
• ojaḥ: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: ojas (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (apposition)

• sahaḥ: strength, endurance
• sahaḥ: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: sahas (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन (apposition)

• sattva-bala-indriya-ātmā: the essence of sattva, strength, and the senses
• sattva-bala-indriya-ātmā: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: sattva + bala + indriya + ātman (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः—‘सत्त्वस्य बलस्य इन्द्रियाणां च आत्मा’ (the very self/essence of goodness, power, and the senses)

• saḥ: He
• saḥ: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: tad (प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम, प्रथमा, एकवचन

• eva: alone/indeed
• eva: Avadharana (अवधारण)
• Type: Indeclinable
• Root: eva (अव्यय)
• Form: अवधारण-अव्यय (restrictive particle)

• viśvam: the universe
• viśvam: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: viśva (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन

• paramaḥ: supreme
• paramaḥ: Visheshana (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: parama (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषणम् ‘saḥ’

• sva-śaktibhiḥ: by His own powers
• sva-śaktibhiḥ: Karana (करण)
• Type: Noun
• Root: sva + śakti (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन; कर्मधारयः—‘स्वाः शक्तयः’

• sṛjati: creates
• sṛjati: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √sṛj (धातु)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• avati: protects
• avati: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ava + √pā (धातु) / √av (धातु) (accepted as √av ‘to protect’)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद—‘protects’

• atti: devours (withdraws)
• atti: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √ad (धातु)
• Form: लट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद—‘eats/devours’

• guṇa-traya-īśaḥ: lord of the three guṇas
• guṇa-traya-īśaḥ: Pradhana (प्रधान/विधेय)
• Type: Noun
• Root: guṇa + traya + īśa (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः—‘गुणत्रयस्य ईशः’ (lord of the three guṇas)

Purport

Since the material world is being moved by the three material modes and since the Lord is their master, the Lord can create, maintain and destroy the material world.

Characters & Entities

• Prahlāda
• Nṛsiṁhadeva
• Urukrama

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about God being Time (kāla)?

This verse identifies the Supreme Lord Himself as kāla—Time—indicating that the force that brings creation, change, and dissolution is ultimately His personal potency and governance.

Why does Prahlāda describe the Lord as the master of the three guṇas?

Because the Lord is not controlled by material nature; rather, He controls sattva, rajas, and tamas and uses His energies to create, maintain, and withdraw the cosmos—showing His supremacy even within the material world.

How can this teaching be applied in modern life?

Seeing time, strength, and circumstance as under the Lord’s control helps cultivate humility and steady devotion—encouraging one to use one’s senses and power in service rather than in ego-driven struggle.