Adhyaya 23

Verse 1

श्रीगोपा ऊचु: राम राम महाबाहो कृष्ण दुष्टनिबर्हण । एषा वै बाधते क्षुन्नस्तच्छान्तिं कर्तुमर्हथ: ॥ १ ॥

Các mục đồng thưa: “Ôi Rāma, Rāma, bậc đại lực! Ôi Kṛṣṇa, đấng trừng trị kẻ ác! Cơn đói này đang hành hạ chúng con; xin Ngài làm cho nó lắng dịu.”

Verse 2

श्रीशुक उवाच इति विज्ञापितो गोपैर्भगवान् देवकीसुत: । भक्ताया विप्रभार्याया: प्रसीदन्निदमब्रवीत् ॥ २ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Được các mục đồng khẩn cầu như vậy, Đức Bhagavān, con của Devakī, vì muốn làm đẹp lòng những bhakta của Ngài là các phu nhân Bà-la-môn, đã đáp như sau.

Verse 3

प्रयात देवयजनं ब्राह्मणा ब्रह्मवादिन: । सत्रमाङ्गिरसं नाम ह्यासते स्वर्गकाम्यया ॥ ३ ॥

[Đức Kṛṣṇa dạy:] Hãy đến pháp đàn tế lễ. Ở đó, các Bà-la-môn thông hiểu mệnh lệnh Veda đang cử hành sattrayajña mang tên Āṅgirasa để cầu thăng thiên.

Verse 4

तत्र गत्वौदनं गोपा याचतास्मद्विसर्जिता: । कीर्तयन्तो भगवत आर्यस्य मम चाभिधाम् ॥ ४ ॥

Khi đến đó, hỡi các mục đồng, hãy xin thức ăn như những người được Ta sai đi. Hãy xưng danh Bhagavān Balarāma, anh cả của Ta, và cả danh Ta nữa, rồi nói rõ rằng các con được chúng Ta phái đến.

Verse 5

इत्यादिष्टा भगवता गत्वायाचन्त ते तथा । कृताञ्जलिपुटा विप्रान्दण्डवत्पतिता भुवि ॥ ५ ॥

Theo lời chỉ dạy của Đấng Tối Thượng, các cậu bé chăn bò đến đó và thưa xin. Họ đứng trước các bà-la-môn chắp tay khẩn cầu, rồi phủ phục sát đất để đảnh lễ.

Verse 6

हे भूमिदेवा: श‍ृणुत कृष्णस्यादेशकारिण: । प्राप्ताञ्जानीत भद्रं वो गोपान्नो रामचोदितान् ॥ ६ ॥

Hỡi các bà-la-môn, những vị thần trên mặt đất, xin hãy lắng nghe. Chúng tôi là các cậu bé chăn bò thi hành mệnh lệnh của Kṛṣṇa, và được Balarāma sai đến đây. Cầu điều lành đến với quý vị; xin hãy ghi nhận sự hiện diện của chúng tôi.

Verse 7

गाश्चारयन्तावविदूर ओदनं रामाच्युतौ वो लषतो बुभुक्षितौ । तयोर्द्विजा ओदनमर्थिनोर्यदि श्रद्धा च वो यच्छत धर्मवित्तमा: ॥ ७ ॥

Không xa nơi đây, Rāma và Acyuta đang chăn bò. Hai Ngài đang đói và mong quý vị ban cho chút cơm thức ăn. Vậy hỡi các dvija, bậc thấu triệt dharma, nếu quý vị có lòng tin, xin hãy dâng thực phẩm cho Hai Ngài.

Verse 8

दीक्षाया: पशुसंस्थाया: सौत्रामण्याश्च सत्तमा: । अन्यत्र दीक्षितस्यापि नान्नमश्नन् हि दुष्यति ॥ ८ ॥

Hỡi các bà-la-môn thanh tịnh, ngoại trừ khoảng thời gian giữa lúc thọ lễ nhập môn và lúc tế sinh vật—và trong các tế lễ khác ngoài Sautrāmaṇi—ngay cả người đã thọ lễ cũng ăn được mà không bị ô nhiễm.

Verse 9

इति ते भगवद्याच्ञां श‍ृण्वन्तोऽपि न शुश्रुवु: । क्षुद्राशा भूरिकर्माणो बालिशा वृद्धमानिन: ॥ ९ ॥

Dù nghe lời thỉnh cầu ấy từ Đấng Tối Thượng, các bà-la-môn vẫn không lưu tâm. Họ đầy những ham muốn nhỏ nhen, mắc kẹt trong nghi lễ rườm rà; tự cho mình tinh thông Veda nhưng thật ra là kẻ ngu muội.

Verse 10

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ १० ॥ तं ब्रह्म परमं साक्षाद् भगवन्तमधोक्षजम् । मनुष्यद‍ृष्ट्या दुष्प्रज्ञा मर्त्यात्मानो न मेनिरे ॥ ११ ॥

Địa điểm, thời gian, lễ vật, thần chú, nghi thức, các tư tế ṛtvij, lửa tế, chư thiên, người chủ tế, vật hiến và quả phúc chưa hiện—tất cả đều là phương diện của vinh quang Ngài. Thế nhưng các bà-la-môn mê lầm lại nhìn Śrī Kṛṣṇa, Đấng Adhokṣaja, như người thường và không nhận ra Ngài là Phạm Thiên Tối Thượng, Thượng Đế hiển hiện.

Verse 11

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ १० ॥ तं ब्रह्म परमं साक्षाद् भगवन्तमधोक्षजम् । मनुष्यद‍ृष्ट्या दुष्प्रज्ञा मर्त्यात्मानो न मेनिरे ॥ ११ ॥

Địa điểm, thời gian, lễ vật, thần chú, nghi thức, các tư tế ṛtvij, lửa tế, chư thiên, người chủ tế, vật hiến và quả phúc chưa hiện—tất cả đều là phương diện của vinh quang Ngài. Thế nhưng các bà-la-môn mê lầm lại nhìn Śrī Kṛṣṇa, Đấng Adhokṣaja, như người thường và không nhận ra Ngài là Phạm Thiên Tối Thượng, Thượng Đế hiển hiện.

Verse 12

न ते यदोमिति प्रोचुर्न नेति च परन्तप । गोपा निराशा: प्रत्येत्य तथोचु: कृष्णरामयो: ॥ १२ ॥

Hỡi bậc chế ngự kẻ thù, khi các bà-la-môn ấy không đáp dù chỉ “có” hay “không”, các cậu bé chăn bò trở về trong thất vọng và thuật lại mọi việc cho Kṛṣṇa và Rāma.

Verse 13

तदुपाकर्ण्य भगवान् प्रहस्य जगदीश्वर: । व्याजहार पुनर्गोपान् दर्शयन्लौकिकीं गतिम् ॥ १३ ॥

Nghe vậy, Bhagavān—Chúa tể vũ trụ—mỉm cười bật cười. Rồi Ngài lại bảo các cậu bé chăn bò, chỉ cho họ thấy lối hành xử thường tình của người đời.

Verse 14

मां ज्ञापयत पत्नीभ्य: ससङ्कर्षणमागतम् । दास्यन्ति काममन्नं व: स्निग्धा मय्युषिता धिया ॥ १४ ॥

[Kṛṣṇa nói:] Hãy báo cho các phu nhân của những bà-la-môn rằng Ta đã đến đây cùng Saṅkarṣaṇa. Họ nhất định sẽ cho các con thức ăn theo ý muốn, vì họ đầy ân tình với Ta và trí họ chỉ an trú nơi Ta.

Verse 15

गत्वाथ पत्नीशालायां द‍ृष्ट्वासीना: स्वलङ्कृता: । नत्वा द्विजसतीर्गोपा: प्रश्रिता इदमब्रुवन् ॥ १५ ॥

Rồi các cậu bé chăn bò đến ngôi nhà nơi các phu nhân của các bà-la-môn đang ở. Tại đó, họ thấy những người phụ nữ trinh hạnh ấy ngồi trên chỗ ngồi, trang sức đẹp đẽ. Sau khi cúi lạy, các cậu bé khiêm cung thưa lời này.

Verse 16

नमो वो विप्रपत्नीभ्यो निबोधत वचांसि न: । इतोऽविदूरे चरता कृष्णेनेहेषिता वयम् ॥ १६ ॥

Kính đảnh lễ chư vị, hỡi các phu nhân của những bà-la-môn uyên bác. Xin lắng nghe lời chúng tôi. Chúng tôi được Śrī Kṛṣṇa sai đến đây, Ngài đang đi ngang qua không xa chỗ này.

Verse 17

गाश्चारयन् स गोपालै: सरामो दूरमागत: । बुभुक्षितस्य तस्यान्नं सानुगस्य प्रदीयताम् ॥ १७ ॥

Ngài đã đi một quãng đường dài cùng các cậu bé chăn bò và Chúa Balarāma, vừa chăn dắt đàn bò. Nay Ngài đang đói; xin hãy ban thức ăn cho Ngài và các bạn đồng hành của Ngài.

Verse 18

श्रुत्वाच्युतमुपायातं नित्यं तद्दर्शनोत्सुका: । तत्कथाक्षिप्तमनसो बभूवुर्जातसम्भ्रमा: ॥ १८ ॥

Các phu nhân của các bà-la-môn luôn khao khát được thấy Kṛṣṇa, vì tâm trí họ đã bị mê hoặc bởi những lời kể về Ngài. Do đó, vừa nghe tin Acyuta đã đến, họ liền bừng lên niềm hân hoan và xúc động mạnh mẽ.

Verse 19

चतुर्विधं बहुगुणमन्नमादाय भाजनै: । अभिसस्रु: प्रियं सर्वा: समुद्रमिव निम्नगा: ॥ १९ ॥

Mang theo trong những bình lớn bốn loại thức ăn phong phú hương vị, tất cả các phu nhân đều vội vã đến gặp Đấng Yêu Dấu của mình, như các dòng sông chảy về biển cả.

Verse 20

निषिध्यमाना: पतिभिर्भ्रातृभिर्बन्धुभि: सुतै: । भगवत्युत्तमश्लोके दीर्घश्रुतधृताशया: ॥ २० ॥ यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपै: साग्रजं दद‍ृशु: स्त्रिय: ॥ २१ ॥

Dù chồng, anh em, con cái và thân quyến ngăn cản, niềm hy vọng được diện kiến Bhagavān Śrī Kṛṣṇa—được nuôi lớn bởi việc nghe lâu dài về vinh quang siêu việt của Ngài—đã thắng thế.

Verse 21

निषिध्यमाना: पतिभिर्भ्रातृभिर्बन्धुभि: सुतै: । भगवत्युत्तमश्लोके दीर्घश्रुतधृताशया: ॥ २० ॥ यमुनोपवनेऽशोकनवपल्लवमण्डिते । विचरन्तं वृतं गोपै: साग्रजं दद‍ृशु: स्त्रिय: ॥ २१ ॥

Trong khu vườn bên sông Yamunā, trang điểm bằng chồi non cây aśoka, họ thấy Śrī Kṛṣṇa dạo bước, được các cậu bé chăn bò vây quanh và đi cùng anh cả Balarāma.

Verse 22

श्यामं हिरण्यपरिधिं वनमाल्यबर्ह- धातुप्रवालनटवेषमनुव्रतांसे । विन्यस्तहस्तमितरेण धुनानमब्जं कर्णोत्पलालककपोलमुखाब्जहासम् ॥ २२ ॥

Họ thấy Ngài da xanh thẫm, y phục vàng óng; mang vòng hoa rừng, lông công, khoáng sắc và chồi non, như một vũ công thiêng. Một tay đặt lên vai bạn, tay kia xoay đóa sen; tai điểm hoa súng, tóc rủ bên má, và gương mặt như sen nở mỉm cười.

Verse 23

प्राय:श्रुतप्रियतमोदयकर्णपूरै- र्यस्मिन् निमग्नमनसस्तमथाक्षिरन्ध्रै: । अन्त: प्रवेश्य सुचिरं परिरभ्य तापं प्राज्ञं यथाभिमतयो विजहुर्नरेन्द्र ॥ २३ ॥

Hỡi bậc vương giả, các phu nhân Bà-la-môn ấy đã nghe lâu dài về Kṛṣṇa, Đấng yêu dấu; vinh quang của Ngài trở thành “trang sức” nơi tai, và tâm họ luôn chìm trong Ngài. Nay, qua khe mắt, họ đưa Ngài vào tim và ôm ấp Ngài thật lâu ở bên trong, rồi buông bỏ nỗi đau ly biệt—như bậc hiền trí dứt lo âu của ngã chấp giả khi ôm lấy ý thức thẳm sâu nhất.

Verse 24

तास्तथा त्यक्तसर्वाशा: प्राप्ता आत्मदिद‍ृक्षया । विज्ञायाखिलद‍ृग्द्रष्टा प्राह प्रहसितानन: ॥ २४ ॥

Chúa Kṛṣṇa, Đấng chứng tri mọi tâm niệm của muôn loài, hiểu rằng các phụ nữ ấy đã bỏ mọi hy vọng thế gian và đến chỉ để được thấy Ngài. Vì vậy, với nụ cười trên gương mặt, Ngài cất lời với họ.

Verse 25

स्वागतं वो महाभागा आस्यतां करवाम किम् । यन्नो दिद‍ृक्षया प्राप्ता उपपन्नमिदं हि व: ॥ २५ ॥

Śrī Kṛṣṇa phán: “Chào mừng các phu nhân phúc đức. Xin hãy ngồi xuống và an nhiên. Ta có thể làm gì cho các nàng? Việc các nàng đến đây để được thấy Ta thật là điều hoàn toàn thích hợp.”

Verse 26

नन्वद्धा मयि कुर्वन्ति कुशला: स्वार्थदर्शिन: । अहैतुक्यव्यवहितां भक्तिमात्मप्रिये यथा ॥ २६ ॥

Quả thật, những bậc tinh thông và thấy rõ lợi ích chân thật của mình dâng lên Ta—Đấng thân yêu nhất của linh hồn—sự phụng sự bhakti vô điều kiện và không gián đoạn, trực tiếp hướng về Ta.

Verse 27

प्राणबुद्धिमन:स्वात्मदारापत्यधनादय: । यत्सम्पर्कात्प्रिया आसंस्तत: को न्वपर: प्रिय: ॥ २७ ॥

Hơi thở, trí tuệ, tâm trí, bạn hữu, thân thể, vợ, con, của cải v.v. chỉ trở nên đáng yêu nhờ liên hệ với chính bản ngã. Vậy còn gì có thể đáng yêu hơn tự ngã của mình?

Verse 28

तद् यात देवयजनं पतयो वो द्विजातय: । स्वसत्रं पारयिष्यन्ति युष्माभिर्गृहमेधिन: ॥ २८ ॥

Vì vậy, các nàng hãy trở về đàn tế. Chồng các nàng là những brāhmaṇa học rộng, bậc gia chủ; họ cần sự trợ giúp của các nàng để hoàn tất các lễ tế của mình.

Verse 29

श्रीपत्‍न्य ऊचु: मैवं विभोऽर्हति भवान् गदितुं नृशंसं सत्यं कुरुष्व निगमं तव पादमूलम् । प्राप्ता वयं तुलसिदाम पदावसृष्टं केशैर्निवोढुमतिलङ्‌घ्य समस्तबन्धून् ॥ २९ ॥

Các phu nhân brāhmaṇa thưa: “Ôi Đấng Toàn Năng, xin Ngài đừng nói lời tàn nhẫn như vậy. Xin hãy làm cho chân thật lời thánh điển của Ngài rằng Ngài đáp lại các tín đồ đúng theo lòng họ dâng hiến. Nay chúng con đã đạt đến gốc sen nơi chân Ngài; chúng con chỉ ước được ở lại khu rừng này, đội trên mái tóc những vòng hoa tulasī rơi từ chân sen của Ngài, vượt qua mọi ràng buộc thế gian.”

Verse 30

गृह्णन्ति नो न पतय: पितरौ सुता वा न भ्रातृबन्धुसुहृद: कुत एव चान्ये । तस्माद् भवत्प्रपदयो: पतितात्मनां नो नान्या भवेद् गतिररिन्दम तद् विधेहि ॥ ३० ॥

Giờ đây chồng, cha, con, anh em, bà con và bạn hữu của chúng con sẽ không nhận lại chúng con; còn ai khác có thể cho nương tựa? Vì thế chúng con đã gieo mình dưới chân sen của Ngài; ô Đấng hàng phục kẻ thù, chúng con không còn nơi nào khác—xin ban cho điều chúng con cầu nguyện.

Verse 31

श्रीभगवानुवाच पतयो नाभ्यसूयेरन् पितृभ्रातृसुतादय: । लोकाश्च वो मयोपेता देवा अप्यनुमन्वते ॥ ३१ ॥

Đức Thế Tôn đáp: Chồng các con sẽ không oán ghét các con; cha, anh em, con cái và dân chúng cũng vậy. Chính Ta sẽ nói rõ sự việc với họ; ngay cả chư thiên cũng sẽ tán đồng.

Verse 32

न प्रीतयेऽनुरागाय ह्यङ्गसङ्गो नृणामिह । तन्मनो मयि युञ्जाना अचिरान्मामवाप्स्यथ ॥ ३२ ॥

Ở thế gian này, ở gần thân Ta không làm người đời vui lòng, cũng không phải cách tốt nhất để tăng trưởng tình yêu đối với Ta. Hãy đặt tâm các con nơi Ta; chẳng bao lâu các con sẽ đạt đến Ta.

Verse 33

श्रवणाद्दर्शनाद्ध्यानान्मयि भावोऽनुकीर्तनात् । न तथा सन्निकर्षेण प्रतियात ततो गृहान् ॥ ३३ ॥

Tình yêu đối với Ta phát triển nhờ nghe về Ta, chiêm bái hình tượng thờ phụng của Ta, thiền định về Ta và tụng ca danh hiệu cùng vinh quang của Ta—chứ không phải do gần gũi thân xác. Vì vậy, hãy trở về nhà mình.

Verse 34

श्रीशुक उवाच इत्युक्ता द्विजपत्‍न्यस्ता यज्ञवाटं पुनर्गता: । ते चानसूयवस्ताभि: स्त्रीभि: सत्रमपारयन् ॥ ३४ ॥

Śrī Śukadeva Gosvāmī nói: Được dạy bảo như vậy, các phu nhân của những brāhmaṇa trở lại nơi hành lễ yajña. Các brāhmaṇa không trách cứ họ, và cùng với các phụ nữ ấy hoàn tất tế lễ.

Verse 35

तत्रैका विधृता भर्त्रा भगवन्तं यथाश्रुतम् । हृदोपगुह्य विजहौ देहं कर्मानुबन्धनम् ॥ ३५ ॥

Tại đó, một người phụ nữ bị chồng cưỡng ép giữ lại. Khi nghe người khác thuật lại vinh quang của Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, nàng ôm lấy Ngài trong tim và lìa bỏ thân xác vật chất, cội nguồn của trói buộc nghiệp hành.

Verse 36

भगवानपि गोविन्दस्तेनैवान्नेन गोपकान् । चतुर्विधेनाशयित्वा स्वयं च बुभुजे प्रभु: ॥ ३६ ॥

Bhagavān Govinda dùng chính bốn loại thức ăn ấy làm no thỏa các cậu bé chăn bò. Rồi Đấng Chúa Tể toàn năng tự mình cũng thọ hưởng các món ấy.

Verse 37

एवं लीलानरवपुर्नृलोकमनुशीलयन् । रेमे गोगोपगोपीनां रमयन् रूपवाक्कृतै: ॥ ३७ ॥

Như vậy, vì cuộc līlā mà hiện thân như người, Thượng Chủ noi theo nếp sống của nhân gian. Với vẻ đẹp, lời nói và hành vi, Ngài làm vui lòng đàn bò, các bạn chăn bò và các gopī, và chính Ngài cũng hoan hỷ vui chơi.

Verse 38

अथानुस्मृत्य विप्रास्ते अन्वतप्यन्कृतागस: । यद् विश्वेश्वरयोर्याच्ञामहन्म नृविडम्बयो: ॥ ३८ ॥

Rồi các brāhmaṇa ấy tỉnh ngộ và vô cùng hối hận về lỗi lầm đã gây. Họ nghĩ: “Chúng ta đã phạm tội, vì đã khước từ lời thỉnh cầu của hai Đấng Chúa Tể vũ trụ, những vị giả hiện như người phàm.”

Verse 39

द‍ृष्ट्वा स्त्रीणां भगवति कृष्णे भक्तिमलौकिकीम् । आत्मानं च तया हीनमनुतप्ता व्यगर्हयन् ॥ ३९ ॥

Nhận thấy lòng bhakti thuần khiết, siêu việt của các người vợ đối với Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, và thấy mình thiếu vắng bhakti ấy, các brāhmaṇa vô cùng đau buồn và tự trách mình.

Verse 40

धिग् जन्म नस्त्रिवृद् यत् तद् धिग्‌व्रतं धिग्‌‌बहुज्ञताम् । धिक्कुलं धिक् क्रियादाक्ष्यं विमुखा ये त्वधोक्षजे ॥ ४० ॥

Đáng nguyền rủa thay cho ba lần sinh của chúng ta, cho lời thệ brahmacarya và sự uyên bác! Đáng nguyền rủa thay cho dòng dõi và tài nghi lễ tế tự—vì chúng ta đã đối nghịch với Đấng Tối Thượng siêu việt, Adhokṣaja.

Verse 41

नूनं भगवतो माया योगिनामपि मोहिनी । यद् वयं गुरवो नृणां स्वार्थे मुह्यामहे द्विजा: ॥ ४१ ॥

Quả thật, māyā của Thượng Đế làm mê lầm cả những yogi vĩ đại; huống chi chúng ta. Dù là brāhmaṇa, đáng lẽ làm bậc thầy tinh thần cho mọi người, chúng ta lại mê muội ngay về lợi ích chân thật của chính mình.

Verse 42

अहो पश्यत नारीणामपि कृष्णे जगद्गुरौ । दुरन्तभावं योऽविध्यन्मृत्युपाशान् गृहाभिधान् ॥ ४२ ॥

Hãy xem! Những người phụ nữ này đã phát triển tình yêu vô hạn đối với Śrī Kṛṣṇa, bậc Thầy của toàn vũ trụ! Tình yêu ấy đã phá tan cả dây trói của tử thần—sự luyến ái vào đời sống gia đình.

Verse 43

नासां द्विजातिसंस्कारो न निवासो गुरावपि । न तपो नात्ममीमांसा न शौचं न क्रिया: शुभा: ॥ ४३ ॥ तथापि ह्युत्तम:श्लोके कृष्णे योगेश्वरेश्वरे । भक्तिर्दृढा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि ॥ ४४ ॥

Những phụ nữ này chưa từng thọ các saṁskāra của hàng dvija, cũng chưa từng sống đời brahmacārī trong āśrama của thầy; không khổ hạnh, không quán xét ātman, không giữ nghi thức thanh tịnh, cũng không làm các nghi lễ công đức.

Verse 44

नासां द्विजातिसंस्कारो न निवासो गुरावपि । न तपो नात्ममीमांसा न शौचं न क्रिया: शुभा: ॥ ४३ ॥ तथापि ह्युत्तम:श्लोके कृष्णे योगेश्वरेश्वरे । भक्तिर्दृढा न चास्माकं संस्कारादिमतामपि ॥ ४४ ॥

Thế nhưng, họ có bhakti kiên cố đối với Śrī Kṛṣṇa, Uttamaḥśloka, Đấng Tối Thượng của mọi bậc yogeśvara; còn chúng ta, dù đã thực hành các saṁskāra và mọi phép tắc, vẫn không có bhakti như vậy.

Verse 45

ननु स्वार्थविमूढानां प्रमत्तानां गृहेहया । अहो न: स्मारयामास गोपवाक्यै: सतां गति: ॥ ४५ ॥

Quả thật, vì mê đắm việc nhà, chúng tôi bị lợi ích riêng làm mờ trí và trở nên lơ đãng, nên đã hoàn toàn lệch khỏi mục đích chân thật của đời sống. Nhưng hãy xem, qua lời của những cậu bé chăn bò giản dị này, Chúa đã nhắc chúng tôi nhớ đến đích đến tối thượng của các bậc thánh hiền.

Verse 46

अन्यथा पूर्णकामस्य कैवल्याद्यशिषां पते: । ईशितव्यै: किमस्माभिरीशस्यैतद् विडम्बनम् ॥ ४६ ॥

Nếu không phải vậy, cớ sao Đấng Tối Thượng—Đấng mà mọi ước nguyện đều đã viên mãn, là chủ của kaivalya và mọi ân phúc siêu việt—lại bày ra sự “giả vờ” này với chúng tôi, những kẻ luôn phải ở dưới quyền Ngài?

Verse 47

हित्वान्यान् भजते यं श्री: पादस्पर्शाशयासकृत् । स्वात्मदोषापवर्गेण तद्याच्ञा जनमोहिनी ॥ ४७ ॥

Vì mong được chạm vào đôi chân sen của Ngài, ngay cả Nữ thần Tài lộc (Śrī Lakṣmī) cũng luôn chỉ thờ phụng một mình Ngài, bỏ qua mọi kẻ khác và từ bỏ kiêu mạn cùng tính đổi thay. Vậy mà Ngài lại đi xin, điều ấy thật khiến mọi người kinh ngạc và say mê.

Verse 48

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ ४८ ॥ स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर्योगेश्वरेश्वर: । जातो यदुष्वित्याश‍ृण्म ह्यपि मूढा न विद्महे ॥ ४९ ॥

Mọi phương diện của tế lễ—nơi chốn và thời khắc cát tường, các vật phẩm, thánh chú Veda, nghi thức được quy định, các tư tế và lửa tế, chư thiên, người chủ tế, lễ vật và quả phúc dharma đạt được—đều chỉ là sự hiển lộ của uy lực Ngài. Thế mà, dù đã nghe rằng chính Viṣṇu, Chúa tể của các bậc yogi, đã giáng sinh trong dòng Yadu, chúng tôi ngu muội vẫn không nhận ra Śrī Kṛṣṇa chính là Ngài.

Verse 49

देश: काल: पृथग्द्रव्यं मन्त्रतन्त्रर्त्विजोऽग्नय: । देवता यजमानश्च क्रतुर्धर्मश्च यन्मय: ॥ ४८ ॥ स एव भगवान् साक्षाद् विष्णुर्योगेश्वरेश्वर: । जातो यदुष्वित्याश‍ृण्म ह्यपि मूढा न विद्महे ॥ ४९ ॥

Mọi phương diện của tế lễ—nơi chốn và thời khắc cát tường, các vật phẩm, thánh chú Veda, nghi thức được quy định, các tư tế và lửa tế, chư thiên, người chủ tế, lễ vật và quả phúc dharma đạt được—đều chỉ là sự hiển lộ của uy lực Ngài. Thế mà, dù đã nghe rằng chính Viṣṇu, Chúa tể của các bậc yogi, đã giáng sinh trong dòng Yadu, chúng tôi ngu muội vẫn không nhận ra Śrī Kṛṣṇa chính là Ngài.

Verse 50

तस्मै नमो भगवते कृष्णायाकुण्ठमेधसे । यन्मायामोहितधियो भ्रमाम: कर्मवर्त्मसु ॥ ५० ॥

Chúng con kính lễ Đức Bhagavān Śrī Kṛṣṇa, Đấng trí tuệ không hề mê lầm. Còn chúng con bị māyā của Ngài làm mê hoặc nên lang thang trên nẻo nghiệp quả.

Verse 51

स वै न आद्य: पुरुष: स्वमायामोहितात्मनाम् । अविज्ञतानुभावानां क्षन्तुमर्हत्यतिक्रमम् ॥ ५१ ॥

Ngài chính là Ādi-Puruṣa; vì bị māyā của Ngài làm mê muội nên chúng con không hiểu quyền năng của Ngài. Nay chúng con mong Ngài từ bi tha thứ lỗi lầm.

Verse 52

इति स्वाघमनुस्मृत्य कृष्णे ते कृतहेलना: । दिदृक्षवो व्रजमथ कंसाद् भीता न चाचलन् ॥ ५२ ॥

Nhớ lại tội lỗi vì đã thờ ơ với Kṛṣṇa, họ khát khao được gặp Ngài; nhưng vì sợ vua Kaṁsa nên không dám đến Vraja.