Adhyaya 15

Verse 1

श्रीशुक उवाच ततश्च पौगण्डवय:श्रीतौ व्रजे बभूवतुस्तौ पशुपालसम्मतौ । गाश्चारयन्तौ सखिभि: समं पदै- र्वृन्दावनं पुण्यमतीव चक्रतु: ॥ १ ॥

Śukadeva Gosvāmī nói: Rồi khi ở Vraja, Đức Rāma và Đức Kṛṣṇa đạt đến tuổi paugaṇḍa (sáu đến mười), các mục đồng cho phép Hai Ngài đảm nhận việc chăn bò. Cùng các bạn, hai cậu bé làm cho Vṛndāvana vô cùng cát tường khi in dấu chân sen của mình khắp nơi.

Verse 2

तन्माधवो वेणुमुदीरयन् वृतो गोपैर्गृणद्भ‍ि: स्वयशो बलान्वित: । पशून् पुरस्कृत्य पशव्यमाविशद् विहर्तुकाम: कुसुमाकरं वनम् ॥ २ ॥

Bấy giờ, muốn vui hưởng lila, Đức Mādhava thổi sáo, được các mục đồng bé nhỏ vây quanh đang ca tụng vinh quang Ngài, lại có Đức Balarāma đồng hành; Ngài dẫn đàn bò đi trước và bước vào rừng Vṛndāvana đầy hoa, phong phú cỏ non cho muôn loài.

Verse 3

तन्मञ्जुघोषालिमृगद्विजाकुलं महन्मन:प्रख्यपय:सरस्वता । वातेन जुष्टं शतपत्रगन्धिना निरीक्ष्य रन्तुं भगवान् मनो दधे ॥ ३ ॥

Đức Bhagavān nhìn khắp khu rừng ấy—vang lên tiếng êm dịu của ong, thú và chim; được tô điểm bởi hồ nước trong vắt như tâm của bậc đại nhân; và được làn gió mang hương sen trăm cánh ve vuốt. Thấy vậy, Đức Kṛṣṇa quyết định vui hưởng nơi chốn cát tường ấy.

Verse 4

स तत्र तत्रारुणपल्लवश्रिया फलप्रसूनोरुभरेण पादयो: । स्पृशच्छिखान् वीक्ष्य वनस्पतीन् मुदा स्मयन्निवाहाग्रजमादिपूरुष: ॥ ४ ॥

Đấng Nguyên Thủy nhìn thấy những cây cao lớn, đẹp với chồi non đỏ thắm và nặng trĩu trái hoa, cúi xuống như muốn dùng đầu cành chạm vào bàn chân Ngài. Thấy vậy, Ngài mỉm cười hiền hòa và ngỏ lời với người anh.

Verse 5

श्रीभगवानुवाच अहो अमी देववरामरार्चितं पादाम्बुजं ते सुमन:फलार्हणम् । नमन्त्युपादाय शिखाभिरात्मन- स्तमोऽपहत्यै तरुजन्म यत्कृतम् ॥ ५ ॥

Đức Thế Tôn nói: “Ôi bậc tối thượng giữa các chúa tể! Hãy xem, những cây này cúi đầu trước đôi chân sen của huynh—điều mà chư thiên bất tử cũng tôn thờ—và dâng hoa trái. Chúng mong diệt trừ bóng tối vô minh đã khiến chúng sinh làm cây.”

Verse 6

एतेऽलिनस्तव यशोऽखिललोकतीर्थं गायन्त आदिपुरुषानुपथं भजन्ते । प्रायो अमी मुनिगणा भवदीयमुख्या गूढं वनेऽपि न जहत्यनघात्मदैवम् ॥ ६ ॥

Ôi Đấng Nguyên Thủy, những con ong này đang ca tụng vinh quang của Ngài—một thánh địa cho muôn loài—và chúng thờ phụng bằng cách theo sát bước chân Ngài. Hẳn chúng là các bậc hiền triết, những bhakta tối thượng của Ngài; dù Ngài ẩn mình trong rừng, ôi Đấng vô tội, chúng vẫn không rời bỏ Thượng Đế mà chúng tôn thờ.

Verse 7

नृत्यन्त्यमी शिखिन ईड्य मुदा हरिण्य: कुर्वन्ति गोप्य इव ते प्रियमीक्षणेन । सूक्तैश्च कोकिलगणा गृहमागताय धन्या वनौकस इयान् हि सतां निसर्ग: ॥ ७ ॥

Ô Đấng đáng tôn thờ, những con công này nhảy múa vì hoan hỷ; những nai cái làm Ngài vui lòng bằng ánh nhìn trìu mến như các gopī; và bầy chim cu cất lời tôn vinh bằng những khúc tụng ca như các sūkta Veda dành cho vị khách đến nhà. Dân cư rừng núi thật phước lành; đó chính là bản tính của bậc hiền thánh khi đón tiếp một đại hồn đến viếng thăm.

Verse 8

धन्येयमद्य धरणी तृणवीरुधस्त्वत्- पादस्पृशो द्रुमलता: करजाभिमृष्टा: । नद्योऽद्रय: खगमृगा: सदयावलोकै- र्गोप्योऽन्तरेण भुजयोरपि यत्स्पृहा श्री: ॥ ८ ॥

Hôm nay trái đất này thật phước lành, vì Ngài đã chạm cỏ cây bụi rậm bằng bàn chân, và vuốt ve cây cùng dây leo bằng móng tay. Với ánh nhìn từ bi, Ngài ban ân cho sông ngòi, núi non, chim muông và thú vật. Nhưng hơn hết, Ngài đã ôm các gopī giữa đôi tay Ngài—ân huệ mà chính Nữ thần Sri, Lakshmi, cũng hằng khao khát.

Verse 9

श्रीशुक उवाच एवं वृन्दावनं श्रीमत् कृष्ण: प्रीतमना: पशून् । रेमे सञ्चारयन्नद्रे: सरिद्रोध:सु सानुग: ॥ ९ ॥

Śrī Śukadeva nói: Như vậy, bày tỏ niềm hoan hỷ đối với khu rừng Vṛndāvana rực rỡ và cư dân nơi ấy, Đức Bhagavān Śrī Kṛṣṇa vui thích chăn dắt bò và các loài vật khác cùng các bạn chăn bò bên bờ sông Yamunā, dưới chân đồi Govardhana.

Verse 10

क्‍वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतै: । उपगीयमानचरित: पथि सङ्कर्षणान्वित: ॥ १० ॥ अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यै: शुकं क्‍वचित् । क्‍वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्‍वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्‍वचित् ॥ ११ ॥ मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्‍वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ १२ ॥

Đôi khi, đàn ong ở Vṛndāvana say mê trong hỷ lạc bhakti, nhắm mắt và cất tiếng hát; lúc ấy, trên lối rừng cùng Saṅkarṣaṇa (Balarāma), giữa khi các bạn ca ngợi những lila của Ngài, Śrī Kṛṣṇa cũng họa theo tiếng hát của ong.

Verse 11

क्‍वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतै: । उपगीयमानचरित: पथि सङ्कर्षणान्वित: ॥ १० ॥ अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यै: शुकं क्‍वचित् । क्‍वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्‍वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्‍वचित् ॥ ११ ॥ मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्‍वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ १२ ॥

Có lúc Ngài bắt chước tiếng líu lo của vẹt bằng giọng dịu ngọt; có lúc họa theo tiếng gọi của chim cu cu; có lúc bắt chước tiếng kêu của thiên nga; và có lúc Ngài nhảy múa như con công đang múa, khiến các bạn chăn bò bật cười vui sướng.

Verse 12

क्‍वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतै: । उपगीयमानचरित: पथि सङ्कर्षणान्वित: ॥ १० ॥ अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यै: शुकं क्‍वचित् । क्‍वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्‍वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्‍वचित् ॥ ११ ॥ मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्‍वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ १२ ॥

Có lúc, với giọng trầm như tiếng sấm mây, Ngài âu yếm gọi tên những con vật đã đi xa khỏi đàn; tiếng gọi quyến rũ ấy làm say lòng đàn bò và các cậu bé gopāla.

Verse 13

चकोरक्रौञ्चचक्राह्वभारद्वाजांश्च बर्हिण: । अनुरौति स्म सत्त्वानां भीतवद् व्याघ्रसिंहयो: ॥ १३ ॥

Có lúc Ngài kêu lên, bắt chước tiếng các loài chim như cakora, krauñca, cakrāhva, bhāradvāja và công; và có lúc Ngài chạy đi cùng các con vật nhỏ, giả vờ sợ hổ và sư tử.

Verse 14

क्‍वचित् क्रीडापरिश्रान्तं गोपोत्सङ्गोपबर्हणम् । स्वयं विश्रमयत्यार्यं पादसंवाहनादिभि: ॥ १४ ॥

Có lúc, anh cả Balarāma mệt vì vui chơi, nằm gối đầu trên đùi một cậu bé chăn bò; khi ấy Đức Thế Tôn Śrī Kṛṣṇa tự tay xoa bóp bàn chân và phụng sự bằng nhiều cách để Ngài được thư thái.

Verse 15

नृत्यतो गायत: क्‍वापि वल्गतो युध्यतो मिथ: । गृहीतहस्तौ गोपालान् हसन्तौ प्रशशंसतु: ॥ १५ ॥

Có khi các mục đồng nhảy múa, ca hát, chạy nhảy và đùa vui vật lộn với nhau; lúc ấy Śrī Kṛṣṇa và Balarāma đứng gần, tay nắm tay, tán dương trò chơi của bạn bè và cùng cười vang.

Verse 16

क्‍वचित् पल्लवतल्पेषु नियुद्धश्रमकर्शित: । वृक्षमूलाश्रय: शेते गोपोत्सङ्गोपबर्हण: ॥ १६ ॥

Có lúc, mệt vì vật lộn, Śrī Kṛṣṇa nằm dưới gốc cây trên chiếc giường bằng cành non và nụ mềm, lấy đùi của một người bạn mục đồng làm gối đầu để nghỉ ngơi.

Verse 17

पादसंवाहनं चक्रु: केचित्तस्य महात्मन: । अपरे हतपाप्मानो व्यजनै: समवीजयन् ॥ १७ ॥

Khi ấy, vài mục đồng có tâm hồn cao thượng xoa bóp đôi chân sen của Ngài; những người khác, nhờ thanh tịnh không tội lỗi, khéo léo phe phẩy quạt phụng sự Đấng Tối Thượng.

Verse 18

अन्ये तदनुरूपाणि मनोज्ञानि महात्मन: । गायन्ति स्म महाराज स्नेहक्लिन्नधिय: शनै: ॥ १८ ॥

Tâu Đại vương, những cậu bé khác khẽ hát những khúc ca mê hoặc, hợp với hoàn cảnh; vì tình yêu dành cho Chúa, lòng họ tan chảy dịu dàng.

Verse 19

एवं निगूढात्मगति: स्वमायया गोपात्मजत्वं चरितैर्विडम्बयन् । रेमे रमालालितपादपल्लवो ग्राम्यै: समं ग्राम्यवदीशचेष्टित: ॥ १९ ॥

Như vậy, Đấng Tối Thượng, có đôi chân sen mềm mại được chính Nữ thần Lakṣmī phụng sự, đã dùng nội lực māyā che giấu uy quang siêu việt và hành xử như con trai của người chăn bò. Tuy vui đùa như một cậu bé thôn dã cùng bạn bè, Ngài vẫn thường bày tỏ những kỳ công chỉ Thượng Đế mới có thể làm.

Verse 20

श्रीदामा नाम गोपालो रामकेशवयो: सखा । सुबलस्तोककृष्णाद्या गोपा: प्रेम्णेदमब्रुवन् ॥ २० ॥

Một lần, các cậu bé chăn bò—Śrīdāmā, người bạn thân thiết của Rāma và Kṛṣṇa, cùng Subala, Stokakṛṣṇa và những người khác—đã âu yếm thưa những lời sau đây.

Verse 21

राम राम महाबाहो कृष्ण दुष्टनिबर्हण । इतोऽविदूरे सुमहद् वनं तालालिसङ्कुलम् ॥ २१ ॥

[Các mục đồng thưa:] Ôi Rāma, Rāma, bậc đại lực! Ôi Kṛṣṇa, đấng diệt trừ kẻ ác! Không xa nơi đây có một khu rừng rất lớn, dày đặc những hàng cây thốt nốt.

Verse 22

फलानि तत्र भूरीणि पतन्ति पतितानि च । सन्ति किन्त्ववरुद्धानि धेनुकेन दुरात्मना ॥ २२ ॥

Trong khu rừng ấy, vô số trái cây rơi từ trên cây xuống, và nhiều trái đã nằm sẵn trên mặt đất. Nhưng tất cả đều bị Dhenuka, kẻ ác tâm, canh giữ và ngăn cản.

Verse 23

सोऽतिवीर्योऽसुरो राम हे कृष्ण खररूपधृक् । आत्मतुल्यबलैरन्यैर्ज्ञातिभिर्बहुभिर्वृत: ॥ २३ ॥

Ôi Rāma, ôi Kṛṣṇa! Dhenuka là một ác quỷ cực kỳ hùng mạnh và đã mang hình dạng con lừa. Hắn được bao quanh bởi nhiều thân quyến và đồng bọn có sức mạnh ngang hắn, cũng mang hình dạng tương tự.

Verse 24

तस्मात् कृतनराहाराद् भीतैर्नृभिरमित्रहन् । न सेव्यते पशुगणै: पक्षिसङ्घैर्विवर्जितम् ॥ २४ ॥

Vì quỷ Dhenuka đã ăn thịt người, nên dân chúng và muông thú đều khiếp sợ không dám đến rừng Tāla. Ôi Đấng diệt kẻ thù, ngay cả bầy chim cũng tránh xa khu rừng ấy.

Verse 25

विद्यन्तेऽभुक्तपूर्वाणि फलानि सुरभीणि च । एष वै सुरभिर्गन्धो विषूचीनोऽवगृह्यते ॥ २५ ॥

Trong đó có những trái thơm ngát chưa ai từng nếm. Kìa, hương thơm ngọt lành của trái tāla đang lan tỏa khắp bốn phương.

Verse 26

प्रयच्छ तानि न: कृष्ण गन्धलोभितचेतसाम् । वाञ्छास्ति महती राम गम्यतां यदि रोचते ॥ २६ ॥

Ôi Kṛṣṇa, xin hãy đem những trái ấy cho chúng con; tâm trí chúng con bị hương thơm quyến rũ. Thưa Rāma, ước muốn của chúng con thật lớn; nếu Ngài thấy hợp, ta hãy đến rừng Tāla.

Verse 27

एवं सुहृद्वच: श्रुत्वा सुहृत्प्रियचिकीर्षया । प्रहस्य जग्मतुर्गोपैर्वृतौ तालवनं प्रभू ॥ २७ ॥

Nghe lời các bạn thân, Kṛṣṇa và Balarāma mỉm cười, muốn làm họ vui lòng, liền lên đường đến Tālavana, chung quanh là các mục đồng bé trai.

Verse 28

बल: प्रविश्य बाहुभ्यां तालान् सम्परिकम्पयन् । फलानि पातयामास मतङ्गज इवौजसा ॥ २८ ॥

Chúa Balarāma bước vào rừng Tāla trước. Rồi với hai cánh tay, Ngài lắc mạnh những cây tāla như voi điên đầy uy lực, khiến trái rơi xuống đất.

Verse 29

फलानां पततां शब्दं निशम्यासुररासभ: । अभ्यधावत् क्षितितलं सनगं परिकम्पयन् ॥ २९ ॥

Nghe tiếng trái cây rơi, ác quỷ hình lừa Dhenuka lao tới tấn công, làm mặt đất và cây cối rung chuyển.

Verse 30

समेत्य तरसा प्रत्यग् द्वाभ्यां पद्‌भ्यां बलं बली । निहत्योरसि काशब्दं मुञ्चन् पर्यसरत् खल: ॥ ३० ॥

Con quỷ mạnh mẽ lao đến gần Thượng Đế Baladeva và dùng hai móng chân sau đá mạnh vào ngực Ngài; rồi nó chạy vòng quanh, rống lên inh ỏi.

Verse 31

पुनरासाद्य संरब्ध उपक्रोष्टा पराक् स्थित: । चरणावपरौ राजन् बलाय प्राक्षिपद् रुषा ॥ ३१ ॥

Tâu Đại vương, Dhenuka lại xông đến trong cơn thịnh nộ, quay lưng về phía Thượng Đế Balarama; rồi gào thét vì giận dữ, nó hất cả hai chân sau về phía Ngài.

Verse 32

स तं गृहीत्वा प्रपदोर्भ्रामयित्वैकपाणिना । चिक्षेप तृणराजाग्रे भ्रामणत्यक्तजीवितम् ॥ ३२ ॥

Bấy giờ, Thượng Đế Balarama nắm lấy móng chân nó, xoay tròn bằng một tay rồi ném lên ngọn cây thốt nốt; cú xoay dữ dội ấy khiến Dhenuka mất mạng.

Verse 33

तेनाहतो महातालो वेपमानो बृहच्छिरा: । पार्श्वस्थं कम्पयन् भग्न: स चान्यं सोऽपि चापरम् ॥ ३३ ॥

Khi thân xác ấy rơi trúng, cây thốt nốt cao nhất trong rừng rung lên và gãy cùng ngọn nặng nề; sự rung chuyển làm cây bên cạnh cũng rung, gãy và đập vào cây khác—cứ thế nhiều cây trong rừng rung lắc và gãy đổ.

Verse 34

बलस्य लीलयोत्सृष्टखरदेहहताहता: । तालाश्चकम्पिरे सर्वे महावातेरिता इव ॥ ३४ ॥

Do trò chơi thần thánh của Chúa Balarāma ném xác quỷ lừa lên ngọn cây thốt nốt cao nhất, mọi cây thốt nốt đều rung chuyển và va vào nhau như bị cuồng phong thổi dạt.

Verse 35

नैतच्चित्रं भगवति ह्यनन्ते जगदीश्वरे । ओतप्रोतमिदं यस्मिंस्तन्तुष्वङ्ग यथा पट: ॥ ३५ ॥

Hỡi Parīkṣit, việc Bhagavān Balarāma—Đấng Vô Hạn, Chúa tể vũ trụ—diệt Dhenukāsura chẳng có gì lạ; vì toàn thể vũ trụ nương tựa và đan kết trong Ngài như tấm vải trên sợi dọc sợi ngang.

Verse 36

तत: कृष्णं च रामं च ज्ञातयो धेनुकस्य ये । क्रोष्टारोऽभ्यद्रवन् सर्वे संरब्धा हतबान्धवा: ॥ ३६ ॥

Bấy giờ những quỷ lừa khác, thân thuộc của Dhenukāsura, thấy bạn mình bị giết liền nổi giận, tất cả lập tức lao tới tấn công Kṛṣṇa và Rāma.

Verse 37

तांस्तानापतत: कृष्णो रामश्च नृप लीलया । गृहीतपश्चाच्चरणान् प्राहिणोत्तृणराजसु ॥ ३७ ॥

Tâu Đại vương, khi chúng xông tới, Kṛṣṇa và Rāma ung dung trong lila, nắm từng tên một ở chân sau rồi ném cả bọn lên ngọn các cây thốt nốt.

Verse 38

फलप्रकरसङ्कीर्णं दैत्यदेहैर्गतासुभि: । रराज भू: सतालाग्रैर्घनैरिव नभस्तलम् ॥ ३८ ॥

Khi ấy mặt đất hiện lên rực đẹp, phủ đầy đống trái cây và xác quỷ đã chết mắc vào những ngọn thốt nốt gãy; quả thật đất sáng như bầu trời được trang hoàng bởi mây.

Verse 39

तयोस्तत् सुमहत् कर्म निशम्य विबुधादय: । मुमुचु: पुष्पवर्षाणि चक्रुर्वाद्यानि तुष्टुवु: ॥ ३९ ॥

Nghe chiến công vĩ đại của hai anh em ấy, chư thiên và các bậc hữu tình cao quý rải mưa hoa, tấu nhạc và dâng lời tán tụng cầu nguyện để ca ngợi.

Verse 40

अथ तालफलान्यादन्मनुष्या गतसाध्वसा: । तृणं च पशवश्चेरुर्हतधेनुककानने ॥ ४० ॥

Giờ đây dân chúng hết sợ hãi; họ trở lại khu rừng nơi Dhenuka bị giết và ăn trái cọ. Còn đàn bò cũng có thể thong thả gặm cỏ ở đó.

Verse 41

कृष्ण: कमलपत्राक्ष: पुण्यश्रवणकीर्तन: । स्तूयमानोऽनुगैर्गोपै: साग्रजो व्रजमाव्रजत् ॥ ४१ ॥

Rồi Đức Śrī Kṛṣṇa mắt như cánh sen—nghe và tụng ca vinh quang Ngài là điều thanh tịnh—trở về Vraja cùng anh cả Balarāma. Dọc đường, các cậu bé chăn bò trung thành hát ca công đức của Ngài.

Verse 42

तं गोरजश्छुरितकुन्तलबद्धबर्ह- वन्यप्रसूनरुचिरेक्षणचारुहासम् । वेणुम्क्वणन्तमनुगैरुपगीतकीर्तिं गोप्यो दिद‍ृक्षितद‍ृशोऽभ्यगमन् समेता: ॥ ४२ ॥

Tóc Ngài phủ bụi do đàn bò tung lên, cài lông công và hoa rừng; ánh nhìn duyên dáng, nụ cười tuyệt mỹ; Ngài thổi sáo trong khi bạn đồng hành hát ca vinh quang Ngài. Các gopī, mắt khát khao được thấy Ngài, cùng nhau tiến đến đón gặp.

Verse 43

पीत्वा मुकुन्दमुखसारघमक्षिभृङ्गै- स्तापं जहुर्विरहजं व्रजयोषितोऽह्नि । तत्सत्कृतिं समधिगम्य विवेश गोष्ठं सव्रीडहासविनयं यदपाङ्गमोक्षम् ॥ ४३ ॥

Với đôi mắt như ong, các thiếu phụ Vraja uống mật từ gương mặt tuyệt mỹ của Mukunda, nhờ đó xua tan nỗi nóng bức do xa cách suốt ban ngày. Những ánh nhìn nghiêng của họ—đầy e thẹn, nụ cười và sự nhu thuận—được Śrī Kṛṣṇa đón nhận như lễ kính dâng đúng mực, rồi Ngài bước vào làng mục đồng.

Verse 44

तयोर्यशोदारोहिण्यौ पुत्रयो: पुत्रवत्सले । यथाकामं यथाकालं व्यधत्तां परमाशिष: ॥ ४४ ॥

Mẹ Yaśodā và mẹ Rohiṇī, với tình mẫu tử sâu dày dành cho hai người con, đã ban dâng cho Hai Ngài mọi điều tốt đẹp nhất, đúng theo ước muốn và đúng thời khắc thích hợp, cùng những lời chúc phúc tối thượng.

Verse 45

गताध्वानश्रमौ तत्र मज्जनोन्मर्दनादिभि: । नीवीं वसित्वा रुचिरां दिव्यस्रग्गन्धमण्डितौ ॥ ४५ ॥

Nhờ được tắm gội, xoa dầu và mát-xa, hai Đấng Chúa trẻ tuổi được giải tỏa mệt nhọc do đi trên những con đường thôn dã. Rồi Hai Ngài khoác y phục mỹ lệ, được trang điểm bằng vòng hoa siêu việt và hương thơm thanh khiết.

Verse 46

जनन्युपहृतं प्राश्य स्वाद्वन्नमुपलालितौ । संविश्य वरशय्यायां सुखं सुषुपतुर्व्रजे ॥ ४६ ॥

Sau khi dùng bữa thịnh soạn với món ngon do các bà mẹ dâng và được chiều chuộng đủ cách, hai anh em nằm trên giường tốt nhất và an vui thiếp ngủ tại làng Vraja.

Verse 47

एवं स भगवान् कृष्णो वृन्दावनचर: क्‍वचित् । ययौ राममृते राजन् कालिन्दीं सखिभिर्वृत: ॥ ४७ ॥

Tâu Đại vương, như thế Chí Tôn Śrī Kṛṣṇa đã rong chơi khắp vùng Vṛndāvana, thực hiện các cuộc līlā. Có lần, không có Balarāma, và được các bạn chăn bò vây quanh, Ngài đi đến sông Kāлиндī (Yamunā).

Verse 48

अथ गावश्च गोपाश्च निदाघातपपीडिता: । दुष्टं जलं पपुस्तस्यास्तृष्णार्ता विषदूषितम् ॥ ४८ ॥

Khi ấy, đàn bò và các cậu bé chăn bò bị mặt trời mùa hạ gay gắt hành hạ. Khát cháy, họ uống nước sông Yamunā, nhưng nước ấy đã bị nhiễm độc.

Verse 49

विषाम्भस्तदुपस्पृश्य दैवोपहतचेतस: । निपेतुर्व्यसव: सर्वे सलिलान्ते कुरूद्वह ॥ ४९ ॥ वीक्ष्य तान् वै तथाभूतान् कृष्णो योगेश्वरेश्वर: । ईक्षयामृतवर्षिण्या स्वनाथान् समजीवयत् ॥ ५० ॥

Vừa chạm vào dòng nước nhiễm độc ấy, nhờ quyền năng thiêng liêng của Chúa, tất cả bò và các cậu bé chăn bò đều mê man và ngã xuống bất động nơi bờ nước, hỡi bậc anh hùng nhà Kuru.

Verse 50

विषाम्भस्तदुपस्पृश्य दैवोपहतचेतस: । निपेतुर्व्यसव: सर्वे सलिलान्ते कुरूद्वह ॥ ४९ ॥ वीक्ष्य तान् वै तथाभूतान् कृष्णो योगेश्वरेश्वर: । ईक्षयामृतवर्षिण्या स्वनाथान् समजीवयत् ॥ ५० ॥

Thấy họ như vậy, Đức Kṛṣṇa—Chúa tể của các bậc yogi—động lòng từ bi với những người chỉ nương tựa nơi Ngài, liền tức khắc hồi sinh họ bằng ánh nhìn tuôn rải cam lộ.

Verse 51

ते सम्प्रतीतस्मृतय: समुत्थाय जलान्तिकात् । आसन् सुविस्मिता: सर्वे वीक्षमाणा: परस्परम् ॥ ५१ ॥

Khi trí nhớ và ý thức hoàn toàn trở lại, đàn bò và các cậu bé chăn bò đứng dậy từ gần mặt nước, vô cùng kinh ngạc nhìn nhau.

Verse 52

अन्वमंसत तद् राजन् गोविन्दानुग्रहेक्षितम् । पीत्वा विषं परेतस्य पुनरुत्थानमात्मन: ॥ ५२ ॥

Hỡi Đức Vua, các cậu bé chăn bò liền nghĩ: “Chúng ta đã uống độc và quả thật đã chết; nhưng nhờ ánh nhìn ân sủng của Govinda, chúng ta lại tự mình đứng dậy, sống lại.”