Srimad Bhagavatam — Dashama Skandha, Shloka 35
The Deliverance of Nalakūvara and Maṇigrīva
Yamala-Arjuna Līlā Prelude and Culmination
यस्यावतारा ज्ञायन्ते शरीरेष्वशरीरिण: । तैस्तैरतुल्यातिशयैर्वीर्यैर्देहिष्वसङ्गतै: ॥ ३४ ॥ स भवान्सर्वलोकस्य भवाय विभवाय च । अवतीर्णोंऽशभागेन साम्प्रतं पतिराशिषाम् ॥ ३५ ॥
yasyāvatārā jñāyante śarīreṣv aśarīriṇaḥ tais tair atulyātiśayair vīryair dehiṣv asaṅgataiḥ
Dẫu Ngài hiện thân trong những thân thể như cá, rùa hay heo rừng tưởng như bình thường, Ngài vẫn hiển lộ những lila bất khả đối với loài ấy—quyền năng siêu việt, vô song và vô hạn. Vì thế, thân của Ngài không do các yếu tố vật chất cấu thành, mà là những hóa thân của chính Đấng Tối Thượng. Ngài là Thượng Đế Tối Cao ấy, nay giáng lâm với trọn vẹn năng lực vì lợi ích và phúc lành của mọi chúng sinh trong thế gian này, Chúa tể của mọi ân phúc.
As stated in Bhagavad-gītā (4.7-8):
FAQs
This verse explains that although the Lord is essentially bodiless (transcendent), He is recognized through His avatāras in embodied forms, displaying incomparable powers untouched by material association.
They emphasize that Krishna’s visible form is not a product of karma or matter; His appearance is a divine descent, and His potency remains unconditioned even while He plays among embodied beings.
It strengthens faith that the Divine can enter our world without being limited by it—encouraging devotion, surrender, and remembrance rather than reducing God to merely human categories.