Adhyaya 21

Verse 1

मैत्रेय उवाच । मौक्तिकैः कुसुम-स्रग्भिर् दुकूलैः स्वर्ण-तोरणैः महासुरभिभिर् धूपैः मण्डितं तत्र तत्र वाइ ॥ १ ॥

Đại hiền Maitreya nói: Này Vidura, khi nhà vua bước vào kinh thành, khắp nơi đều được trang hoàng bằng ngọc trai, vòng hoa, y phục đẹp và cổng vàng; toàn thành ngào ngạt hương trầm thơm nồng.

Verse 2

चन्दनागुरुतोयार्द्ररथ्याचत्वरमार्गवत् । पुष्पाक्षतफलैस्तोक्‍मैर्लाजैरर्चिर्भिरर्चितम् ॥ २ ॥

Nước thơm chưng từ gỗ đàn hương và aguru được rảy khắp các ngõ, ngã tư và đường phố trong thành. Khắp nơi trang hoàng bằng hoa, gạo akṣata, trái nguyên vẹn, laja, các loại bảo thạch và ánh đèn, như những vật phẩm cát tường dâng cúng.

Verse 3

सवृन्दै: कदलीस्तम्भै: पूगपोतै: परिष्कृतम् । तरुपल्लवमालाभि: सर्वत: समलङ्‌कृतम् ॥ ३ ॥

Ở các ngã tư có những cột cây chuối và cành cau, kèm các chùm trái và hoa. Với những vòng hoa kết từ chồi lá non, cả thành phố được trang hoàng khắp nơi, trông vô cùng mỹ lệ.

Verse 4

प्रजास्तं दीपबलिभि: सम्भृताशेषमङ्गलै: । अभीयुर्मृष्टकन्याश्च मृष्टकुण्डलमण्डिता: ॥ ४ ॥

Khi nhà vua bước vào cổng thành, dân chúng ra đón với các vật cát tường như đèn, hoa và dadhi (sữa chua). Nhiều thiếu nữ chưa chồng xinh đẹp cũng đến nghênh tiếp, thân mang trang sức, nhất là đôi khuyên tai va chạm nhau leng keng.

Verse 5

शङ्खदुन्दुभिघोषेण ब्रह्मघोषेण चर्त्विजाम् । विवेश भवनं वीर: स्तूयमानो गतस्मय: ॥ ५ ॥

Khi nhà vua bước vào cung điện, tiếng tù và và trống kettledrum vang lên; các tư tế cất lên brahma-ghoṣa bằng thần chú Veda; những người tụng ca như sūta dâng lời tán thán. Dẫu được ca ngợi như vậy, vị vua anh dũng vẫn không hề khởi tâm tự mãn.

Verse 6

पूजित: पूजयामास तत्र तत्र महायशा: । पौराञ्जानपदांस्तांस्तान्प्रीत: प्रियवरप्रद: ॥ ६ ॥

Dẫu chính mình được tôn kính, vị vua lừng danh ấy vẫn đi đến đâu cũng kính trọng mọi người. Với lòng hoan hỷ, ngài ban cho dân thành thị và dân các miền quê những phúc lành và ân huệ đúng điều họ hằng mong ước.

Verse 7

स एवमादीन्यनवद्यचेष्टित: कर्माणि भूयांसि महान्महत्तम: । कुर्वन् शशासावनिमण्डलं यश: स्फीतं निधायारुरुहे परं पदम् ॥ ७ ॥

Vua Pṛthu là bậc đại linh hồn vượt trên mọi vĩ nhân, nên ai cũng tôn kính thờ phụng. Khi trị vì cõi địa cầu, ngài thực hiện vô số công hạnh rực rỡ, không tì vết. Sau khi dựng nên danh tiếng lan khắp vũ trụ, cuối cùng ngài đạt đến liên hoa túc của Đấng Tối Thượng—cảnh giới tối cao.

Verse 8

सूत उवाच तदादिराजस्य यशो विजृम्भितं गुणैरशेषैर्गुणवत्सभाजितम् । क्षत्ता महाभागवत: सदस्पते कौषारविं प्राह गृणन्तमर्चयन् ॥ ८ ॥

Sūta Gosvāmī nói tiếp: Hỡi Śaunaka, bậc đứng đầu các đại hiền triết! Sau khi nghe Maitreya thuật về danh tiếng của vua Pṛthu—vị vua nguyên thủy, đầy đủ mọi đức hạnh và được ca ngợi khắp thế gian—Vidura, bậc đại bhāgavata, đã khiêm cung phụng thờ hiền triết Kauṣāravi và thưa hỏi như sau.

Verse 9

विदुर उवाच सोऽभिषिक्त: पृथुर्विप्रैर्लब्धाशेषसुरार्हण: । बिभ्रत् स वैष्णवं तेजो बाह्वोर्याभ्यां दुदोह गाम् ॥ ९ ॥

Vidura thưa: Bạch brāhmaṇa Maitreya, thật khai mở khi biết rằng vua Pṛthu được các đại hiền triết và brāhmaṇa tấn phong. Chư thiên dâng lên ngài vô số lễ vật. Lại nữa, nhờ mang trong đôi tay uy lực Vaiṣṇava nhận từ Đức Viṣṇu, ngài ‘vắt sữa’ địa cầu và làm cho đất đai vô cùng phồn thịnh.

Verse 10

को न्वस्य कीर्तिं न श‍ृणोत्यभिज्ञो यद्विक्रमोच्छिष्टमशेषभूपा: । लोका: सपाला उपजीवन्ति काम- मद्यापि तन्मे वद कर्म शुद्धम् ॥ १० ॥

Ai là người hiểu biết mà không muốn nghe danh tiếng của Pṛthu Mahārāja? Dấu chân oai hùng của ngài đến nay vẫn được các vua chúa và các vị hộ thế ở muôn cõi noi theo để nuôi dưỡng thế giới của mình. Vậy xin hãy nói cho tôi thêm về những công hạnh thanh tịnh, đầy phước và cát tường của ngài; tôi muốn được nghe mãi không thôi.

Verse 11

मैत्रेय उवाच गङ्गायमुनयोर्नद्योरन्तरा क्षेत्रमावसन् । आरब्धानेव बुभुजे भोगान् पुण्यजिहासया ॥ ११ ॥

Maitreya nói: Hỡi Vidura, vua Pṛthu cư trú trên dải đất nằm giữa hai đại hà là sông Hằng và sông Yamunā. Vì ngài vô cùng phú quý, trông như thể ngài đang thọ hưởng phúc phần đã định, chỉ để làm vơi đi quả báo của những công đức đời trước.

Verse 12

सर्वत्रास्खलितादेश: सप्तद्वीपैकदण्डधृक् । अन्यत्र ब्राह्मणकुलादन्यत्राच्युतगोत्रत: ॥ १२ ॥

Mahārāja Pṛthu là vị vua vô song, nắm vương trượng cai trị bảy châu đảo trên mặt địa cầu. Mệnh lệnh kiên định của Ngài không ai dám trái, ngoại trừ các brāhmaṇa thánh thiện và những Vaiṣṇava thuộc dòng Acyuta.

Verse 13

एकदासीन्महासत्रदीक्षा तत्र दिवौकसाम् । समाजो ब्रह्मर्षीणां च राजर्षीणां च सत्तम ॥ १३ ॥

Có một lần, Mahārāja Pṛthu thọ lễ dikṣā để cử hành một đại tế lễ mahāsatra. Tại đó, chư thiên từ các cõi cao, các brahmarṣi, những brāhmaṇa ưu tú và các vua thánh gọi là rājarṣi đều tụ hội.

Verse 14

तस्मिन्नर्हत्सु सर्वेषु स्वर्चितेषु यथार्हत: । उत्थित: सदसो मध्ये ताराणामुडुराडिव ॥ १४ ॥

Trong đại hội ấy, Mahārāja Pṛthu trước hết kính lễ và cúng dường mọi vị khách đáng tôn kính theo đúng địa vị của từng người. Rồi Ngài đứng dậy giữa hội chúng, rực sáng như trăng tròn mọc giữa muôn sao.

Verse 15

प्रांशु: पीनायतभुजो गौर: कञ्जारुणेक्षण: । सुनास: सुमुख: सौम्य: पीनांस: सुद्विजस्मित: ॥ १५ ॥

Thân thể vua Pṛthu cao lớn, vững chãi, nước da sáng. Cánh tay đầy đặn và rộng, đôi mắt rực như mặt trời mọc, đỏ như sen. Mũi thẳng, gương mặt tuyệt mỹ, phong thái trầm tĩnh; và hàm răng đẹp càng tỏa sáng trong nụ cười.

Verse 16

व्यूढवक्षा बृहच्छ्रोणिर्वलिवल्गुदलोदर: । आवर्तनाभिरोजस्वी काञ्चनोरुरुदग्रपात् ॥ १६ ॥

Ngực Mahārāja Pṛthu rất nở, eo dày, và bụng có những đường nếp da như cấu tạo của lá đa. Rốn Ngài sâu và xoáy, đùi ánh sắc vàng, và mu bàn chân cong cao như hình cung.

Verse 17

सूक्ष्मवक्रासितस्‍निग्धमूर्धज: कम्बुकन्धर: । महाधने दुकूलाग्र्ये परिधायोपवीय च ॥ १७ ॥

Tóc trên đầu Ngài rất mịn, đen bóng và xoăn nhẹ; cổ Ngài như vỏ ốc tù và, có những đường nét cát tường. Ngài mặc chiếc dhoti vô cùng quý giá và choàng y phục phần trên trang nhã.

Verse 18

व्यञ्जिताशेषगात्रश्रीर्नियमे न्यस्तभूषण: । कृष्णाजिनधर: श्रीमान् कुशपाणि:कृतोचित: ॥ १८ ॥

Trong nghi thức thọ giới để cử hành tế lễ, Ngài gác lại y phục và trang sức quý, khiến vẻ đẹp tự nhiên của thân thể hiển lộ. Khoác da nai đen và đeo vòng cỏ kuśa nơi ngón tay, Ngài càng thêm trang nghiêm; Ngài giữ trọn mọi quy tắc trước khi hành lễ.

Verse 19

शिशिरस्‍निग्धताराक्ष: समैक्षत समन्तत: । ऊचिवानिदमुर्वीश: सद: संहर्षयन्निव ॥ १९ ॥

Để khích lệ hội chúng và tăng thêm niềm hoan hỷ, Vua Pṛthu đưa mắt nhìn khắp; đôi mắt Ngài lấp lánh như sao trên bầu trời đẫm sương. Rồi Ngài cất lời bằng giọng vang dội, uy nghi.

Verse 20

चारु चित्रपदं श्लक्ष्णं मृष्टं गूढमविक्लवम् । सर्वेषामुपकारार्थं तदा अनुवदन्निव ॥ २० ॥

Lời nói của Ngài thật mỹ lệ, giàu hình ảnh ẩn dụ, rõ ràng và êm tai; từng lời đều trầm hùng và chắc chắn. Ngài cất tiếng vì lợi ích của mọi người, như đang bày tỏ sự chứng ngộ riêng về Chân Lý Tuyệt Đối.

Verse 21

राजोवाच सभ्या: श‍ृणुत भद्रं व: साधवो य इहागता: । सत्सु जिज्ञासुभिर्धर्ममावेद्यं स्वमनीषितम् ॥ २१ ॥

Vua Pṛthu nói: “Hỡi các vị trong hội chúng hiền hòa, nguyện điều lành đến với quý vị! Hỡi các bậc sādhū cao quý đã đến đây, xin lắng nghe lời thỉnh cầu của ta. Người thật sự ham cầu chân lý nên trình bày quyết định của mình trước hội chúng các bậc thiện nhân.”

Verse 22

अहं दण्डधरो राजा प्रजानामिह योजित: । रक्षिता वृत्तिद: स्वेषु सेतुषु स्थापिता पृथक् ॥ २२ ॥

Vua Pṛthu nói: Ta là vị vua cầm vương trượng, được bổ nhiệm vì muôn dân nơi cõi này; ta bảo hộ họ và sắp đặt công việc theo địa vị của mỗi người trong trật tự do Veda thiết lập.

Verse 23

तस्य मे तदनुष्ठानाद्यानाहुर्ब्रह्मवादिन: । लोका: स्यु: कामसन्दोहा यस्य तुष्यति दिष्टद‍ृक् ॥ २३ ॥

Mahārāja Pṛthu nói: Khi ta chu toàn bổn phận làm vua, ta sẽ đạt những mục tiêu đáng ước như các bậc thông hiểu Veda đã dạy; vì thành tựu ấy chắc chắn đến từ sự hoan hỷ của Đấng Tối Thượng, Đấng thấy rõ mọi định mệnh.

Verse 24

य उद्धरेत्करं राजा प्रजा धर्मेष्वशिक्षयन् । प्रजानां शमलं भुङ्क्ते भगं च स्वं जहाति स: ॥ २४ ॥

Bất cứ vua nào không dạy dân về bổn phận theo varṇa và āśrama mà chỉ thu thuế, sẽ phải gánh phần tội lỗi do dân gây ra và chịu khổ; hơn nữa còn mất cả phúc lộc của chính mình.

Verse 25

तत् प्रजा भर्तृपिण्डार्थं स्वार्थमेवानसूयव: । कुरुताधोक्षजधियस्तर्हि मेऽनुग्रह: कृत: ॥ २५ ॥

Vì vậy, hỡi dân chúng không ganh ghét, vì phúc lợi cho vua của các ngươi sau khi qua đời và vì lợi ích của chính mình, hãy chu toàn bổn phận theo varṇa và āśrama, và luôn tưởng niệm Adhokṣaja—Đấng Tối Thượng—trong tim; như thế các ngươi cũng ban ân cho ta.

Verse 26

यूयं तदनुमोदध्वं पितृदेवर्षयोऽमला: । कर्तु: शास्तुरनुज्ञातुस्तुल्यं यत्प्रेत्य तत्फलम् ॥ २६ ॥

Ta thỉnh cầu chư thiên, tổ tiên và các bậc hiền thánh có tâm thanh tịnh hãy ủng hộ đề nghị của ta; vì sau khi chết, quả của một hành động được chia đều cho người làm, người chỉ đạo và người tán trợ.

Verse 27

अस्ति यज्ञपतिर्नाम केषाञ्चिदर्हसत्तमा: । इहामुत्र च लक्ष्यन्ते ज्योत्‍स्‍नावत्य: क्‍वचिद्भुव: ॥ २७ ॥

Kính thưa quý vị, theo chứng chứng của śāstra, hẳn phải có một Đấng Tối Thượng gọi là Yajñapati, ban phát quả báo tương xứng với hành vi của chúng ta; nếu không, vì sao có kẻ vừa ở đời này vừa ở đời sau lại đặc biệt xinh đẹp và đầy quyền lực?

Verse 28

मनोरुत्तानपादस्य ध्रुवस्यापि महीपते: । प्रियव्रतस्य राजर्षेरङ्गस्यास्मत्पितु: पितु: ॥ २८ ॥ ईद‍ृशानामथान्येषामजस्य च भवस्य च । प्रह्लादस्य बलेश्चापि कृत्यमस्ति गदाभृता ॥ २९ ॥

Điều này còn được xác chứng bởi hạnh kiểm của các bậc vĩ nhân như Manu, Uttānapāda, Mahārāja Dhruva, rājaṛṣi Priyavrata và Aṅga—ông nội của ta—khiến bằng chứng của Veda càng thêm vững chắc.

Verse 29

मनोरुत्तानपादस्य ध्रुवस्यापि महीपते: । प्रियव्रतस्य राजर्षेरङ्गस्यास्मत्पितु: पितु: ॥ २८ ॥ ईद‍ृशानामथान्येषामजस्य च भवस्य च । प्रह्लादस्य बलेश्चापि कृत्यमस्ति गदाभृता ॥ २९ ॥

Cũng vậy, Ajā, Bhava (Śiva), Prahlāda, Bali và nhiều bậc khác đều tin chắc vào sự hiện hữu của Đấng Tối Thượng cầm chùy; vì thế mọi bổn phận nên được dâng hiến về Ngài.

Verse 30

दौहित्रादीनृते मृत्यो: शोच्यान् धर्मविमोहितान् । वर्गस्वर्गापवर्गाणां प्रायेणैकात्म्यहेतुना ॥ ३० ॥

Dẫu những kẻ đáng ghê tởm như Vena—cháu của Thần Chết—bị mê lầm trên đường dharma, các bậc vĩ nhân vẫn đồng thuận rằng Đấng ban phát phúc lợi của dharma, artha, kāma, mokṣa hay sự thăng lên cõi trời, rốt ráo chỉ có một: Thượng Đế Tối Thượng.

Verse 31

यत्पादसेवाभिरुचिस्तपस्विना- मशेषजन्मोपचितं मलं धिय: । सद्य: क्षिणोत्यन्वहमेधती सती यथा पदाङ्गुष्ठविनि:सृता सरित् ॥ ३१ ॥

Khi khởi lên lòng ưa thích phụng sự đôi chân sen của Bhagavān, lớp bụi nhơ trong tâm tích tụ qua vô lượng kiếp liền được tẩy sạch. Như dòng Gaṅgā tuôn từ ngón chân của Chúa tẩy uế tức thì, pháp môn ấy thanh lọc tâm trí và khiến ý thức Kṛṣṇa dần dần tăng trưởng mỗi ngày.

Verse 32

विनिर्धुताशेषमनोमल: पुमा- नसङ्गविज्ञानविशेषवीर्यवान् । यदङ्‌घ्रिमूले कृतकेतन: पुन- र्न संसृतिं क्लेशवहां प्रपद्यते ॥ ३२ ॥

Khi người sùng kính nương tựa nơi gốc sen của đôi chân Thượng Đế Śrī Hari, mọi u mê và vọng tưởng trong tâm đều được gột sạch, và nhờ sức mạnh của bhakti-yoga, tâm ly tham (vô chấp) hiển lộ. Một khi đã nương nơi chân Chúa, người ấy không còn trở lại cõi luân hồi đầy ba thứ khổ đau.

Verse 33

तमेव यूयं भजतात्मवृत्तिभि- र्मनोवच:कायगुणै: स्वकर्मभि: । अमायिन: कामदुघाङ्‌घ्रिपङ्कजं यथाधिकारावसितार्थसिद्धय: ॥ ३३ ॥

Hỡi mọi người, hãy dùng tâm, lời, thân, các phẩm tính và cả kết quả bổn phận nghề nghiệp của mình, với lòng chân thành không mưu trá, mà phụng thờ duy nhất Śrī Hari. Tùy theo khả năng và vị trí của mỗi người, hãy dâng sự phục vụ nơi đôi chân sen của Đấng ban mãn nguyện, với niềm tin trọn vẹn không dè dặt; rồi mục đích tối hậu của đời sống chắc chắn sẽ thành tựu.

Verse 34

असाविहानेकगुणोऽगुणोऽध्वर: पृथग्विधद्रव्यगुणक्रियोक्तिभि: । सम्पद्यतेऽर्थाशयलिङ्गनामभि- र्विशुद्धविज्ञानघन: स्वरूपत: ॥ ३४ ॥

Đấng Tối Thượng vốn là khối thuần tri thức thanh tịnh, siêu việt và không nhiễm ô bởi thế giới vật chất. Tuy vậy, vì lợi ích của chúng sinh bị ràng buộc, Ngài vẫn tiếp nhận các loại tế lễ khác nhau được cử hành bằng nhiều vật phẩm, nghi thức và thần chú, dâng dưới những danh xưng của chư thiên tùy theo ý hướng người hành lễ—nhưng người thọ hưởng chân thật vẫn chính là Bhagavān ấy.

Verse 35

प्रधानकालाशयधर्मसङ्ग्रहे शरीर एष प्रतिपद्य चेतनाम् । क्रियाफलत्वेन विभुर्विभाव्यते यथानलो दारुषु तद्गुणात्मक: ॥ ३५ ॥

Trong các thân thể khác nhau sinh ra từ sự kết hợp của prakṛti (pradhāna), thời gian, dục vọng và bổn phận (dharma/karma), Đấng Toàn Biến dường như hiện diện như ý thức. Ngài được nhận biết theo sai biệt của hành động và quả báo, như một ngọn lửa vốn đồng nhất nhưng bùng cháy khác nhau tùy hình dạng và kích thước của củi.

Verse 36

अहो ममामी वितरन्त्यनुग्रहं हरिं गुरुं यज्ञभुजामधीश्वरम् । स्वधर्मयोगेन यजन्ति मामका निरन्तरं क्षोणितले द‍ृढव्रता: ॥ ३६ ॥

Ôi thay! Śrī Hari là bậc Thầy tối thượng, là Chúa tể và người thọ hưởng kết quả của mọi tế lễ. Hỡi thần dân của ta, trên mặt đất này các ngươi kiên định trong lời nguyện, không ngừng thờ phụng Ngài bằng chính svadharma của mình; nhờ vậy các ngươi đang ban ân huệ cho ta. Vì thế ta xin tri ân các ngươi.

Verse 37

मा जातु तेज: प्रभवेन्महर्द्धिभि- स्तितिक्षया तपसा विद्यया च । देदीप्यमानेऽजितदेवतानां कुले स्वयं राजकुलाद् द्विजानाम् ॥ ३७ ॥

Các bà-la-môn và người Vaiṣṇava được tôn vinh bởi đức nhẫn nhục, khổ hạnh, tri thức và giáo dưỡng. Nhờ những tài sản tâm linh ấy, người Vaiṣṇava mạnh hơn cả quyền lực vương giả; vì vậy hàng vương tộc chớ phô trương uy thế vật chất trước họ và hãy tránh xúc phạm.

Verse 38

ब्रह्मण्यदेव: पुरुष: पुरातनो नित्यं हरिर्यच्चरणाभिवन्दनात् । अवाप लक्ष्मीमनपायिनीं यशो जगत्पवित्रं च महत्तमाग्रणी: ॥ ३८ ॥

Đức Hari, Brahmaṇya-deva, Đấng cổ xưa và vĩnh cửu, bậc dẫn đầu các đại nhân, đã đạt được Lakṣmī không suy giảm và danh tiếng thanh tịnh hóa toàn vũ trụ nhờ đảnh lễ đôi chân sen của các bà-la-môn và người Vaiṣṇava.

Verse 39

यत्सेवयाशेषगुहाशय: स्वराड् विप्रप्रियस्तुष्यति काममीश्वर: । तदेव तद्धर्मपरैर्विनीतै: सर्वात्मना ब्रह्मकुलं निषेव्यताम् ॥ ३९ ॥

Nhờ phụng sự họ, Đấng Tối Thượng luôn tự tại, ngự trong thẳm sâu trái tim mọi loài, liền hoan hỷ trọn vẹn—vì Ngài hằng yêu mến các bà-la-môn. Do đó, người giữ dharma và khiêm cung hãy hết lòng phụng sự dòng tộc bà-la-môn và Vaiṣṇava.

Verse 40

पुमाँल्लभेतानतिवेलमात्मन: प्रसीदतोऽत्यन्तशमं स्वत: स्वयम् । यन्नित्यसम्बन्धनिषेवया तत: परं किमत्रास्ति मुखं हविर्भुजाम् ॥ ४० ॥

Nhờ thường xuyên phụng sự các bà-la-môn và Vaiṣṇava, bụi bặm trong tim được gột sạch, và người ấy hưởng an lạc tối thượng, ly tham và giải thoát. Trong đời này không có hành nghiệp nào cao hơn việc phụng sự giai cấp bà-la-môn, vì điều ấy cũng làm hoan hỷ chư thiên—những vị thọ hưởng lễ tế.

Verse 41

अश्नात्यनन्त: खलु तत्त्वकोविदै: श्रद्धाहुतं यन्मुख इज्यनामभि: । न वै तथा चेतनया बहिष्कृते हुताशने पारमहंस्यपर्यगु: ॥ ४१ ॥

Dẫu Ananta, Đấng Tối Thượng, thọ nhận lễ vật dâng với lòng tin vào lửa tế dưới danh các chư thiên, Ngài vẫn không vui bằng khi thọ nhận lễ vật qua miệng các bậc hiền triết và tín đồ am tường chân lý; vì khi ấy Ngài không rời hội chúng của người sùng kính.

Verse 42

यद्ब्रह्म नित्यं विरजं सनातनं श्रद्धातपोमङ्गलमौनसंयमै: । समाधिना बिभ्रति हार्थद‍ृष्टये यत्रेदमादर्श इवावभासते ॥ ४२ ॥

Trong văn hóa Bà-la-môn, địa vị siêu việt của một brāhmaṇa được gìn giữ vĩnh hằng, vì người ấy tiếp nhận các huấn lệnh Veda bằng śraddhā, thực hành khổ hạnh, nắm vững kết luận śāstra, chế ngự giác quan và tâm, giữ im lặng (mauna) và an trú trong samādhi. Nhờ vậy mục tiêu chân thật của đời sống được soi tỏ, như gương trong phản chiếu rõ khuôn mặt.

Verse 43

तेषामहं पादसरोजरेणु- मार्या वहेयाधिकिरीटमायु: । यं नित्यदा बिभ्रत आशु पापं नश्यत्यमुं सर्वगुणा भजन्ति ॥ ४३ ॥

Hỡi các bậc đáng kính, con cầu xin phúc lành của tất cả quý vị để suốt đời con luôn được đội trên vương miện bụi từ liên hoa nơi bàn chân của những brāhmaṇa và Vaiṣṇava như thế. Ai mang bụi ấy trên đầu sẽ mau chóng thoát khỏi phản ứng của tội lỗi, và rốt cuộc mọi đức hạnh tốt đẹp, đáng ước nguyện sẽ nở rộ trong người ấy.

Verse 44

गुणायनं शीलधनं कृतज्ञं वृद्धाश्रयं संवृणतेऽनु सम्पद: । प्रसीदतां ब्रह्मकुलं गवां च जनार्दन: सानुचरश्च मह्यम् ॥ ४४ ॥

Ai đạt được phẩm chất Bà-la-môn—là nơi nương tựa của đức hạnh, lấy hạnh kiểm làm tài sản duy nhất, biết tri ân và nương tựa các bậc trưởng thượng giàu kinh nghiệm—người ấy được mọi phú quý theo về. Vì vậy, nguyện Đấng Tối Thượng Janārdana cùng các tùy tùng của Ngài hoan hỷ với giai cấp brāhmaṇa, với đàn bò, và với con nữa.

Verse 45

मैत्रेय उवाच इति ब्रुवाणं नृपतिं पितृदेवद्विजातय: । तुष्टुवुर्हृष्टमनस: साधुवादेन साधव: ॥ ४५ ॥

Đại hiền triết Maitreya nói: Nghe vua Pṛthu nói năng tốt đẹp như vậy, chư thiên, cư dân Pitṛloka, các brāhmaṇa và các bậc thánh hiện diện trong hội chúng đều hoan hỷ, và đã tán dương ngài bằng lời chúc lành thiện ý.

Verse 46

पुत्रेण जयते लोकानिति सत्यवती श्रुति: । ब्रह्मदण्डहत: पापो यद्वेनोऽत्यतरत्तम: ॥ ४६ ॥

Họ đều tuyên bố rằng kết luận Veda: “nhờ hành động của putra (người con), người ta chinh phục các cõi,” đã được ứng nghiệm; vì Vena cực kỳ tội lỗi, bị giết bởi lời nguyền của các brāhmaṇa, vốn sa vào bóng tối sâu thẳm của địa ngục, nay đã được con trai mình là Mahārāja Pṛthu cứu thoát khỏi tăm tối ấy.

Verse 47

हिरण्यकशिपुश्चापि भगवन्निन्दया तम: । विविक्षुरत्यगात्सूनो: प्रह्लादस्यानुभावत: ॥ ४७ ॥

Hiraṇyakaśipu cũng vì phỉ báng Bhagavān và nghiệp tội mà rơi vào bóng tối địa ngục; nhưng nhờ oai lực của người con vĩ đại Prahlāda, hắn cũng được giải thoát và trở về thánh cảnh của Thượng Đế.

Verse 48

वीरवर्य पित: पृथ्व्या: समा: सञ्जीव शाश्वती: । यस्येद‍ृश्यच्युते भक्ति: सर्वलोकैकभर्तरि ॥ ४८ ॥

Hỡi bậc dũng sĩ tối thượng, hỡi phụ thân của địa cầu, nguyện Ngài được trường thọ; vì Ngài có bhakti kiên cố đối với Acyuta, Đấng Chủ Tể duy nhất của muôn cõi.

Verse 49

अहो वयं ह्यद्य पवित्रकीर्ते त्वयैव नाथेन मुकुन्दनाथा: । य उत्तमश्लोकतमस्य विष्णो- र्ब्रह्मण्यदेवस्य कथां व्यनक्ति ॥ ४९ ॥

Hỡi vua Pṛthu, danh tiếng của Ngài thanh tịnh bậc nhất; hôm nay chúng tôi thật may mắn vì có Ngài làm chúa tể, nên như đang sống trực tiếp dưới sự che chở của Mukunda. Bởi Ngài đang truyền giảng katha về vinh quang của Viṣṇu—Brahmaṇya-deva—Đấng được tán dương bằng những thi kệ tối thượng.

Verse 50

नात्यद्भुतमिदं नाथ तवाजीव्यानुशासनम् । प्रजानुरागो महतां प्रकृति: करुणात्मनाम् ॥ ५० ॥

Thưa đấng chúa tể, việc trị vì thần dân là bổn phận theo dharma của Ngài; với bậc đại nhân đầy lòng từ mẫn như Ngài, điều ấy chẳng có gì lạ, vì bản tính của người vĩ đại là thương dân và ban ân.

Verse 51

अद्य नस्तमस: पारस्त्वयोपासादित: प्रभो । भ्राम्यतां नष्टद‍ृष्टीनां कर्मभिर्दैवसंज्ञितै: ॥ ५१ ॥

Lạy Chúa tể, hôm nay Ngài đã mở mắt chúng con và chỉ bày cách vượt qua biển tối tăm. Do nghiệp quá khứ và sự an bài của quyền lực tối thượng, chúng con mắc kẹt trong lưới nghiệp quả, mất dấu mục tiêu đời sống, nên lang thang trong vũ trụ.

Verse 52

नमो विवृद्धसत्त्वाय पुरुषाय महीयसे । यो ब्रह्म क्षत्रमाविश्य बिभर्तीदं स्वतेजसा ॥ ५२ ॥

Lạy Chúa tể, con đảnh lễ Đại Nhân ở trong sattva thanh tịnh. Ngài thiết lập văn hóa Bà-la-môn và bảo hộ theo bổn phận Sát-đế-lỵ, nhờ uy quang của chính Ngài mà nâng đỡ toàn thế giới.