Srimad Bhagavatam — Ashtama Skandha, Shloka 2
Brahmā Worships Vāmana; the Demons Attack; Bali is Bound and Questioned About the Third Step
वेदोपवेदा नियमा यमान्विता- स्तर्केतिहासाङ्गपुराणसंहिता: । ये चापरे योगसमीरदीपित- ज्ञानाग्निना रन्धितकर्मकल्मषा: ॥ २ ॥ ववन्दिरे यत्स्मरणानुभावत: स्वायम्भुवं धाम गता अकर्मकम् । अथाङ्घ्रये प्रोन्नमिताय विष्णो- रुपाहरत् पद्मभवोऽर्हणोदकम् । समर्च्य भक्त्याभ्यगृणाच्छुचिश्रवा यन्नाभिपङ्केरुहसम्भव: स्वयम् ॥ ३ ॥
vedopavedā niyamā yamānvitās tarketihāsāṅga-purāṇa-saṁhitāḥ ye cāpare yoga-samīra-dīpita- jñānāgninā randhita-karma-kalmaṣāḥ
Trong số các bậc vĩ nhân đến lễ bái chân sen của Chúa có những người viên mãn trong giới luật và kỷ cương (niyama–yama), tinh thông luận lý, lịch sử, Purāṇa và kinh điển; có người am tường Veda, Upaveda và các bộ sưu tập tri thức Veda; có người đã thiêu sạch ô nhiễm nghiệp bằng ngọn lửa trí tuệ bừng lên nhờ yoga; và có người đạt Brahmaloka không do nghiệp thường mà do minh triết Veda cao sâu. Rồi Brahmā, sinh từ hoa sen nơi rốn Viṣṇu, dâng nước cúng (arghya) lên đôi chân sen được nâng cao của Viṣṇu, thờ phụng với bhakti và dâng lời cầu nguyện.
FAQs
This verse states that the impurities of karma are burned up in the fire of realized knowledge, especially when that knowledge is kindled and strengthened by the practice of yoga.
He is describing the many classes of spiritually advanced authorities—Vedic scholars, disciplined practitioners, and yogīs—who are qualified by learning and realization and are being referenced in the narrative at this point.
Adopt ethical restraints and steady daily disciplines, and support them with sincere spiritual practice so that knowledge becomes transformative rather than merely academic.