Atharva Veda Sukta 8
Kanda 9Anuvaka 1Sukta 822 Mantras

Sukta 8

Rishi: Atharvanic tradition (healing seer; specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt)

Devata: Roga/Takman complex as personified disease to be expelled (apotropaic address)

Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; refrain-like cadence)

AV 9.8 là một thánh ca chữa bệnh toàn diện theo truyền thống Atharvan, đối diện bệnh tật (roga/takman và những chứng hao mòn kiểu yakṣma) như một kẻ thù được nhân cách hóa và cưỡng bức trục xuất nó khỏi thân thể người bệnh. Bằng cách gọi tên nhiều cơn đau khu trú và toàn thân—đặc biệt các chứng ở đầu và tay chân—và bằng việc “lập bản đồ” giải phẫu các cơ quan trọng yếu, bài tụng thực hiện sự loại trừ mang tính bao trùm: bệnh được nói ra, được yểm chú để lộ ra, rồi bị xua đuổi ra ngoài. Đoạn kết gắn sự chữa lành với sự phục hồi của mặt trời (các tia của Āditya), niêm ấn việc tái hòa nhập trật tự của sọ/tim và làm lắng dịu cơn đau như xé rách các chi

Mantras

Mantra 1

यक्ष्मनिवारणम्। १५ विराडनुष्टुप्, २१ विराट् पथ्याबृहती, २२ पथ्यापङ्क्तिः। शी॒र्ष॒क्तिं शी॑र्षाम॒यं क॑र्णशू॒लं वि॑लोहि॒तम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Đau đầu, bệnh ở đầu, cơn nhói nơi tai, chứng đỏ (đẫm máu) — mọi bệnh nơi đầu của ngươi, chúng ta dùng thần chú trục xuất ra ngoài, đuổi đi xa.

Mantra 2

कर्णा॑भ्यां ते॒ कङ्कू॑षेभ्यः कर्णशू॒लं वि॒सल्पकम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Từ cả hai tai của ngươi, từ các ống tai, cơn nhói nơi tai và chứng bệnh bò lan — mọi bệnh nơi đầu của ngươi, chúng ta dùng thần chú trục xuất ra ngoài, đuổi đi xa.

Mantra 3

यस्य॑ हे॒तोः प्र॒च्यव॑ते॒ यक्ष्मः॑ कर्ण॒त आ॑स्य॒तः । सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Dù vì nguyên do nào, yakṣma (bệnh yakṣma) trượt thoát ra—từ tai hay từ miệng—mọi bệnh nơi đầu của ngươi, chúng ta dùng thần chú trục xuất ra ngoài, đuổi đi xa.

Mantra 4

यः कृ॒णोति॑ प्र॒मोत॑म॒न्धं कृ॒णोति॒ पूरु॑षम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Điều gì làm người ngã quỵ, điều gì làm người mù lòa—mọi bệnh tật nơi đỉnh đầu của ngươi, chúng ta dùng thần chú trục xuất, đuổi ra ngoài, cho ra ngoài.

Mantra 5

अ॒ङ्ग॒भे॒दम॑ङ्गज्व॒रं वि॑श्वा॒ङ्ग्यंऽ वि॒सल्प॑कम्। सर्वं॑ शीर्ष॒ण्यंऽ ते॒ रोगं॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Nỗi đauฉีก rách các chi, cơn sốt nơi các chi, chứng bệnh lan khắp thân, và visalpaka—mọi chứng bệnh ở đầu của ngươi, hỡi bệnh tật, chúng ta dùng thần chú gọi ra và xua đuổi ra ngoài.

Mantra 6

यस्य॑ भी॒मः प्र॑तीका॒श उ॑द्वे॒पय॑ति॒ पूरु॑षम्। त॒क्मानं॑ वि॒श्वशा॑रदं ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Takman ấy, với dáng vẻ ghê rợn khiến con người run sợ—Takman bền qua mọi mùa thu—chúng ta dùng thần chú gọi nó ra và xua đuổi ra bên ngoài.

Mantra 7

य ऊ॒रू अ॑नु॒सर्प॒त्यथो॒ एति॑ ग॒वीनि॑के । यक्ष्मं॑ ते अ॒न्तरङ्गे॑भ्यो ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Yakṣma ấy, kẻ bò lẩn theo đùi và cũng đi vào bẹn—từ các phần bên trong của ngươi, chứng bệnh hao mòn ấy, chúng ta dùng thần chú gọi nó ra và xua đuổi ra bên ngoài.

Mantra 8

यदि॒ कामा॑दपका॒माद्धृद॑या॒ज्जाय॑ते॒ परि॑ । हृ॒दो ब॒लास॒मङ्गे॑भ्यो ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Nếu vì dục vọng, hoặc vì dục vọng bị ngăn trở, mà nó phát sinh lan ra từ tim—balāsa ấy phát khởi từ tim—chúng ta dùng thần chú gọi nó ra khỏi các chi thể và xua đuổi ra bên ngoài.

Mantra 9

ह॒रि॒माणं॑ ते॒ अङ्गे॑भ्यो॒ऽप्वाम॑न्त॒रोदरा॑त्। य॒क्ष्मो॒धाम॒न्तरा॒त्मनो॑ ब॒हिर्निर्म॑न्त्रयामहे

Chúng ta trừ khỏi các chi thể của ngươi sắc vàng bệnh (harimāṇa), trừ apvā từ bên trong bụng, và trừ nơi cư trú đã bám chặt của yakṣma từ trong tự ngã—dùng thần chú gọi chúng ra, rồi xua đuổi ra ngoài.

Mantra 10

आसो॑ ब॒लासो॒ भव॑तु॒ मूत्रं॑ भवत्वा॒मय॑त्। यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्

Nguyện balāsa (đờm nhớt) này hóa thành nước tiểu; nguyện nó từ bệnh tật mà chuyển sang đó. Từ nơi ngươi, ta đã cất lời xua bật chất độc của mọi yakṣmā (chứng hao mòn) ra.

Mantra 11

ब॒हिर्बिलं॒ निर्द्र॑वतु॒ काहा॑बाहं॒ तवो॒दरा॑त्। यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्

Hãy chảy ra ngoài qua lỗ ấy—kāhābāha—hãy tuôn khỏi bụng ngươi. Từ nơi ngươi, ta đã cất lời xua bật chất độc của mọi yakṣmā ra.

Mantra 12

उ॒दरा॑त् ते क्लो॒म्नो नाभ्या॒ हृद॑या॒दधि॑ । यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्

Từ bụng ngươi, từ kloman (phổi/tạng phủ), từ rốn, từ phía trên tim—từ nơi ngươi, ta đã cất lời xua bật chất độc của mọi yakṣmā ra.

Mantra 13

याः सी॒मानं॑ विरु॒जन्ति॑ मू॒र्धानं॒ प्रत्य॑र्ष॒नीः । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्

Bất cứ thế lực nào xông đến làm rạn nứt đường khớp trên đỉnh đầu, nguyện cho chúng—được làm cho vô hại, không còn là bệnh tật—phải chạy vọt ra ngoài, qua lỗ thoát ấy.

Mantra 14

या हृद॑यमुप॒र्षन्त्य॑नुत॒न्वन्ति॒ कीक॑साः । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्

Bất cứ thứ gì đè ép lên tim và lan dọc theo xương sườn, nguyện cho chúng—được làm cho vô hại, không còn là bệnh tật—phải chạy vọt ra ngoài, qua lỗ thoát ấy.

Mantra 15

याः पा॒र्श्वे उ॑प॒र्षन्त्य॑नु॒निक्ष॑न्ति पृ॒ष्टीः । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्

Những quyền năng nữ nào ép nơi sườn, rồi theo sau mà bám nơi lưng—xin hãy vô hại, không bệnh tật; hãy tuôn chạy ra ngoài, hãy đi xa, đến hang ngoài.

Mantra 16

यास्ति॒रश्ची॑रुप॒र्षन्त्य॑र्ष॒णीर्व॒क्षणा॑सु ते । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्

Những quyền năng nữ nào trải ngang mà ép lên các khớp, lên bẹn của ngươi—xin hãy vô hại, không bệnh tật; hãy tuôn chạy ra ngoài, hãy đi xa, đến hang ngoài.

Mantra 17

या गुदा॑ अनु॒सर्प॑न्त्या॒न्त्राणि॑ मो॒हय॑न्ति च । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्

Kẻ ấy, bò lên từ hậu môn và còn làm ruột gan mê loạn nữa—xin cho nó vô hại, vô bệnh; hãy chạy ra, đi xa, vào hang ngoài.

Mantra 18

या म॒ज्ज्ञो नि॒र्धय॑न्ति॒ परूं॑षि विरु॒जन्ति॑ च । अहिं॑सन्तीरनाम॒या निर्द्र॑वन्तु ब॒हिर्बिल॑म्

Kẻ ấy, rút cạn tủy và còn làm vỡ các khớp nữa—xin cho nó vô hại, vô bệnh; hãy chạy ra, đi xa, vào hang ngoài.

Mantra 19

ये अङ्गा॑नि॒ म॒दय॑न्ति॒ यक्ष्मा॑सो रोप॒णास्तव॑ । यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्

Những yákṣma làm cho các chi thể cuồng loạn—chính chúng là những kẻ chữa lành của ngươi; chất độc của mọi yákṣma ấy, từ nơi ngươi, ta đã cất lời nói ra và xua đi.

Mantra 20

वि॒स॒ल्पस्य॑ विद्र॒धस्य॑ वातीका॒रस्य॑ वाल॒जेः । यक्ष्मा॑णां॒ सर्वे॑षां वि॒षं निर॑वोचम॒हं त्वत्

Từ ngươi—bệnh visalpa, chứng áp-xe (vidradha), thứ gây vāta, bệnh sinh từ lông tóc; và mọi thứ yákṣma (chứng hao mòn) — ta đã nói bật chất độc ra, đuổi nó đi khỏi ngươi.

Mantra 21

पादा॑भ्यां ते॒ जानु॑भ्यां॒ श्रोणि॑भ्यां॒ परि॒ भंस॑सः । अनू॑कादर्ष॒णीरु॒ष्णिहा॑भ्यः शी॒र्ष्णो रोग॑मनीनशम्

Từ bàn chân ngươi, từ đầu gối ngươi, từ hông ngươi—và quanh mông, hãy rời đi. Từ xương sống, từ vai, từ xương sườn—từ đầu, ta đã làm cho bệnh tật tiêu tan.

Mantra 22

सं ते॑ शी॒र्ष्णः क॒पाला॑नि॒ हृद॑यस्य च॒ यो वि॒धुः । उ॒द्यन्ना॑दित्य र॒श्मिभिः॑ शी॒र्ष्णो रोग॑मनीनशोऽङ्गभे॒दम॑शीशमः

Các mảnh xương sọ của ngươi đã được đặt lại cùng nhau; và điều đã làm rối loạn trái tim cũng đã được yên định. Hỡi Āditya đang vươn lên, với các tia sáng của ngài, ngài đã xua bệnh khỏi đầu; chúng ta đã làm cho cơn đau xé rách các chi thể lắng xuống.

Frequently Asked Questions

It is used to expel personified disease—fever, systemic pain, head-afflictions, and yakṣma-like wasting—from the patient by naming it and driving it outside through mantra.

The list functions as an anatomical ‘total coverage’: the disease is assumed to lodge in specific seats, so the mantra removes its ‘poison’ from each locus so nothing remains hidden.

Āditya represents purifying, restoring power; his rays are invoked to drive illness from the head and to seal recovery by re-establishing bodily order and calming limb-rending pain.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App