Adhyaya 382

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे यमगीता नामैकाशीत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ द्व्यशीत्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः आग्नेयपुराणमाहात्म्यं अग्निर् उवाच आग्नेयं ब्रह्मरूपन्ते पुराणं कथतं मया सप्रपञ्चं निष्प्रपञ्चं विद्याद्वयमयं महत्

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa kết thúc chương thứ 381 mang tên “Yama-gītā”. Nay bắt đầu chương thứ 382 về “Sự vĩ đại của Agni Purāṇa”. Agni nói: “Ta đã giảng cho các ngươi Agneya Purāṇa, có bản tính là Phạm (Brahman), rộng lớn và cao cả, hàm chứa tri kiến hai mặt: giáo pháp cùng với thế giới hiển lộ (saprapañca) và giáo pháp vượt ngoài mọi hiển lộ (niṣprapañca).”

Verse 2

ऋग्यजुःसामाथर्वाख्या विद्या विष्णुर्जगज्जनिः छन्दः शिक्षा व्याकरणं निघण्टुज्योतिराख्यकाः

Các khoa học Veda mang tên Ṛg, Yajus, Sāman và Atharvan đều là tri thức; Viṣṇu là đấng sinh thành thế giới. (Lại còn có) Chandas (thi luật), Śikṣā (ngữ âm), Vyākaraṇa (ngữ pháp), cùng các môn gọi là Nighaṇṭu (từ vựng học) và Jyotiṣa (thiên văn–chiêm tinh học).

Verse 3

निरुक्तधर्मशास्त्रादि मीमांसान्यायविस्तराः आयुर्वेदपुराणाख्या धनुर्गन्धर्वविस्तराः

Cũng (được trình bày) Nirukta, các Dharmaśāstra và những ngành liên hệ; các hệ thống rộng lớn của Mīmāṃsā và Nyāya; Ayurveda và những gì được gọi là các Purāṇa; cùng các luận giải chi tiết về Dhanurveda và Gandharvaveda.

Verse 4

विद्या सैवार्थशास्त्राख्या देवान्तान्या हरिर्महान् इत्येषा चापरा विद्या परिविद्याक्षरं परं

Tri thức gọi là Arthaśāstra (chính trị–quốc trị) cũng là một loại tri thức; và tri thức khác, quy hướng đến chư thiên, tuyên bố rằng: “Hari (Viṣṇu) là Đấng Vĩ Đại (Tối Thượng).” Như vậy đó là tri thức hạ (aparā); nhưng khi thấu triệt Đấng Bất Hoại tối thượng (Akṣara), người ta đạt được chứng ngộ cao hơn.

Verse 5

यस्य भावो ऽखिलं विष्णुस्तस्य नो बाधते कलिः अनिष्ट्वा तु महायज्ञानकृत्वापि पितृस्वधां

Người nào có toàn bộ tâm ý an trụ trọn vẹn nơi Viṣṇu thì Kali không thể quấy nhiễu. Dẫu không cử hành các đại tế (mahā-yajña), và dẫu không dâng lễ svadhā cho các Pitṛ (tổ tiên), người ấy vẫn không bị tổn hại bởi ảnh hưởng của Kali.

Verse 6

कृष्णमभ्यर्चयन्भक्त्या नैनसो भाजनं भवेत् सर्वकारणमत्यन्तं विष्णुं ध्यायन्न सीदति

Thờ phụng Kṛṣṇa với lòng bhakti, người ta không trở thành nơi chứa tội lỗi. Quán niệm Viṣṇu—nguyên nhân tối hậu của muôn sự—người ấy không rơi vào sầu khổ hay suy vong.

Verse 7

अन्यतन्त्रादिदोषोत्थो विषयाकृष्टमानसः कृत्वापि पापं गोविन्दं ध्यायन्पापैः प्रमुच्यते

Dẫu người có tâm bị lôi kéo bởi các đối tượng dục lạc, và mắc các lỗi phát sinh từ những giáo thuyết khác lạc lối v.v.—dẫu có phạm tội—nhờ quán niệm Govinda, người ấy được giải thoát khỏi các tội lỗi.

Verse 8

तद्ध्यानं यत्र गोविन्दः स कथा यत्र केशवः तत् कर्म यत्तदर्थीयं किमन्यैर् बहुभाषितैः

Chỉ sự thiền định nào lấy Govinda làm đối tượng mới thật là thiền định; chỉ lời pháp thoại nào lấy Keśava làm chủ đề mới thật là thánh ngôn. Chỉ hành động nào được làm vì Ngài mới thật là hành động—cần gì nhiều lời khác nữa?

Verse 9

न तत् पिता तु पुत्राय न शिष्याय गुरुर्द्विज परमार्थं परं ब्रूयाद्यदेतत्ते मयोदितं

Hỡi bậc nhị sinh (dvija), cha không nên tiết lộ điều ấy cho con, thầy cũng không nên nói cho đệ tử. Chân lý tối thượng—ý nghĩa rốt ráo (paramārtha)—này, điều ta đã nói với ông, không nên tùy tiện truyền bày.

Verse 10

संसारे भ्रमता लभ्यं पुत्रदारधनं वसु सुहृदश् च तथैवान्ये नोपदेशो द्विजेदृशः

Đối với kẻ lang thang trong cõi luân hồi, con cái, vợ, của cải, tài vật, bạn hữu và những điều tương tự đều có thể đạt được; nhưng lời chỉ dạy chân chính từ bậc thấy biết như người “nhị sinh” (bậc hiền triết được huấn luyện trong dharma) thì khó mà có được.

Verse 11

किं पुत्रदारैर् मित्रैर् वा किं मित्रक्षेत्रवान्धवैः उपदेशः परो वन्धुरीदृशो यो विमुक्तये

Con cái, vợ hay bạn bè thì có ích gì? Bạn bè, ruộng đất và bà con thì có ích gì? Người thân tối thượng chân thật chính là lời chỉ dạy như thế—nhờ đó đạt đến giải thoát (mokṣa).

Verse 12

द्विविधो भूतमार्गीयं दैव आसुर एव च विष्णुभक्तिपरो दैवो विपरीतस् तथासुरः

Chúng sinh đi theo nẻo của luân hồi có hai loại: thiên (deva) và ma (asura). Bậc thiên là kẻ chuyên tâm bhakti đối với Viṣṇu; bậc ma thì trái ngược với điều ấy.

Verse 13

एतत् पवित्रमारोग्यं धन्यं दुःस्वप्ननाशनं सुखप्रीतिकरं नॄणां मोक्षकृद्यत्तवेरितं

Lời dạy này thanh tịnh và ban sức khỏe, cát tường, diệt trừ ác mộng, đem lại hạnh phúc và hoan hỷ cho con người; quả thật, điều do Ngài tuyên thuyết là nhân đưa đến giải thoát.

Verse 14

येषां गृहेषु लिखितमाग्नेयं हि पुराणकं पुस्तकं स्थास्यति सदा तत्र नेशुरुपद्रवाः

Trong những ngôi nhà nơi quyển Agneya Purāṇa được chép thành sách và được lưu giữ thường hằng, ở đó các tai ương và hoạn nạn không phát sinh.

Verse 15

किं तीर्थैर् गोप्रदानैर् वा किं यज्ञैः किमुपोषितैः आग्नेयं ये हि शृण्वन्ति अहन्यहनि मानवाः

Còn cần gì đến các thánh địa hành hương hay việc bố thí bò? Còn cần gì đến tế lễ hay sự nhịn ăn? Vì những người ngày ngày lắng nghe Agni Purāṇa thì không còn phải tìm thêm nghi hạnh nào khác nữa.

Verse 16

ये ददाति तिलप्रस्थं सुवर्णस्य च माषकं शृणोति श्लोकमेकञ्च आग्नेयस्य तदाप्नुयात्

Ai bố thí một prastha mè và một māṣaka vàng, lại còn lắng nghe dù chỉ một bài kệ của Agni Purāṇa, người ấy đạt được công đức ấy (tương đương).

Verse 17

अध्यायपठनञ्चास्य गोप्रदानाद् विशिष्यते अहोरात्रकृतं पापं श्रोतुमिच्छोः प्रणश्यति

Việc tụng đọc chương này còn thù thắng hơn cả bố thí một con bò; đối với người khởi tâm muốn nghe, tội lỗi đã tạo trong suốt một ngày một đêm đều bị tiêu trừ.

Verse 18

कपिलानां शते दत्ते यद् भवेज्ज्येष्ठपुष्करे तदाग्नेयं पुराणं हि पठित्वा फलमाप्नुयात्

Công đức nào phát sinh do bố thí một trăm con bò màu vàng nâu tại Jyeṣṭha-Puṣkara, thì khi đọc Agneya Purāṇa, người ta cũng đạt đúng quả báo ấy.

Verse 19

प्रवृत्तञ्च निवृत्तञ्च धर्मं विद्याद्वयात्मकं आग्नेयस्य पुराणस्य शास्त्रस्यास्य समं न हि

Nên hiểu rằng dharma có hai mặt: pravṛtti (dấn thân hành động) và nivṛtti (ly tham, xuất ly). Quả thật không có kinh điển nào sánh bằng bộ luận thư này, tức Āgneya Purāṇa.

Verse 20

पठन्नाग्नेयकं नित्यं शृण्वन् वापि पुराणकं भक्तो वशिष्ठ मनुजः सर्वपापैः प्रमुच्यते

Hỡi Vasiṣṭha, người có lòng sùng kính, thường xuyên tụng đọc Agneya (Agni Purāṇa), hoặc dù chỉ lắng nghe bộ Purāṇa này, đều được giải thoát trọn vẹn khỏi mọi tội lỗi.

Verse 21

नोपसर्गा न चानर्था न चौरारिभयं गृहे तस्मन् स्याद् यत्र चाग्नेयपुराणस्य हि पुस्तकं

Trong ngôi nhà nào có quyển sách Agneya Purāṇa hiện diện, nơi ấy sẽ không có tai ương, không có bất hạnh, và không có nỗi sợ do trộm cướp hay kẻ thù gây ra.

Verse 22

न गर्भहारिणीभीतिर्न च बालग्रहा गृहे यत्राग्नेयं पुराणं स्यान्न पिशाचादिकं भयं

Trong ngôi nhà có Agneya Purāṇa, không có nỗi sợ đối với tà lực ‘cướp thai’ (garbhahāriṇī), không bị các linh thể bắt trẻ (bāla-graha) quấy nhiễu, và cũng không sợ piśāca cùng các loài tương tự.

Verse 23

शृण्वन्विप्रो वेदवित् स्यात् क्षत्रियः पृथिवीपतिः ऋद्धिं प्राप्नोति वैश्यश् च शूद्रश्चारोग्यमृच्छति

Nhờ lắng nghe (giáo huấn này), một brāhmaṇa trở thành người thông hiểu Veda; một kṣatriya trở thành bậc chúa tể cõi đất; một vaiśya đạt được phú thịnh; và một śūdra đạt đến sự an khang, thoát bệnh tật.

Verse 24

यः पठेत्शृणुयान्नित्यं समदृग्विष्णुमानसः ब्रह्माग्नेयं पुराणं सत्तत्र नश्यन्त्युपद्रवाः

Ai hằng ngày tụng đọc hoặc lắng nghe Thánh điển Brahmāgneya Purāṇa này, với cái nhìn bình đẳng và tâm ý quy hướng về Viṣṇu, thì tại nơi ấy mọi phiền nhiễu và tai nạn đều bị tiêu trừ.

Verse 25

दिव्यान्तरीक्षभौमाद्या दुःस्वप्नाद्यभिचारकाः यच्चान्यद्दुरितं किञ्चित्तत्सर्वं हन्ति केशवः

Kếśava tiêu diệt mọi ảnh hưởng gây hại phát sinh từ cõi thần linh, trung giới hư không hay địa giới—kể cả ác mộng và các hành vi phù chú tà thuật; quả thật, bất cứ tội lỗi hay tai ương nào khác, Ngài đều diệt trừ tất cả.

Verse 26

पठतः शृण्वतः पुंसः पुस्तकं यजतो महत् आग्नेयं श्रीपुराणं हि हेमन्ते यः शृणोति वै

Đối với người nam đọc tụng hay lắng nghe, lại thực hành sự thờ phụng trọng đại đối với quyển kinh, thì người ấy—kẻ nghe Thánh Agneya Purāṇa trong mùa hemanta (mùa đông)—quả thật đạt được công đức lớn lao.

Verse 27

प्रपूज्य गन्धपुष्पाध्यैर् अग्निष्टोमफलं लभेत् शिशिरे पुण्डरीकस्य वसन्ते चाश्वमेधजम्

Do cúng dường đúng pháp với hương thơm và hoa tươi dồi dào, người ấy đạt công đức như lễ tế Agniṣṭoma; vào mùa śiśira (đông giá) thì được công đức của nghi thức Puṇḍarīka; và vào mùa xuân (vasanta) thì được công đức phát sinh từ lễ tế Aśvamedha.

Verse 28

ग्रीष्मे तु वाजपेयस्य राजसूयस्य वर्षति गोसहस्रस्य शरदि फलं तत्पठतो ह्य् ऋतौ

Còn vào mùa hè (grīṣma), công đức tương đương lễ tế Vājapeya; vào mùa mưa (varṣā), tương đương lễ tế Rājasūya; vào mùa thu (śarad), quả phúc ngang với việc bố thí một nghìn con bò—đó là phần thưởng theo mùa dành cho người tụng đọc đúng thời.

Verse 29

आग्नेयं हि पुराणं यो भक्त्याग्रे पठेते हरेः सो ऽर्चयेच्च वसिष्ठेह ज्ञानयज्ञेन केशवम्

Hỡi Vasiṣṭha, ai với lòng sùng tín trước hết đọc tụng Āgneya Purāṇa của Hari—người ấy quả thật đang thờ phụng Kếśava ngay tại đời này bằng tế lễ của tri kiến (jñāna-yajña).

Verse 30

यस्याग्नेयपुराणस्य पुस्तकं तस्य वै जयः लिखितं पूजितं गेहे भुक्तिर्मुक्तिः करे ऽस्ति हि

Ai sở hữu một bản sách Agneya Purāṇa thì quả thật đạt được thắng lợi. Khi kinh được chép lại và được tôn thờ trong gia thất, phúc lạc thế gian và giải thoát tối hậu (mokṣa) thực sự như nằm trong tay người ấy.

Verse 31

इति कालाग्निरूपेण गीतं मे हरिणा पुरा आग्नेयं हि पुराणं वै ब्रह्मविद्याद्वयास्पदम् विद्याद्वयं वसिष्ठेदं भक्तेभ्यः कथयिष्यसि

Như thế, trong hình tướng Thời-gian-và-Lửa (Kāla-Agni), Hari đã xướng tụng cho ta từ thuở xưa. Quả thật, Agneya Purāṇa là nơi nương tựa của tri thức Brahman hai mặt. Hỡi Vasiṣṭha, ông sẽ giảng bày tri thức hai mặt ấy cho các tín đồ.

Verse 32

वसिष्ठ उवाच व्यासाग्नेयपुराणं ते रूपं विद्याद्वयात्मकं कथितं ब्रह्मणो विष्णोरग्निना कथितं यथा

Vasiṣṭha thưa: “Bạch Vyāsa, Agneya Purāṇa mà ngài đã trình bày—hãy biết hình thể của nó được cấu thành bởi tri thức hai mặt. Kinh ấy được truyền dạy như phát xuất từ Brahmā và Viṣṇu, theo đúng cách mà Agni đã giảng dạy.”

Verse 33

सार्धं देवैश् च मुनिभिर्मह्यं सर्वाथदर्शकं पुराणमग्निना गौतमाग्नेयं ब्रह्मसन्मितं

Cùng với chư thiên và các bậc hiền thánh, Agni đã truyền dạy cho ta Gautama-Agneya Purāṇa—bộ Purāṇa soi sáng mọi mục đích và mọi đề tài, được xem là tương ưng với Brahman (chân lý tối thượng).

Verse 34

यः पठेच्छृणुयाद्ध्यास लिखेद्वा लेखयेदपि श्रावयेत्पाठयेद्वापि पूजयेद्धारयेदपि

Bất cứ ai tụng đọc, hay lắng nghe, hay chuyên tâm quán xét học tập; hoặc tự chép, hoặc khiến người khác chép; hoặc làm cho người khác được nghe, hoặc khiến người khác tụng đọc (giảng dạy); hoặc tôn thờ, hoặc thậm chí mang giữ bên mình—

Verse 35

सर्वपापविनिर्मुक्तः प्राप्रकामो दिवं व्रजेत् लेखयित्वा पुराणं यो दद्याद्विप्रेभ्य उत्तमं

Người được giải thoát khỏi mọi tội lỗi và đạt viên mãn các mục đích của mình sẽ lên cõi trời—đó là người cho sao chép (hoặc tự sao chép) một bộ Purāṇa rồi dâng tặng bản thảo tối thượng ấy cho các bậc hiền triết Bà-la-môn.

Verse 36

स ब्रह्मलोकमाप्नोति कुलानां शतमुद्धरेत् एकं श्लोकं पठेद्यस्तु पापपङ्काद्विमुच्यते

Người ấy đạt đến cõi Phạm Thiên (Brahmaloka) và cứu độ một trăm đời trong dòng tộc. Còn ai tụng đọc dù chỉ một câu kệ cũng được giải thoát khỏi vũng lầy tội lỗi.

Verse 37

तस्माद्व्यास सदा श्राव्यं शिष्येभ्यः सर्वदर्शनं शुकाद्यैर् मुनिभिः सर्धं श्रोतुकामैः पुराणकं

Vì vậy, hỡi Vyāsa, bộ Purāṇa này—bao quát mọi quan điểm—phải luôn được tụng đọc cho các đệ tử, cùng với các bậc hiền triết như Śuka và những vị tiên tri khác, là những người khát ngưỡng được nghe Purāṇa.

Verse 38

आग्नेयं पठितं ध्यातं शुभं स्याद् भुक्तिमुक्तिदं अग्नये तु नमस्तस्मै येन गीतं पुरानकं

Agneya Purāṇa, khi được tụng đọc và quán niệm, trở nên cát tường và ban cho cả hưởng thụ thế gian lẫn giải thoát. Xin đảnh lễ Agni, bậc đã cất lời ca tụng bộ Purāṇa cổ xưa này.

Verse 39

व्यास उवाच वसिष्ठेन पुरा गीतं सूतैतत्ते मयोदितं पराविद्यापराविद्यास्वरूपं परमं पदम्

Vyāsa nói: Hỡi Sūta, nay ta đã thuật lại cho ông điều xưa kia Vasiṣṭha từng ca tụng—bản tánh chân thật của thượng trí (parā-vidyā) và hạ trí (aparā-vidyā), cùng cảnh giới tối thượng (mục tiêu cao nhất).

Verse 40

आग्नेयं दुर्लभं रूपं प्राप्यते भाग्यसंयुतैः ध्यायन्तो ब्रह्म चाग्नेयं पुराणं हरिमागताः

Hình tướng Agneya hiếm có chỉ được những người đầy đủ phúc duyên đạt đến. Quán niệm Brahman và Agneya Purāṇa, họ đi đến Hari (Viṣṇu).

Verse 41

विद्यार्थिनस् तथा विद्यां राज्यं राज्यार्थिनो गताः अपुत्राः पुत्रिणः सन्ति नाश्रया आश्रयं गताः

Người cầu học thì được học; người cầu vương quyền thì được quốc độ. Kẻ hiếm muộn trở nên có con; người không nơi nương tựa được chỗ nương tựa.

Verse 42

सौभाग्यार्थी च सौभाग्यं मोक्षं मोक्षार्थिनो गताः लिखन्तो लेखयन्तश् च निष्पापश् च श्रियं गताः

Người cầu phúc lộc thì được phúc lộc; người cầu giải thoát thì được giải thoát. Người chép và người khiến chép (bản văn này) được sạch tội và đạt thịnh vượng.

Verse 43

शुकपैलमुखैः सूत आग्नेयन्तु पुराणकं रूपं चिन्तय यातासि भुक्तिं मुक्तिं न संशयः

Hỡi Sūta, hãy quán tưởng hình tướng của Agneya Purāṇa này, được truyền dạy từ miệng Śuka và Paila; ông sẽ đạt cả hưởng thụ thế gian và giải thoát—không còn nghi ngờ.

Verse 44

श्रावय त्वञ्च शिष्येभ्यो भक्तेभ्यश् च पुराणकम् सूत उवाच व्यास प्रसादादाग्नेयं पुराणं श्रुतमादरात्

“Và chính ông cũng hãy khiến Purāṇa này được tụng đọc cho các đệ tử và những người sùng tín.” Sūta nói: “Nhờ ân phúc của Vyāsa, tôi đã cung kính lắng nghe Agni Purāṇa.”

Verse 45

आग्नेयं ब्रह्मरूपं हि मुनयः शौनकादयः भवन्तो नैमिषारण्ये यजन्तो हरिमीश्वरं

Quả thật, hỡi các bậc hiền triết—Śaunaka và những vị khác—khi cử hành tế lễ tại rừng Naimiṣāraṇya, các ngài thờ phụng Hari, Đấng Tối Chủ, Đấng mang tính Agneya (hỏa tính, thuộc về Agni) và có hình tướng chính là Brahman.

Verse 46

तिष्ठन्तः श्रद्धया युक्तास्तस्माद्वः समुदीरितम् अग्निना प्रोक्तमाग्नेयं पुराणं वेदसम्मितं

Vì vậy, khi các ngài đứng vững và đầy đủ lòng tin, ta đã tuyên bày cho các ngài điều này: Agneya Purāṇa, do chính Agni thuyết giảng, hoàn toàn tương ưng với các Veda.

Verse 47

ब्रह्मविद्याद्वयोपेतं भुक्तिदं मुक्तिदं महत् नास्मात्परतरः सारो नास्मात्परतरः सुहृत्

Được trang bị Brahma-vidyā hai mặt, kinh ấy thật vĩ đại—ban cho cả phúc lạc thế gian và giải thoát. Không có tinh yếu nào cao hơn điều này, và không có ân nhân nào lớn hơn điều này.

Verse 48

नास्मात्परतरो ग्रन्थो नास्मात्परतरो गतिः नास्मात्परतरं शास्त्रं नास्मात्परतरा श्रुतिः

Không có bản kinh nào cao hơn điều này; không có nơi nương tựa hay cứu cánh nào cao hơn điều này. Không có hệ thống giáo pháp nào lớn hơn điều này; và không có Śruti (mặc khải) nào cao hơn điều này.

Verse 49

नास्मात्परतरं ज्ञानं नास्मात्परतरा स्मृतिः नास्मात्परो ह्य् आगमो ऽस्ति नास्माद्विद्या परास्ति हि

Không có tri thức nào cao hơn điều này; không có Smṛti nào cao hơn điều này. Quả thật, không có Āgama nào vượt hơn điều này, và thực sự không có Vidyā nào lớn hơn điều này.

Verse 50

नास्मात्परः स्यात्सिद्धन्तो नास्मात्परममङ्गलम् नास्मात्परो ऽस्ति वेदान्तः पुराणं परमन्त्विदं

Không có học thuyết nào cao hơn điều này; không có điềm lành nào lớn hơn điều này. Không có Vedānta nào vượt qua điều này; quả thật, Purāṇa này là tối thượng.

Verse 51

नास्मात्परतरं भूमौ विद्यते वस्तु दुर्लभम् आग्नेये हि पुराणे ऽस्मिन् सर्वविद्याः प्रदर्शिताः

Trên cõi đất này, không có vật gì hiếm hơn điều ấy; vì trong Agni Purāṇa này, mọi ngành tri thức đều được trình bày và hiển lộ.

Verse 52

सर्वे मत्स्यावताराद्या गीता रामायणन्त्विह हरिवंशो भारतञ्च नव सर्गाः प्रदर्शिताः

Tại đây, mọi truyện tích khởi từ hóa thân Matsya, cùng với Gītā, Rāmāyaṇa, Harivaṁśa, Bhārata, và chín phần/sự sáng tạo chính (nava-sarga) đều đã được thuật bày.

Verse 53

आगमो वैष्णवो गीतः पूजादीक्षाप्रतिष्ठया पवित्रारोहणादीनि प्रतिमालक्षणादिकं

Āgama của truyền thống Vaiṣṇava đã được giảng dạy—bao quát việc thờ phụng, thọ pháp nhập môn (dīkṣā) và nghi thức an vị (pratiṣṭhā); cùng các lễ như dựng/treo pavitra (dây/chuỗi thiêng) và các hành trì khác, kèm các đặc tướng và chi tiết liên quan của tượng thánh (pratimā).

Verse 54

प्रासादलक्षणाद्यञ्च मन्त्रा वै भुक्तिमुक्तिदाः शैवागमस्तदर्थश् च शाक्तेयः सौर एव च

Các thần chú, khởi từ những đặc tướng của đền tháp (prāsāda), quả là ban cho cả hưởng thụ thế gian (bhukti) lẫn giải thoát (mukti). Ý chỉ ấy được giảng trong Śaiva Āgama, và cũng vậy trong các Āgama Śākta và Saura.

Verse 55

मण्डलानि च वास्तुश् च मन्ताणि विविधानि च प्रतिसर्गश्चानुगीतो ब्रह्माण्डपरिमण्डलं

Cũng đã được thuật lại: các maṇḍala (đồ hình nghi lễ), vāstu (khoa học kiến trúc), các loại thần chú khác nhau, và giáo lý về sự tái tạo (pratisarga); đồng thời cũng nêu rõ hình dạng và kích thước đo lường của trứng vũ trụ (brahmāṇḍa).

Verse 56

गीतो भुवनकोषश् च द्वीपवर्षादिनिम्नगाः गयागङ्गाप्रयागादि तीर्थमाहात्म्यमीरितं

Như vậy đã được mô tả: bhuvanakośa (địa lý vũ trụ), các châu lục và vùng miền, các dòng sông và những điều tương tự; và cũng đã nêu lên sự vĩ đại của các thánh địa hành hương như Gayā, sông Gaṅgā và Prayāga.

Verse 57

ज्योतिश् चक्रं ज्योतिषादि गीतो युद्धजयार्णवः मन्वन्तरादयो गीताः धर्मा वर्णादिकस्य च

Chu kỳ Chiêm tinh (Jyotiṣa-cakra) được ca tụng, cùng các ngành học khởi từ Jyotiṣa; “Đại dương Chiến thắng trong Chiến trận” (Yuddha-jayārṇava) cũng được ca tụng; các Manvantara và những đề mục liên hệ được ca tụng; và các pháp tắc cùng bổn phận liên quan đến các varṇa (giai tầng xã hội) và các việc tương cận cũng được ca tụng.

Verse 58

अशौचं द्रव्यशुद्धिश् च प्रायश्चित्तं प्रदर्शितं राजधर्मा दानधर्मा व्रतानि विविधानि च

Đã trình bày về aśauca (sự ô uế), việc thanh tịnh hóa của cải và vật sở hữu, cùng các nghi thức sám hối–chuộc lỗi (prāyaścitta); đồng thời cũng nêu rõ rājadharma (bổn phận của bậc vương), dānadharma (pháp bố thí), và nhiều loại giới nguyện (vrata) khác nhau.

Verse 59

व्यवहाराः शान्तयश् च ऋग्वेदादिविधानकं सूर्यवंशः सोमवंशो धनुर्वेदश् च वैद्यकं

Cũng (được mô tả) là các thủ tục pháp lý–tố tụng (vyavahāra) và các nghi lễ an tức, trấn an (śānti); các quy định khởi từ Ṛgveda; các vương triều Mặt Trời (Sūryavaṃśa) và Mặt Trăng (Somavaṃśa); cùng với Dhanurveda (khoa học binh khí) và Vaidyaka (y học/Ayurveda).

Verse 60

गान्धर्ववेदो ऽर्थशास्त्रं मीमांसा न्यायविस्तरः पुराणसंख्यामाहत्म्यं छन्दो व्यकरणं स्मृतं

Cũng được ghi nhớ như các ngành tri thức là: Gāndharva-veda (khoa học âm nhạc và nghệ thuật trình diễn), Arthaśāstra (quốc chính và trị quốc), Mīmāṃsā (phương pháp chú giải Veda), hệ thống Nyāya rộng lớn (luận lý học), việc liệt kê và tán dương công đức của các Purāṇa, Chandas (niêm luật/thi luật), và Vyākaraṇa (ngữ pháp).

Verse 61

अलङ्कारो विघण्डुश् च शिक्षाकल्प इहोदितः स्मृतः नैमित्तिकः प्राकृतिको लय आत्यन्तिकः

Tại đây đã nêu Alankāra (tu từ học) và Vighaṇḍu, cùng với Śikṣā-kalpa. Sự tiêu dung (laya) được ghi nhớ có ba loại: naimittika (ngẫu phát/theo thời kỳ), prākṛtika (tự nhiên/thuộc các nguyên tố), và ātyantika (tuyệt đối/chung cuộc).

Verse 62

वेदान्तं ब्रह्मविज्ञानं योगो ह्य् अष्टाङ्ग ईरितः स्तोत्रं पुराणमाहात्म्यं विद्या ह्य् अष्टादश स्मृताः

Vedānta, khoa học chứng ngộ Brahman, và Yoga—được tuyên thuyết là tám chi (aṣṭāṅga)—cùng với các thánh ca (stotra) và sự tán dương uy đức của các Purāṇa: tất cả được ghi nhớ trong mười tám ngành tri thức (vidyā).

Verse 63

ऋग्वेदाद्याः परा ह्य् अत्र पराविद्याक्षरं परं सप्रपञ्चं निष्प्रपञ्चं ब्रह्मणो रूपमीरितं

Ở đây, Ṛgveda và các Veda khác được dạy như tri thức cao hơn thuộc phạm vi biểu hiện (apara). Nhưng tri thức tối thượng, bất hoại (akṣara)—Parāvidyā—được tuyên bố là hình thái của Brahman, vừa có hiển lộ (saprapañca) vừa vượt ngoài mọi hiển lộ (niṣprapañca).

Verse 64

इदं पञ्चदशसोहस्रं शतकोटिप्रविस्तरं देवलोके दैवतैश् च पुराणं पठ्यते सदा

Purāṇa này gồm mười lăm nghìn câu kệ, và về mặt triển khai chi tiết thì rộng lớn đến một trăm koṭi. Tại cõi trời (Devaloka), các chư thiên cũng luôn tụng đọc Purāṇa này.

Verse 65

लोकानां हितकामेन संक्षिप्योद्गीतमग्निना सर्वं ब्रह्मेति जानीध्वं मुनयः शौनकादयः

Vì lợi ích của các thế giới, thần Agni đã tóm lược mà xướng lên giáo huấn này: “Hãy biết rằng mọi sự đều là Phạm (Brahman),” hỡi các bậc hiền triết—Śaunaka và những vị khác.

Verse 66

शृणुयाच्छ्रावयेद्वापि यः पठेत्पाठयेदपि लिखेल्लेखापयेद्वापि युजयेत्कीर्तयेदपि

Ai lắng nghe (giáo huấn Purāṇa này) hoặc khiến người khác được nghe; ai tụng đọc hoặc khiến người khác tụng đọc; ai chép viết hoặc khiến người khác chép viết; ai đem áp dụng vào thực hành hoặc xướng dương công bố lớn tiếng—người ấy đạt được công đức như đã nêu.

Verse 67

पुराणपाठकञ्चैव पूजयेत् प्रयतो नृपः गोभूहिरण्यदानाद्यैर् वस्त्रालङ्कारतर्पणैः

Và nhà vua, với sự tự chế và chuyên tâm, nên tôn kính người tụng đọc Purāṇa—bằng các bố thí như bò, đất và vàng, cùng các phẩm vật dâng cúng như y phục, đồ trang sức và nghi thức tarpaṇa (lễ làm thỏa mãn).

Verse 68

तं संपूज्य लभेच्चैव पुराणश्रवणात् फलं पुराणान्ते च वै कुर्यादवश्यं द्विजभोजनं

Sau khi đã cung kính tôn vinh vị ấy đúng pháp, người ta quả thật nhận trọn công đức phát sinh từ việc nghe Purāṇa; và vào phần kết của Purāṇa, nhất định phải thực hiện việc thết đãi (cho ăn) các Bà-la-môn (dvija).

Verse 69

निर्मलः प्राप्तसर्वार्थः सकुलः स्वर्गमाप्नुयात् शरयन्त्रं पुस्तकाय सूत्रं वै पत्रसञ्चयं

Được thanh tịnh và đạt mọi mục đích, người ấy—cùng toàn gia tộc—đến cõi trời. (Để làm thành một quyển sách, nên chuẩn bị) dụng cụ đóng/buộc (śarayantra), sợi chỉ, và chồng lá (các tờ folio).

Verse 70

पट्टिकाबन्धवस्त्रादि दद्याद् यः स्वर्गमाप्नुयात् यो दद्याद्ब्रह्मलोकी स्यात् पुस्तकं यस्य वै गृहे

Ai bố thí y phục và các vật tương tự—như tấm vải có dây buộc/khuy cài—thì được lên cõi trời. Ai bố thí một quyển sách thì trở thành cư dân của thế giới Phạm Thiên (Brahmā); quả thật, phúc thay cho người trong nhà có lưu giữ một thánh thư.

Verse 71

तस्योत्पातभयं नास्ति भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् यूयं समरत चाग्नेयं पुराणं रूपमैश्वरं सूतो गतः पुजितस्तैः शौनकाद्या हरिं यायः

Đối với người ấy không còn nỗi sợ các điềm dữ (utpāta); người ấy đạt cả phúc lạc thế gian và giải thoát. Các ông hãy ghi nhớ Agneya Purāṇa, chính là hình tướng của uy quyền tối thượng của Đấng Chúa Tể. Rồi Sūta ra đi, được họ tôn kính; Śaunaka và những vị khác đi đến Hari (Viṣṇu).