Adhyaya 235

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे आजस्रिकं नाम चतुस्त्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चत्रिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः रणदीक्षा पुष्कर उवाच यात्राविधानपूर्वन्तु वक्ष्ये साङ्ग्रामिकं विधिं सप्ताहेन यदा यात्रा भविष्यति महीपतेः

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương thứ 234 mang tên “Ājasrika” kết thúc. Nay bắt đầu chương thứ 235: “Raṇadīkṣā” (Lễ thọ giới trước chiến trận). Puṣkara nói: “Ta sẽ trình bày nghi thức chiến trận, trước hết là các quy định về cuộc ngự giá xuất chinh, khi cuộc hành quân của đức vua sẽ diễn ra trong vòng bảy ngày.”

Verse 2

पूजनीयो हरिः शम्भुर्मोदकाद्यैर् विनायकः द्वितीये ऽहनि दिक्पालान् सम्पूज्य शयनञ्चरेत्

Cần thờ phụng Hari (Viṣṇu) và Śambhu (Śiva); và thờ Vināyaka (Gaṇeśa) với bánh modaka cùng các phẩm vật tương tự. Đến ngày thứ hai, sau khi cung kính cúng lễ các Hộ thần phương hướng (Dikpāla), thì thực hành nghi thức nằm nghỉ (ngủ theo lễ).

Verse 3

शय्यायां वा तदग्रे ऽथ देवान् प्रार्च्य मनुं स्मरेत् नमः शम्भोः त्रिनेत्राय रुद्राय वरदाय च

Hoặc khi ở trên giường, hoặc trước giường (tại chỗ thích hợp), sau khi trước hết lễ bái chư thần, nên tưởng niệm thần chú: “Kính lễ Śambhu, Đấng Ba Mắt; kính lễ Rudra, Đấng ban ân phúc.”

Verse 4

वामनाय विरूपाय स्वप्नाधिपतये नमः संविशेदिति ज भगवन्देवदेवेश शूलभृद्वृषवाहन

“Kính lễ Vāmana; kính lễ Virūpa; kính lễ Chúa tể của những giấc mộng.” Nói như vậy rồi, hãy nằm xuống (đi vào giấc ngủ). Ôi Đấng Bhagavān—Thần của các thần, Đấng cầm đinh ba, Đấng cưỡi bò (Vṛṣavāhana)!

Verse 5

इष्टानिष्टे ममाचक्ष्व स्वप्ने सुप्तस्य शाश्वत यज्जाग्रतो दूरमिति पुरोधा मन्त्रमुच्चरेत्

“Ôi Đấng Hằng Hữu, xin hãy nói cho ta biết những kết quả cát tường và bất tường của giấc mộng nơi người đang ngủ.” Hỏi như vậy, vị tư tế gia tộc nên tụng thần chú: “Điều ở xa đối với người đang thức.”

Verse 6

तृतीये ऽहनि दिक्पालान् रुद्रांस्तान् दिक्पतीन्यजेत् ग्रहान् यजेच्चतुर्थे ऽह्नि पञ्चमे चाश्विनौ यजेत्

Vào ngày thứ ba, nên thờ các Hộ phương—những Rudra làm chủ các phương. Ngày thứ tư, nên thờ các Graha (các thần tinh tú). Và ngày thứ năm, nên thờ đôi Aśvin.

Verse 7

मार्गे या देवतास्तासान्नद्यादीनाञ्च पूजनं दिव्यान्तरीक्षभौमस्थदेवानाञ्च तथा बलिः

Nên thờ các thần linh gặp trên đường đi, cùng các sông ngòi và những nơi tương tự; và cũng vậy, nên dâng lễ bali cho các thần ngự ở cõi trời, cõi trung giới (khí quyển), và trên mặt đất.

Verse 8

रात्रौ भूतगणानाञ्च वासुदेवादिपूजनं भद्रकाल्याः श्रियः कुर्यात् प्रार्थयेत् सर्वदेवताः

Vào ban đêm, cũng nên cúng thờ các chúng Bhūta (đoàn thể linh loại), bắt đầu từ Vāsudeva; nên thực hành nghi thức cầu śrī (phúc thịnh) cho Bhadrakālī, và khấn nguyện đến tất cả chư thần.

Verse 9

वासुदेवः सङ्कर्षणः प्रद्युम्नश्चानिरुद्धकः नारायणो ऽब्जजो विष्णुर् नारसिंहो वराहकः

Ngài là Vāsudeva; Saṅkarṣaṇa; Pradyumna; và Aniruddha. Ngài là Nārāyaṇa; Đấng Sinh từ Hoa Sen (Brahmā); Viṣṇu; Narasiṃha; và Varāha.

Verse 10

शिव ईशस्तत्पुरुषो ह्य् अघोरो राम सत्यजः सूर्यः सोमः कुजश्चान्द्रिजीवशुक्रशनैश् चराः

Śiva, Īśa, Tatpuruṣa và Aghora; lại có Rāma và Satyaja—đó là những danh xưng của Mặt Trời và Mặt Trăng; cũng vậy Kuja (Hỏa tinh) và các thần tinh tú: Budha (con của Nguyệt), Bṛhaspati (Jīva), Śukra và Śanaiścara.

Verse 11

राहुः केतुर्गणपतिः सेनानी चण्डिका ह्य् उमा लक्ष्मीः सरस्वती दुर्गा ब्रह्माणीप्रमुखा गणाः

Rāhu và Ketu; Gaṇapati; Senānī (vị Tổng chỉ huy thần thánh); Caṇḍikā; chính là Umā; Lakṣmī; Sarasvatī; Durgā; và các đoàn chúng do Brahmāṇī đứng đầu—đều nên được tưởng niệm và thỉnh mời.

Verse 12

रुद्रा इन्द्रादयो वह्निर् नागास्तार्क्ष्यो ऽपरे सुराः दिव्यान्तरीक्षभूमिष्ठा विजयाय भवन्तु मे

Nguyện các Rudra, Indra cùng các thần khác, Agni, các Nāga, Tārkṣya (Garuḍa) và những thần linh còn lại—những vị an trụ nơi cõi trời, trung giới và trên mặt đất—đều trợ duyên cho chiến thắng của tôi.

Verse 13

मर्दयन्तु रणे शत्रून् सम्प्रगृह्योपहारकं सपुत्रमातृभृत्यो ऽहं देवा वः शरणङ्गतः

Nguyện các Ngài nghiền nát quân thù trong trận chiến, sau khi đã bắt giữ kẻ mang cống phẩm/lễ vật. Ôi chư thiên, con—cùng với các con trai, mẹ và những người hầu cận—đã đến nương tựa nơi các Ngài.

Verse 14

तत्पुरत इति ख रात्रावित्यादिः, सत्यज इत्य् अन्तः पाठः ग पुस्तके नास्ति मर्दयन्तु च मे शत्रूनिति घ , ञ च अवन्तु मां स्वभृत्यो ऽहमिति ज , ट च चामूनां पृष्ठतो गत्वा रिपुनाशा नमो ऽस्तु वः विनिवृत्तः प्रदास्यामि दत्तादभ्यधिकं बलिं

“‘Ở phía trước đó’—là cách đọc của bản Kha; ‘vào ban đêm’ v.v.—là dị bản khác. Phần kết ‘satyaja’ không có trong thủ bản Ga. ‘Và xin họ nghiền nát kẻ thù của tôi’—là cách đọc của Gha và Ña. ‘Xin họ che chở tôi; tôi là kẻ tôi tớ của chính họ’—là cách đọc của Ja và Ṭa. ‘Đi ra phía sau quân đội (cāmū), hỡi những vị diệt kẻ thù, xin kính lễ các Ngài. Khi trở về (bình an), tôi sẽ dâng lễ bali lớn hơn những gì đã dâng (trước đây).’”

Verse 15

षष्ठे ऽह्नि विजयस्नानं कर्तव्यं चाभिषेकवत् यात्रादिने सप्तमे च पूजयेच्च त्रिविक्रमं

Vào ngày thứ sáu, nên cử hành ‘tắm chiến thắng’ (vijaya-snāna), và cũng làm lễ quán đảnh/xức dầu (abhiṣeka) theo đúng nghi thức như lễ tấn phong. Đến ngày thứ bảy, là ngày yātrā (rước lễ/hội), nên phụng thờ Trivikrama (Viṣṇu).

Verse 16

नीराजनोक्तमन्त्रैश् च आयुधं वाहनं यजेत् पुण्याहजयशब्देन मन्त्रमेतन्निशामयेत्

Và với các thần chú được quy định cho nghi thức nīrājana (vẫy đèn cát tường), nên cúng tế/khai quang vũ khí và xe cộ; rồi với lời xướng “puṇyāha” (nguyện ngày này cát tường) và “jaya” (chiến thắng), nên tụng niệm thần chú này đúng phép.

Verse 17

दिव्यान्तरीक्षभूमिष्ठाः सन्त्वायुर्दाः सुराश् च ते देवसिद्धिं प्राप्नुहि त्वं देवयात्रास्तु सा तव

Nguyện các bậc thiêng liêng ngự trên trời và nơi mặt đất—các Deva ban thọ mạng—đoái thương đến ngươi. Nguyện ngươi đạt được thành tựu thần linh (deva-siddhi); và đây chính là devayātrā (hành lễ/hành trình thiêng) của ngươi.

Verse 18

रक्षन्तु देवताः सर्वा इति श्रुत्वा नृपो व्रजेत् गृहीत्वा सशरञ्चापं धनुर्नागेति मन्त्रत

Nghe lời xướng: “Nguyện mọi thần linh che chở (cho ta)”, nhà vua nên tiến bước, cầm cung cùng tên, và theo phép thần chú mà tụng công thức “dhanur-nāga”.

Verse 19

तद्विष्णोरिति जप्त्वाथ दद्याद्रिपुमुखे पदं दक्षिणं पदं द्वात्रिंशद्दिक्षु प्राच्यादिषु क्रमात्

Sau khi tụng câu thần chú mở đầu “tad viṣṇoḥ …”, bấy giờ nên đặt các “pada” (cú/tiết) của thần chú hướng về phía quân địch; và lần lượt đặt “pada bên phải” trong ba mươi hai phương, bắt đầu từ phương Đông và các phương khác, theo đúng thứ tự.

Verse 20

नागं रथं हयञ्चैव धुर्यांश् चैवारुहेत् क्रमात् आरुह्य वाद्यैर् गच्छेत् पृष्थतो नावलोकयेत्

Người ấy nên lần lượt lên voi, lên xe, lên ngựa và các súc vật kéo; khi đã lên rồi, hãy tiến đi cùng tiếng nhạc khí, và chớ ngoái nhìn về phía sau lưng.

Verse 21

क्रोशमात्रं गतस्तिष्ठेत् पूजयेद्देवता द्विजान् परदेशं व्रजेत् पश्चादात्मसैन्यं हि पालयन्

Đi được chừng một krośa thì nên dừng lại, kính lễ các thần linh và các bậc “nhị sinh” (dvija); rồi sau đó hãy tiến sang xứ lạ, đồng thời gìn giữ đội ngũ (quân tùy tùng) của mình.

Verse 22

राजा प्राप्य देवेशन्तु देशपालन्तु पालयेत् देवानां पूजनं कुर्यान्न छिन्द्यादायमत्र तु

Khi đã đạt được vương quyền, nhà vua nên bảo hộ Đấng Chúa của chư thiên và các vị hộ quốc, hộ địa. Vua phải cử hành việc thờ phụng các thần linh, và tại đây không được cắt giảm phần thu nhập hợp pháp (cúng nạp/thuế phần) của họ.

Verse 23

नावमानयेत्तद्देश्यानागत्य स्वपुरं पुनः पृष्ठश् चैव रिपुनाशो भवेद्यथेति ट जित्वा शत्रुं प्रदास्यामीति ट जैत्रा यात्रास्त्विति ट प्राप्तविदेशस्तु इति ग , घ , ञ च देशाचारन्तु पालयेदिति ख देशाचारणेण पालयेदिति ग , घ , छ , ज , ञ च जयं प्राप्यार्चयेद्देवान् दद्याद्दानानि पार्थिवः

Khi đến xứ lạ, không được sỉ nhục dân chúng nơi ấy; khi trở lại thành của mình, phải liệu sao cho kẻ thù bị diệt từ phía sau cho đúng phép. “Sau khi thắng địch, ta sẽ ban phát lễ vật”—lời dạy như vậy. Đó gọi là những cuộc xuất chinh khải hoàn (jaitra-yātrā). Khi đã đến nước ngoài, phải giữ theo phong tục địa phương. Khi đạt thắng lợi, nhà vua nên thờ lễ chư thần và bố thí cúng dường.

Verse 24

द्वितीये अहनि सङ्ग्रामो भविष्यति यदा तदा स्नपयेद्गजमश्वादि यजेद्देवं नृपसिंहकं

Nếu trận chiến sẽ diễn ra vào ngày thứ hai, thì đúng lúc ấy nên làm lễ tắm rửa thanh tẩy (snāpana) cho voi, ngựa và các loài khác, và thờ lễ thần Nṛpasiṁhaka (Narasimha, Chúa Tể Người-Sư Tử).

Verse 25

छत्रादिराजलिङ्गानि शस्त्राणि निशि वै गणान् प्रातर्नृसिंहकं पूज्य वाहनाद्यमशेषतः

Ban đêm, nên lễ bái các phù hiệu vương quyền bắt đầu từ lọng (tán) và các khí giới; lại cũng lễ bái các đoàn tùy tùng gaṇa. Buổi sáng, sau khi lễ bái Narasiṃha, thì nên lễ bái không sót một điều gì, bắt đầu từ các vật cưỡi (vāhana) và các phần còn lại.

Verse 26

पुरोधसा हुतं पश्येद्वह्निं हुत्वा द्विजान्यजेत् गृहीत्वा सशरञ्चापं गजाद्यारुह्य वै व्रजेत्

Nên để vị tế sư hoàng gia (purohita) dâng lễ hỏa cúng, rồi mới chiêm ngưỡng ngọn lửa. Sau khi làm lễ hỏa cúng, nên kính lễ các bậc “nhị sinh” (brahmin). Cầm cung cùng tên, rồi cưỡi voi hoặc các vật cưỡi khác mà tiến ra.

Verse 27

देशे त्वदृश्यः शत्रूणां कुर्यात् प्रकृतिकल्पनां संहतान् योधयेदल्पान् कामं विस्तारयेद्बहून्

Ở nơi mà quân địch không nhìn thấy, nên bày mưu dựng thế lực giả. Hãy khiến số ít giao chiến như thể đang tụ lại thành khối lớn; và tùy nhu cầu, khiến số đông trông như đang tản rộng ra, để đánh lạc hướng.

Verse 28

सूचीमुखमनीकं स्यादल्पानां बहुभिः सह व्यूहाः प्राण्यङ्गरूपाश् च द्रव्यरूपाश् च कीर्तिताः

Thế trận tiền phong gọi là “sūcīmukha” (mũi kim) được nói là thích hợp cho lực lượng ít khi phối hợp cùng lực lượng lớn. Các đội hình chiến trận (vyūha) được mô tả có hai loại: loại mang hình dạng các chi thể của sinh vật, và loại dựa theo hình mẫu của vật thể vô tri.

Verse 29

गरुडो मकरव्यूहश् चक्रः श्येनस्तथैव च अर्धचन्द्रश् च वज्रश् च शकटव्यूह एव च

Các đội hình (chiến trận) gồm có: Garuḍa; trận Makara; Cakra (bánh xe); Śyena (chim ưng); Ardhacandra (bán nguyệt); Vajra (lôi chùy/kim cương); và trận Śakaṭa (xe/xa trận).

Verse 30

मण्डलः सर्वतोभद्रः सूचीव्यूहश् च ते नराः व्यूहानामथ सर्वेषां पञ्चधा सैन्यकल्पना

Các thế trận: vòng tròn, thế “cát tường bốn phía”, và thế “mũi kim (nêm)”—hỡi các bậc nam tử; hơn nữa, đối với mọi thế trận, cách bố trí quân đội có năm loại.

Verse 31

द्वौ पक्षावनुपक्षौ द्वावश्यं पञ्चमं भवेत् एकेन यदि वा द्वाभ्यां भागाभ्यां युद्धमाचरेत्

Phải có hai cánh và hai cánh yểm trợ; và nhất thiết phải có một (đơn vị) thứ năm. Nên giao chiến bằng một đơn vị, hoặc bằng hai đơn vị (tùy nhu cầu).

Verse 32

भागत्रयं स्थापयेत्तु तेषां रक्षार्थमेव च न व्यूहकल्पना कार्या राज्ञो भवति कर्हिचित्

Ông ta nên lập một sự phân chia ba phần chỉ để bảo vệ họ; vì đối với nhà vua, việc bày đặt các thế trận (vyūha) không bao giờ nên tiến hành (khi không cần thiết).

Verse 33

मूलच्छेदे विनाशः स्यान्न युध्येच्च स्वयन्नृपः सैन्यस्य पश्चात्तिष्ठेत्तु क्रोशमात्रे महीपतिः

Nếu “gốc” (tức chỗ nương tựa chính/đường tiếp tế) bị chặt đứt, ắt sẽ dẫn đến diệt vong. Nhà vua không nên tự mình giao chiến; trái lại, bậc chúa tể cõi đất nên đứng sau quân đội, cách khoảng một krośa.

Verse 34

भग्नसन्धारणं तत्र योधानां परिकीर्तितं प्रधानभङ्गे सैन्यस्य नाशस्थानं विधीयते

Trong bối cảnh ấy, “việc giữ cho những kẻ tan vỡ được kết lại” được nêu là bổn phận của các chiến sĩ; khi bộ phận chủ yếu (người chỉ huy/đơn vị trung tâm) bị phá vỡ, điểm diệt vong của quân đội do đó được xác định.

Verse 35

न संहतान्न विरलान्योधान् व्यूहे प्रकल्पयेत् आयुधानान्तु सम्मर्दो यथा न स्यात् परस्परं

Khi bày trận (vyūha), không nên bố trí chiến binh quá dày cũng không quá thưa, để vũ khí khỏi va chạm, rối mắc lẫn nhau.

Verse 36

भेत्तुकामः परानीकं संहतैर् एव भेदयेत् भेदरक्ष्याः परेणापि कर्तव्याः संहतास् तथा

Người muốn phá vỡ tuyến trận của địch chỉ nên đột phá bằng quân đội tiến lên trong đội hình khít chặt. Cũng vậy, phía đối phương phải giữ các đơn vị tụ chặt để phòng ngừa bị chọc thủng.

Verse 37

व्यूहं भेदावहं कुर्यात् परव्यूहेषु चेच्छया गजस्य पादरक्षार्थाश् चत्वारस्तु तथा द्विज

Nếu muốn, ông nên dùng thế trận gây ra sự chọc thủng trong các đội hình của địch. Cũng vậy, hỡi bậc Bà-la-môn, phải cắt đặt bốn chiến binh để bảo vệ bàn chân của voi.

Verse 38

रथस्य चाश्वाश् चत्वारः समास्तस्य च चर्मिणः धन्विनश् चर्मिभिस्तुल्याः पुरस्ताच्चर्मिणो रणे

Một chiến xa phải có bốn ngựa; và đi kèm phải có những người mang khiên. Cung thủ phải ngang số với người mang khiên; và trong chiến trận, người mang khiên phải đứng phía trước.

Verse 39

पृष्ठतो धन्विनः प्रश्चाद्धन्विनान्तुरगा रथाः रथानां कुञ्जराः पश्चाद्दातव्याः पृथिवीक्षिता

Phía sau nên bố trí các cung thủ; sau cung thủ là kỵ binh và chiến xa. Sau chiến xa phải đặt voi—hỡi bậc quân vương, đấng hộ trì cõi đất.

Verse 40

पदातिकुञ्जराश्वानां धर्मकार्यं प्रयत्नतः शूराः प्रमुखतो देयाः स्कन्धमात्रप्रदर्शनं

Đối với bộ binh, tượng binh và kỵ binh, bổn phận công đức của cuộc chinh phạt phải được thi hành với nỗ lực; người dũng cảm nên được ban thưởng trước, dù chỉ căn cứ vào việc “trình vai” (tức tự hiện diện ở tuyến đầu như chiến sĩ đã được thử thách).

Verse 41

कर्तव्यं भीरुसङ्घेन शत्रुविद्रावकारकं दारयन्ति पुरस्तात्तु न देया भीरवः पुरः

Một toán người nhút nhát nên được giao việc khiến quân địch tan tác; nhưng không được đặt kẻ nhút nhát ở hàng đầu, vì ở tuyến trước họ dễ vỡ đội hình và lùi bước.

Verse 42

प्रोत्साहन्त्येव रणे भीरून् शूराः पुरस्थिताः प्रांशवः शकुनाशाश् च ये चाजिह्मेक्षणा नराः

Trong chiến trận, các anh hùng đứng ở phía sau khích lệ kẻ nhút nhát—những người cao lớn, tinh thông việc xem điềm, và những người có ánh nhìn thẳng (vững vàng, không gian trá).

Verse 43

संहतभ्रूयुगाश् चैव क्रोधना कलहप्रियाः नित्यहृष्टाः प्रहृष्टाश् च शूरा ज्ञेयाश् चकामिनः

Những người chau mày, dễ nổi giận và ưa tranh chấp—nhưng luôn vui tươi, hân hoan—nên được nhận biết là dũng sĩ; đồng thời cũng phải biết họ là kẻ nhiều dục (kāma), thiên về ham muốn.

Verse 44

संहतानां हतानां च रणापनयनक्रिया प्रतियुद्धं गजानाञ्च तोयदानादिकञ्च यत्

Lại còn dạy các thủ tục đưa quân đã tập kết và người tử trận ra khỏi chiến địa, phép đối chiến của tượng binh, cùng mọi điều liên quan đến việc cho voi uống nước và các biện pháp phụ trợ khác.

Verse 45

शत्रुद्रावकारणमिति ख , ग , घ , ञ च ये च जिह्मेक्षणा इति ख , ग , घ , ञ च वलापनयनक्रियेति ज आयुधानयनं चैव पत्तिकर्म विधीयते रिपूणां भेत्तुकामानां स्वसैन्यस्य तु रक्षणं

“Nguyên nhân khiến địch phải tháo chạy”—các bản Kha, Ga, Gha và Ña đọc như vậy; và “những kẻ mắt xếch lệch” cũng được các bản ấy ghi nhận; còn bản J(a) đọc là “nghi thức loại bỏ lực (vala) của quân địch”. Dẫu theo cách đọc nào, việc mang/đưa vũ khí đến được quy định là nghiệp vụ của bộ binh (pattikarma), dành cho người muốn phá vỡ quân thù và để bảo hộ quân đội của mình.

Verse 46

भेदनं संहतानाञ्च चर्मिणां कर्म कीर्तितं विमुखीकरणं युद्धे धन्विनां च तथोच्यते

Việc “phá vỡ (đội hình địch)” được tuyên bố là nghiệp vụ thích đáng cho những người kết khối chặt chẽ và cho các chiến sĩ mang khiên; và cũng vậy, trong chiến trận, việc “khiến địch quay mặt mà lui” (đẩy lùi, buộc rút lui) được nói là nghiệp vụ của các cung thủ.

Verse 47

दूरापसरणं यानं सुहतस्य तथोच्यते त्रासनं रिपुसैन्यानां रथकर्म तथोच्यते

“Rút lui ra xa” được gọi là sự di chuyển (yāna) của người bị đánh trúng nặng; và “gieo nỗi kinh hãi vào quân đội địch” cũng được gọi là nghiệp vụ của chiến xa (ratha-karma).

Verse 48

भेदनं संहतानाञ्च भेदानामपि संहतिः प्राकारतोरणाट्टालद्रुमभङ्गश् च सङ्गते

Trong giao chiến cận kề, nên dùng việc phá vỡ các đội hình địch kết chặt; đồng thời cũng nên tái hợp (củng cố) những đơn vị của mình đã bị tan rã; và trong cuộc giáp chiến ấy, còn có việc phá hủy tường lũy, cổng thành, tháp canh trên lũy, và cả việc đốn ngã cây cối (dùng để phòng thủ hay cản trở).

Verse 49

पत्तिभूर्विषमा ज्ञेया रथाश्वस्य तथा समा सकर्दमा च नागानां युद्धभूमिरुदाहृता

Địa thế dành cho bộ binh nên hiểu là gồ ghề, không bằng phẳng; còn đối với chiến xa và kỵ mã thì nên là mặt đất bằng. Đối với tượng binh, chiến trường có bùn lầy được tuyên bố là thích hợp.

Verse 50

एवं विरचितव्यूहः कृतपृष्ठदिवाकरः तथानुलोमशुक्रार्किदिक्पालमृदुमारुताः

Như vậy phải bày trận thế—đặt Thái Dương làm hậu vệ; rồi theo thứ tự tiến lên, an trí Kim Tinh, Thổ Tinh (con của Thái Dương), các Hộ Thần phương hướng và những luồng gió hiền hòa.

Verse 51

योधानुत्तेजयेत्सर्वान्नामगोत्रावदानतः भोगप्राप्त्या च विजये स्वर्गप्राप्त्या मृतस्य च

Người ấy phải khích lệ toàn thể chiến sĩ bằng cách xướng danh, nêu dòng tộc và công trạng anh hùng của họ—(để bảo đảm rằng) nếu thắng sẽ được hưởng lạc và phần thưởng, còn nếu tử trận sẽ được lên cõi trời.

Verse 52

जित्वारीन् भोगसम्प्राप्तिः मृतस्य च परा गतिः निष्कृतिः स्वामिपिण्डस्य नास्ति युद्धसमा गतिः

Nhờ thắng kẻ thù mà đạt được các hưởng thụ; còn người chết (trong chiến trận) thì có đích đến tối thượng. Đó là sự chuộc tội đối với lộc thực đã nhận từ chủ; không có con đường (thành tựu) nào sánh bằng chiến đấu.

Verse 53

शूराणां रक्तमायाति तेन पापन्त्यजन्ति ते धातादिदुःखसहनं रणे तत् परमन्तपः

Khi máu của các dũng sĩ đổ ra, nhờ đó họ rũ bỏ tội lỗi; và sự chịu đựng những đau đớn như vết thương cùng các khổ não thân xác khác trong chiến địa—ấy là khổ hạnh tối thượng, hỡi bậc thiêu đốt quân thù.

Verse 54

वराप्सरःसहस्राणि यान्ति शूरं रणे मृतं स्वामी सुकृतमादत्ते भग्नानां विनिवर्तिनां

Hàng nghìn Apsaras tuyệt diệu sẽ đến với vị anh hùng chết nơi chiến địa; còn vị chúa soái (vua/tướng) thì lấy mất công đức của những kẻ đã tan hàng mà quay lưng rút lui khỏi trận chiến.

Verse 55

ब्रह्महत्याफलं तेषां तथा प्रोक्तं पदे पदे त्यक्त्वा सहायान् यो गच्छेद्देवास्तस्य विनष्टये

Như vậy, ở mỗi bước, quả báo của tội sát hại Bà-la-môn được tuyên rõ cho họ. Kẻ bỏ rơi bạn đồng hành mà đi một mình—các thần sẽ hành động để khiến kẻ ấy bị diệt vong.

Verse 56

अश्वमेधफलं प्रोक्तं शूराणामनिर्वर्तिनां धर्मनिष्ठे जयो राज्ञि योद्धव्याश् च समाः समैः

Được tuyên rằng đối với các dũng sĩ không quay lưng khỏi chiến trận, phần thưởng ngang với tế lễ Aśvamedha. Khi nhà vua kiên định trong dharma, chiến thắng ắt thuộc về người; và kẻ ngang sức nên giao chiến với kẻ ngang sức.

Verse 57

गजाद्यैश् च गजाद्याश् च न हन्तव्याः पलायिनः न प्रेक्षकाः प्रविष्टाश् च अशस्त्राः प्रतितादयः

Những kẻ đã bỏ chạy thì không được giết—dù thuộc tượng binh và các binh chủng tương tự, hay các đội quân khác. Cũng không nên đánh kẻ đứng xem, kẻ đã vào (trại hay chiến địa) không với ý định giao chiến, người không vũ khí, và những kẻ đã đầu hàng cùng các trường hợp tương tự.

Verse 58

शान्ते निद्राभिभूते च अर्धोत्तीर्णे नदीवने दुर्दिने कूटयुद्धानि शत्रुनाशार्थमाचरेत्

Khi (địch) đang yên ổn, khi bị giấc ngủ chế ngự, khi đang vượt sông nửa chừng, trong rừng ven sông, và vào những ngày thời tiết xấu—nên dùng các lối đánh bí mật/phi quy ước nhằm tiêu diệt kẻ thù.

Verse 59

बाहू प्रगृह्य विक्रोशेद्भग्ना भग्नाः परे इति प्राप्तं मित्रं बलं भूरि नायको ऽत्र निपातितः

Giơ hai tay lên, người ấy nên hô lớn: “Địch đã tan—đã tan!” Như vậy, (người ấy loan báo) rằng viện binh đồng minh đông đảo đã tới, và tướng chỉ huy của địch đã bị hạ gục tại đây.

Verse 60

सेनानीर्निहताश्चायं भूपतिश्चापि विप्लुतः विद्रुतानान्तु योधानां मुखं घातो विधीयते

Khi tướng chỉ huy đã bị giết và nhà vua cũng rối loạn, thì đối với các chiến binh đang tháo chạy, kinh điển quy định phải đánh thẳng từ phía trước (đánh vào mặt/phía trước).

Verse 61

धूपाश् च देया धर्मज्ञ तथा च परमोहनाः पताकाश् चैव सम्भारो वादित्राणाम् भयावहः

Hỡi bậc thông đạt dharma, cũng nên dâng hương (dhūpa), và likewise chuẩn bị các vật phẩm tối thượng làm say mê; lại bày cờ phướn, cùng toàn bộ khí cụ nhạc lễ, sắp đặt theo cách gây uy nghiêm khiến người kính sợ.

Verse 62

सम्प्राप्य विजयं युद्धे देवान्विप्रांश् च संयजेत् रत्नानि राजगामीनि अमात्येन कृते रणे

Sau khi giành thắng lợi trong chiến trận, phải đúng pháp mà tế lễ chư thiên và kính trọng các Bà-la-môn; còn châu báu, vật quý vốn thuộc về nhà vua thì phải đem dâng về vua, dù cuộc chiến ấy do đại thần tiến hành.

Verse 63

तस्य स्त्रियो न कस्यापि रक्ष्यास्ताश् च परस्य च शत्रुं प्राप्य रणे मुक्तं पुत्रवत् परिपालयेत्

Phụ nữ của người ấy không được ai xâm phạm; và phụ nữ của kẻ khác cũng phải được bảo hộ. Lại nữa, khi gặp kẻ thù đã được tha (hoặc đã quy hàng) trong chiến trận, phải nuôi dưỡng và che chở như đối với con trai.

Verse 64

पुनस्तेन न योद्धव्यं देशाचारादि पालयेत् ततश् च स्वपुरं प्राप्य ध्रुवे भे प्रविशेद् गृहं

Không nên giao chiến với người ấy lần nữa; trái lại phải giữ gìn phong tục và phép tắc của xứ sở. Rồi khi về đến thành của mình, hãy vào nhà đúng vào thời khắc cát tường đã được ấn định chắc chắn.

Verse 65

देवादिपूजनं कुर्याद्रक्षेद्योधकुटुम्बकं संविभागं प्रावाप्तैः कुर्याद् भृत्यजनस्य च

Người ấy nên cử hành việc thờ phụng chư thiên và các bậc đáng tôn kính; nên che chở gia quyến của binh sĩ; và từ những gì đã thu nhận đúng pháp, cũng nên phân chia phần thích đáng cho hàng tôi tớ và những người nương tựa.

Verse 66

रणादीक्षा मयोक्ता ते जयाय नृपतेर्ध्रुवा

Nghi thức thánh hiến trước chiến trận này ta đã truyền dạy cho ngươi; đối với bậc quân vương, đó là phương tiện chắc chắn đưa đến thắng lợi.