Adhyaya 363

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे भूमिवनौषध्यादिवर्गा नाम द्विषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ त्रिषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गाः अग्निर् उवाच नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गान्वक्ष्ये ऽथ नामतः नरः पञ्चजना मर्त्य यद्योषावंला वधूः

Như vậy, trong Agni Mahāpurāṇa, chương mang tên “Nhóm thuật ngữ về đất, rừng, cây thuốc và các loại khác” là chương thứ 362. Nay bắt đầu chương thứ 363: “Nhóm thuật ngữ về người, Bà-la-môn, Sát-đế-lỵ, Phệ-xá và Thủ-đà-la.” Agni nói: “Nay ta sẽ nêu theo danh xưng các nhóm thuật ngữ ấy: đối với ‘người nam’—nara, pañcajana, martya; đối với ‘người nữ’—yadyoṣā, avaṃlā; đối với ‘cô dâu/vợ’—vadhū.”

Verse 2

कान्तार्थिनी तु या याति सङ्केतं साभिसारिका कुलटा पुंश् चल्यसती नग्निका स्त्री च कोटवी

Người nữ vì khát khao người tình mà đi đến nơi hẹn đã định trước được gọi là abhīsārikā. Nàng cũng được gọi là kulaṭā, puṃścalī, asatī; và trong một số cách dùng còn gọi là nagnikā và koṭavī nữa.

Verse 3

कात्यायन्यर्धवृद्धा या सैरिन्ध्री परवेश्मगा असिक्री स्यादवृद्धा या मलिनी तु रजस्वला

Người nữ “đã nửa phần bước vào tuổi tác” được gọi là Kātyāyanī; người đi đến nhà kẻ khác (làm kẻ nương tựa/hầu hạ) gọi là Sairindhrī. Người chưa bước vào tuổi tác gọi là Asikrī; và người nữ đang hành kinh gọi là Malinī.

Verse 4

वारस्त्री गणिका वेश्या भ्रातृजायास्तु यातरः ननान्दा तु स्वसा पत्युः सपिण्डास्तु सनाभयः

Vārastrī là kỹ nữ; cũng vậy gaṇikā và veśyā (phụ nữ công khai/gái mại dâm). Vợ của anh/em trai gọi là yātarā; chị/em gái của chồng gọi là nanāndā. Những người cùng chung dòng thân thể tổ tiên gọi là sapiṇḍa; còn những người cùng chung dòng “cùng một bào thai” gọi là sanābha.

Verse 5

समानोदर्यसोदर्यसगर्भसहजास्समाः सगोत्रबान्धवज्ञातिबन्धुस्वस्वजनाः समाः

Những người cùng một bào thai, cùng mẹ sinh, cùng dòng hệ theo tử cung, và sinh ra cùng lượt được xem là tương đương; cũng vậy, những người cùng gotra, bà con thân thuộc, jñāti, bandhu (quyến thuộc), và người của mình (svajana) đều được xem là tương đương.

Verse 6

दम्पती जम्पती भार्यापती जायापती च तौ गर्भाशयो जरायुः स्यादुल्वञ्च कललो ऽस्त्रियां

Hai người (chồng và vợ) được gọi là dampatī, jampatī, bhāryāpatī và jāyāpatī. Tử cung gọi là garbhāśaya; màng thai/nhau thai gọi là jarāyu; còn ulva (lớp bao phôi) và kalala (khối phôi sơ khởi) là những thuật ngữ dùng liên hệ đến người nữ.

Verse 7

गर्भो भ्रुण इमौ तुल्यौ क्लीवं शण्डो नपुंसकम् स्यादुत्तानशया डिम्भा बालो माणवकः स्मृतः

‘Garbha’ và ‘bhruṇa’ là những từ đồng nghĩa (chỉ phôi/thai). ‘Klība’, ‘śaṇḍa’ và ‘napuṁsaka’ chỉ người nam bất lực/không có khả năng sinh sản. ‘Ḍimbha’ là trẻ sơ sinh nằm ngửa; còn ‘bāla’ được hiểu là ‘māṇavaka’ (đứa trẻ/thiếu niên).

Verse 8

पिचिण्डिलो वृहत्कुक्षिरवभ्रटो नतनासिके विकलाङ्गस्तु पोगण्ड आरोग्यं स्यादनामयम्

Người có thân hình co rút/đóng cục, hoặc bụng to; người hói (hay tóc hư tổn), hoặc mũi sụp; cả người khuyết tật chi thể và người mắc bướu cổ—đối với những người ấy sẽ có sức khỏe, trở nên không bệnh tật.

Verse 9

स्यादेडे वधिरः कुब्जे गडुलः कुकरे कुनिः क्षयः शोषश् च यक्ष्मा च प्रतिश्यायुस्तु पीनसः

Trong tình trạng gọi là eḍa thì người ta bị điếc; trong kubja thì lưng gù; trong gaḍula thì thân thể cứng quắp/tàn tật; trong kukara thì co rút, què quặt (kuni). ‘Kṣaya’ (hao mòn), ‘śoṣa’ (tiêu gầy) và ‘yakṣmā’ (lao phổi) là các thuật ngữ liên hệ; còn ‘pratiśyāya’ (viêm mũi cảm lạnh) được gọi là ‘pīnasa’ (viêm mũi mạn).

Verse 10

स्त्री क्षुत्क्षुतं क्षयं पुंसि कासस्तु क्षवथुः पुमान् शोथस्तु श्वयथुः शोफः पादस्फोटो विपादिका

Dạng giống cái là kṣutkṣutam (hắt hơi), còn ở giống đực là kṣayam. Kāsa (ho) thuộc giống đực; kṣavathu (hắt hơi) cũng thuộc giống đực. Śotha (sưng/phù) tương ứng với śvayathu và śopha; và pāda-sphoṭa (nứt rộp/bọng nước ở bàn chân) được gọi là vipādikā.

Verse 11

किलासं सिध्नकच्छान्तु पाम पामा विचर्चिका कोठो मण्डलकं कुष्ठं श्वित्रे द्रुर् नामकार्शसी

Kilāsa, sidhnaka, kaccha, pāma, pāmā, vicarcikā, koṭha, maṇḍalaka, kuṣṭha, śvitra, druḥ và nāmakārśasī—đó là các danh xưng của những chứng bệnh về da.

Verse 12

अनाहस्तु विबन्धः स्याद्ग्रहणी रुक्प्रवाहिका वीजवीर्येन्द्रयं शुक्रं पललं क्रव्यमामिषं

‘Anāha’ cũng được gọi là ‘vibandha’ (tắc nghẽn/táo bón). Có các chứng: grahaṇī (rối loạn hấp thu) và ruk-pravāhikā (tiêu chảy/kiết lỵ đau). Lại nữa: vīja (hạt giống), vīrya (sinh lực), indriya (căn), śukra (tinh dịch), palala (thịt), kravya (thịt sống), āmiṣa (nhục).

Verse 13

वुक्काग्रमांसं हृदयं हन्मेदस्तु वपा वसा पश्चाद्ग्रीवा शिरा मन्या नाडी तु धमनिः शिरा

Phần thịt ở đầu thận gọi là vukkāgra-māṃsa; tim là hṛdaya; mỡ vùng hàm là han-medas; mạc nối (omentum) là vapā; mỡ là vasā; phía sau cổ là paścād-grīvā; tĩnh mạch là śirā; gáy/bên cổ là manyā; ống dẫn là nāḍī; và động mạch là dhamanī (khác với śirā).

Verse 14

तिलकं क्तोम मस्तिष्कं द्रूषिका नेत्रयोर्मलम् अन्त्रं पुरी तद्गुल्मस्तु प्लीहा पुंस्य् अथ वस्नसा

‘Tilaka’ chỉ dấu ấn trên trán; ‘ktoma’ ở đây chỉ cái đầu; ‘mastiṣka’ nghĩa là não. ‘Drūṣikā’ là chất bẩn/dịch tiết của mắt. ‘Antra’ là ruột; ‘purī’ là phân; ‘gulma’ là khối u/cục kết ở bụng; ‘plīhā’ là lá lách; và ‘vasnasā’ chỉ cơ quan nam hoặc sức mạnh nam tính.

Verse 15

स्नायुः स्त्रियां कालखण्डयकृती तु समे इमे स्यात् कर्पूरः कपालो ऽस्त्री कीकसङ्कुल्यमस्थि च

Từ snāyu (‘gân/dây chằng’) thuộc giống cái. Các từ kālakhaṇḍa và yakṛtī thuộc giống chung (dùng như cả hai giống). Các từ karpūra (‘long não’), kapāla (‘sọ/bát’), kīkasaṅkulya và asthi (‘xương’) không thuộc giống cái (theo cách dùng: giống đực/trung).

Verse 16

स्याच्छरीरास्थ्नि कङ्कालः पृष्ठास्थ्नि तु कशेरुका शिरो ऽस्थनि करोटिः स्त्री पार्श्वास्थनि तु पर्शुका

Các xương trong thân thể được gọi là «kaṅkāla» (bộ xương). Các xương ở lưng được gọi là «kaśerukā», tức cột sống. Xương sọ được gọi bằng danh từ giống cái «karoṭi». Các xương ở hai bên sườn được gọi là «parśukā», tức xương sườn.

Verse 17

अङ्गं प्रतीको ऽवयवः शरीरं वर्ष्म विग्रहः कटो ना श्रोणिफलकं कटिः श्रोणिः ककुद्मती

Một chi thể cũng được gọi là «aṅga». Một bộ phận của thân thể gọi là «pratīka» hoặc «avayava». Thân thể được gọi là «śarīra», «varṣman» hay «vigraha». Hông/eo gọi là «kaṭa» hoặc «nā»; xương hông gọi là «śroṇi-phalaka»; eo gọi là «kaṭi»; và vùng chậu/hông gọi là «śroṇi», cũng được gọi là «kakudmatī».

Verse 18

पश्चान्नितम्बः स्त्रीकट्याः क्लीवे तु जघनं पुरः कूपकौ तु नितम्बस्थौ द्वयहीने ककुन्दरे

Phần phía sau (vùng mông) trong trường hợp eo/hông của người nữ được gọi là «nitamba». Ở người hoạn (klība), phần ấy được gọi là «jaghana». Hai chỗ lõm nằm trên mông được gọi là «kūpaka». Và nơi không có cặp chỗ lõm ấy được gọi là «kakundara».

Verse 19

स्त्रियां स्फिचौ कटिप्रोथावुपस्थो वक्ष्यमाणयोः भगं योनिर्द्वयोः शिश्नो मेढ्रो मेहनशेफसी

Ở người nữ, mông được gọi là «sphic»; eo/hông gọi là «kaṭi»; phần nhô của vùng chậu gọi là «protha»; và vùng sinh dục gọi là «upastha». Đối với cả hai giới, cơ quan nữ được gọi là «bhaga» và «yoni»; cơ quan nam được gọi là «śiśna», «meḍhra», «mehana» và «śephas».

Verse 20

पिचिण्डकुक्षी जठरोदरं तुन्दं कुचौ स्तनौ चूचुकन्तु कुचाग्रं स्यान्न ना क्रोडं भुजान्तरम्

«Kukṣi» (cũng gọi là «piciṇḍa») chỉ bụng. «Jaṭhara» và «udara» cũng có nghĩa là bụng (ổ bụng), còn «tunda» là bụng phệ. «Kuca» và «stana» nghĩa là vú; «cūcuka» là núm vú, và «kucāgra» cũng chỉ đầu vú. «Kroḍa» chỉ nách, tức khoảng giữa hai cánh tay.

Verse 21

स्कन्धो भुजशिरो ऽंशो ऽस्त्री सन्धी तस्यैव जत्रुणी पुनर्भवः कररुहो नखो ऽस्त्री नखरो ऽस्त्रियां

«Skandha» (vai), «bhujaśiras» (đầu cánh tay/phần trên cánh tay) và «aṃśa» (vai trên) không thuộc giống cái. «Sandhi» (khớp) cũng cùng giống ấy. «Jatruṇī» (xương đòn) là giống cái. «Punarbhava» (tái sinh) là giống đực. «Kararuha» (móng; “vật mọc ở tay”) và «nakha» (móng) không thuộc giống cái; «nakhara» (vuốt/móng nhọn) dùng ở giống trung.

Verse 22

प्रदेशतालगोकर्णास्तर्जन्यादियुते तते अङ्गुष्ठे सकनिष्ठे स्याद्वितस्तिर्द्वादशाङ्गुलः

Khi lấy các đơn vị «pradeśa», «tāla» và «gokarṇa» cùng với ngón trỏ và các ngón khác, rồi dang ngón cái với ngón út (kaniṣṭhā), thì được «vitasti», bằng mười hai «aṅgula» (bề ngang ngón tay).

Verse 23

पाणौ च पेटप्रतलप्रहस्ता विस्तृताङ्गुलौ बद्धमुष्टिकरो रत्निररत्निः स कनिष्ठवान्

«Pāṇi» (lòng bàn tay mở) cũng được gọi là «peṭa», «pratala» và «prahasta». Khi các ngón tay xòe ra thì gọi «vistṛtāṅgula»; khi nắm tay lại thì gọi «baddhamuṣṭikara». Đơn vị «ratni» cũng gọi «aratni»; đó là độ đo kết thúc ở ngón út (kaniṣṭhā).

Verse 24

कम्बुग्रीवा त्रिरेखा सावटुर्घाटा कृकाटिका अधः स्याच्चिवुकञ्चौष्ठादथ गण्डौ गलो हनुः

Cổ giống hình vỏ ốc được gọi «kambugrīvā»; cổ (hay họng) có ba đường vân gọi «trirekhā». Vùng gáy/chẩm gọi «sāvaṭurghāṭā», và chỗ nối cổ gọi «kṛkāṭikā». Phía dưới là: cằm «civuka», vùng môi «cauṣṭha»; rồi đến má «gaṇḍa», cổ/họng «gala», và hàm «hanu».

Verse 25

अपाङ्गौ नेत्रयोरन्तौ कटाक्षो ऽपाङ्गदर्शने चिकुरः कुन्तलो बालः प्रतिकर्म प्रसाधनम्

Khóe ngoài của hai mắt gọi «apāṅga»; cái liếc nhìn từ khóe mắt gọi «kaṭākṣa». Tóc gọi «cikura» hoặc «kuntala»; «bāla» cũng có nghĩa là tóc. Các việc chải chuốt, làm đẹp gọi «pratikarma», và sự trang sức gọi «prasādhana».

Verse 26

आकाल्पवेशौ नेपथ्यं प्रत्यक्षं खेलयोगजम् चूडामणिः शिरोरत्नं तरलो हारमध्यगः

Ākalpa và veśa là y phục sân khấu (nepathya); sự trang sức hiển lộ bên ngoài phát sinh từ sự vận dụng mang tính vui chơi/biểu diễn (khela-yoga). Cūḍāmaṇi là bảo châu trên đầu; tarala là vật đeo rủ nằm ở giữa chuỗi vòng cổ.

Verse 27

कर्णिका तालपत्रं स्याल्लम्बनं स्याल्ललन्तिका मञ्जीरो नूपुरं पादे किङ्किणी क्षुद्रघण्टिका

Karṇikā và tāla-patra là tên gọi của đồ trang sức tai; lambana và lalantikā cũng là các thuật ngữ chỉ vật trang sức rủ xuống. Ở bàn chân, mañjīra và nūpura chỉ vòng chân; còn kiṅkiṇī là chiếc chuông nhỏ dùng làm trang sức.

Verse 28

दैर्घ्यमायाम आरोहः परिणाहो विशालता पटच्चरं जीर्णवस्त्रं संव्यानञ्चोत्तरीयकम्

“Chiều dài” cũng gọi là āyāma; “chiều cao” là āroha; “chu vi/vòng quanh” là pariṇāha; “bề rộng/sự trải rộng” là viśālatā. Paṭaccara là tấm vải rách, tức y phục đã cũ mòn (jīrṇa-vastra); và saṃvyāna là cách quấn mặc, cũng gọi là áo choàng trên (uttarīyaka).

Verse 29

रचना स्यात् परिस्पन्द आभोगः परिपूर्णता समुद्गकः सम्पुटकः प्रतिग्राहः पतद्ग्रहः

Racanā (sự sắp đặt/bố cục) có các dạng: parispanda (dao động chuyển động), ābhoga (sự giãn nở trọn vẹn), paripūrṇatā (sự đầy đủ hoàn toàn), samudgaka (bao bọc như hộp), sampuṭaka (bao bọc kiểu hộp đôi/viên nang), pratigrāha (vật tiếp nhận đối ứng), và patadgraha (vật hứng bắt những gì rơi xuống).