Adhyaya 171
Dharma-shastraAdhyaya 17117 Verses

Adhyaya 171

Chapter 171 — प्रायश्चित्तानि (Prāyaścittāni / Expiations)

Chương này mở đầu một cẩm nang Dharma-śāstra về sự thanh tịnh, vừa giữ các dị bản bản thảo vừa chuyển sang liệt kê có hệ thống các pháp prāyaścitta (sám hối–tẩy tội). Puṣkara dạy rằng tội lỗi được trừ diệt nhờ mantra-japa và các hạnh trì giới: tụng Pauruṣa Sūkta suốt một tháng, tụng thánh ca Aghamarṣaṇa ba lần, cùng với học Veda, các kỷ luật liên hệ Vāyu và Yama, và Gāyatrī-vrata. Văn bản tiếp tục trình bày các mức khổ hạnh kṛcchra với quy tắc thân–thực phẩm rất cụ thể: cạo tóc, tắm gội, làm homa, thờ phụng Hari; đứng ban ngày và ngồi ban đêm (vīrāsana). Nhiều mô hình cāndrāyaṇa được nêu (dạng yati và śiśu, định lượng số miếng ăn/piṇḍa), rồi đến chu kỳ taptakṛcchra/śīta-kṛcchra và atikṛcchra nghiêm khắc hơn dùng các chất liên hệ pañcagavya. Các pháp śāntapana và tăng cấp (mahā-/ati-śāntapana), parāka (nhịn ăn mười hai ngày), và các trình tự prājāpatya xuất hiện như những “pāda” (phần) mô-đun của sám hối. Cuối cùng là các kṛcchra chuyên biệt dựa trên trái cây, lá, nước, rễ, mè, và brahma-kūrca, kết lại bằng lời hứa: thờ thần linh kết hợp khổ hạnh kỷ luật sẽ đem phú túc, sức mạnh, thiên giới và diệt trừ tội chướng.

Shlokas

Verse 1

ति ख शवन्तत्स्पृष्टिनं श्वानमिति घ , ज च मूत्रोच्चारं द्विजः कृत्वेत्यादिः, पूयन्ते पापिनो ऽखिला इत्य् अन्तः पाठः ज , झ पुस्तके नास्ति अथ एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः प्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच प्रायश्चित्तं रहस्यादि वक्ष्ये शुद्धिकरं पर पौरुषेण तु सूक्तेन मासं जप्यादिनाघहा

Các dị bản được ghi nhận trong bản chép tay: có bản đọc “con chó bị tử thi chạm vào”, nơi khác lại có “sau khi người hai lần sinh (dvija) đi tiểu…”; một dị bản khác kết thúc bằng câu “mọi kẻ có tội đều được thanh tịnh”, còn một bản chép tay thì không có đoạn này. Nay bắt đầu chương thứ 171, “Prāyaścitta (các phép sám hối)”. Puṣkara nói: “Ta sẽ giảng các phép sám hối bí mật và các phép khác, tối thượng và có năng lực thanh tịnh. Ai tụng Pauruṣa Sūkta trong một tháng thì được giải thoát khỏi tội lỗi.”

Verse 2

मुच्यते पातकैः सर्वैर् जप्त्वा त्रिरघमर्षणं वेदजप्याद्वायुयमाद् गायत्र्या व्रततो ऽद्यहा

Tụng bài thánh ca Aghamarṣaṇa ba lần thì được giải thoát khỏi mọi tội lỗi; cũng vậy, nhờ tụng đọc Veda, nhờ các kỷ luật của Vāyu và Yama, và nhờ giữ lời nguyện Gāyatrī—đó là điều được dạy để diệt trừ tội lỗi hôm nay.

Verse 3

मुण्डनं सर्वकृच्छ्रेषु स्नानं होमो हरेर्यजिः उत्थितस्तु दिवा तिष्ठेदुपविष्टस् तथा निशि

Trong mọi hình thức khổ hạnh Kṛcchra, việc cạo đầu (tonsure), tắm gội, dâng lễ homa vào lửa và thờ phụng Hari (Viṣṇu) đều được quy định. Ban ngày nên đứng, và ban đêm cũng vậy nên ngồi.

Verse 4

एतद्वीरासनं प्रोक्तं कृच्छ्रकृत्तेन पापहा अष्टभिः प्रत्यहं ग्रासैर् यतिचान्द्रायणं स्मृतं

Điều này được tuyên bố là pháp hành ‘vīrāsana’—một phép sám hối diệt tội khi được thực hành như kṛcchra. Và ‘yati-cāndrāyaṇa’ được ghi nhớ là kỷ luật mỗi ngày chỉ dùng tám miếng (tám ngụm) thức ăn.

Verse 5

प्रातश् चतुर्भिः सायञ्च शिशुचान्द्रायणं स्मृतं यथाकथञ्चित् पिण्डानाम् चत्वारिंशच्छतद्वयं

Pháp «Cāndrāyaṇa nhẹ (dành cho trẻ)» được tuyên dạy như sau: buổi sáng dùng bốn viên thức ăn (piṇḍa) và buổi chiều cũng bốn viên; do đó, dù thực hành theo cách nào, tổng cộng là hai trăm bốn mươi piṇḍa.

Verse 6

मासेन भक्षयेदेतत् सुरचान्द्रायणं चरेत् त्र्यहमुष्णं पिवेदापस्त्यहमुष्णं पयः पिवेत्

Người ấy nên dùng phần ăn điều tiết này trong suốt một tháng và thực hành pháp Sura-Cāndrāyaṇa. Trong ba ngày uống nước ấm, và trong ba ngày uống sữa ấm.

Verse 7

त्र्याहमुष्णं घृतं पीत्वा वायुभक्षो भवेत् त्र्यहं तप्तकृच्छ्रमिदं प्रोक्तं शीतैः शीतं प्रकीर्तितं

Trong ba ngày, sau khi uống bơ sữa tinh (ghṛta) ấm, người ấy lại sống ba ngày chỉ nhờ khí (không ăn). Đây được gọi là Taptakṛcchra, pháp kṛcchra “nóng”; nếu thực hành với (ghṛta v.v.) lạnh thì được gọi là Śīta, kṛcchra “lạnh”.

Verse 8

कृच्छ्रातिकृच्छ्रं पयसा दिवसानेकविंशतिं गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकं

Atikṛcchra (một pháp sám hối nghiêm khắc) được thực hành bằng sữa trong hai mươi mốt ngày; và trong chế độ ấy dùng nước tiểu bò, phân bò, sữa, sữa chua (curd), bơ sữa tinh (ghee), cùng nước ngâm cỏ kuśa (kuśodaka).

Verse 9

जपतो ऽवधहेति ख , घ , ज च एकरात्रोपवासश् चकृच्छ्रं शान्तपनं स्मृतं एतच्च प्रत्याभ्यस्तं महाशान्तपनं स्मृतं

Đối với người trì tụng (japa) các âm tiết thần chú “avadha”, tức kha, gha và ja, và lại giữ chay (upavāsa) trong một đêm, thì pháp kṛcchra gọi là Śāntapana được tuyên dạy. Khi chính pháp này được thực hành lặp đi lặp lại, thì được gọi là Mahā-Śāntapana, “Đại Śāntapana”.

Verse 10

त्र्यहाभ्यस्तमथैकैकमतिशान्तपनं स्मृतं कृच्छ्रं पराकसञ्ज्ञं स्याद्द्वादशाहमभोजनं

Khi phép tu ba ngày được lặp lại, rồi tiếp tục theo chế độ mỗi lần chỉ dùng một bữa, thì được dạy là loại kṛcchra «Śāntapana» cực kỳ nghiêm khắc; còn hạnh tu gọi là «Parāka» gồm mười hai ngày tuyệt thực hoàn toàn (không ăn gì).

Verse 11

एकभक्तं त्र्यहाभ्यस्तं क्रमान्नक्तमयाचितं प्राजापत्यमुपोष्यान्ते पादः स्यात् कृच्छ्रपादकः

Nếu thực hành chế độ một bữa (ekabhakta) trong ba ngày, rồi theo thứ tự tiếp theo: chỉ ăn vào ban đêm, rồi sống bằng thức ăn không cầu xin (ayācita); sau khi đã giữ trai giới Prājāpatya như vậy, đến lúc kết thúc thì một phần tư (pāda) được gọi là «Kṛcchra-pādaka» (đơn vị một phần tư của kṛcchra).

Verse 12

फलैर् मासं फलं कृच्छ्रं बिल्वैः श्रीक्च्छ्र ईरितः पद्माक्षैः स्यादामलकैः पुष्पकृच्छ्रं तु पुष्पकैः

Sống suốt một tháng chỉ bằng trái cây được gọi là «Phala-kṛcchra». Nếu thực hành với quả bilva thì được tuyên là «Śrī-kṛcchra». Nếu làm với hạt padmākṣa hoặc với quả āmalaka thì thành «Puṣpa-kṛcchra»; cũng vậy, khi thực hành chỉ với hoa thì cũng gọi là «Puṣpa-kṛcchra».

Verse 13

पत्रकृच्छ्रन्तथा पत्रैस्तोयकृच्छ्रं जलेन तु मूलकृच्छ्रन्तथा मूलैर् दृध्न क्षीरेण तक्रतः

Cũng vậy, «Patra-kṛcchra» được thực hành chỉ với lá; «Toya-kṛcchra» chỉ với nước; «Mūla-kṛcchra» với rễ; và các hình thức còn lại thì lần lượt thực hành với sữa chua (curd), với sữa (milk), và với sữa bơ (buttermilk).

Verse 14

मासं वायव्यकृच्छ्रं स्यात्पाणिपूरान्नभोजनात् तिलैर् द्वादशरात्रेण कृच्छ्रमाग्नेयमार्तिनुत्

Trong một tháng, «Vāyavya-kṛcchra» phải được giữ bằng cách chỉ ăn lượng thức ăn vừa đầy một lòng bàn tay (pāṇipūra). Sống bằng hạt mè trong mười hai đêm là thực hành «Āgneya-kṛcchra», pháp kṛcchra trừ khổ não.

Verse 15

पाक्षं प्रसृत्या लाजानां ब्रह्मकूर्चं तथा भवेत् उपोषितश् चतुर्दृश्यां पञ्चदश्यामनन्तरं

Đong lường hạt ngũ cốc rang (lājā) theo đơn vị «prasṛti» suốt nửa tháng, như vậy là thực hành giới hạnh Brahma-kūrca; và nên nhịn ăn vào ngày trăng thứ mười bốn, rồi ngay sau đó tiếp tục (nhịn/giữ hạnh) vào ngày trăng thứ mười lăm.

Verse 16

पञ्चगव्यं समश्नीयाद्धविष्याशीत्यनन्तरं मासेन द्विर् नरः कृत्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

Nên dùng pañcagavya, rồi sau đó chỉ sống bằng thức ăn haviṣya; người đàn ông thực hành như vậy hai lần trong một tháng sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 17

श्रीकामः पुष्टिकामश् च स्वर्गकामो ऽघनष्टये देवताराधनपरः कृच्छ्रकारी स सर्वभाक्

Người cầu phú quý, người cầu sự bồi dưỡng và sức mạnh, và người cầu cõi trời—mong diệt trừ tội lỗi—nên chuyên tâm thờ phụng các thần; khi thực hành khổ hạnh kṛcchra, người ấy trở thành kẻ thọ hưởng mọi công đức và quả báo mong cầu.

Frequently Asked Questions

A month-long recitation of the Pauruṣa Sūkta and thrice-recitation of the Aghamarṣaṇa hymn are explicitly stated as sin-destroying, supported by Vedic recitation and the Gāyatrī-vrata.

It prescribes tonsure, bathing, homa, and Hari-worship, with the posture rule of standing during the day and sitting during the night (identified as a vīrāsana-type observance).

Yati-cāndrāyaṇa is defined as eight mouthfuls daily; śiśu-cāndrāyaṇa is set as four piṇḍas in the morning and four in the evening, totaling 240 piṇḍas over the month.

Śāntapana is given as a one-night fast paired with specified japa; repetition yields Mahā-Śāntapana, and further intensification is taught as Ati-Śāntapana.

Parāka is defined as twelve days of complete fasting (abhojana).