Adhyaya 288

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

Nay bắt đầu chương thứ hai trăm tám mươi tám: Y học về ngựa. Śālihotra nói: “Hỡi Suśruta, ta sẽ mô tả các dấu hiệu phân biệt của ngựa, và cả phép trị liệu của chúng: như con có răng không sứt gãy, răng lộ rõ, hàm dữ tợn, và vòm miệng đen.”

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

Lại còn (loại) gọi là Kṛṣṇajihva (lưỡi đen); cũng vậy là Yama-jo-jāta-muṣka; lại có Dviśapha và Śṛṅgī; đồng thời còn là Trivarṇa và Vyāghravarṇaka (màu như hổ).

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

‘Kharavarṇa’ (màu thô/dun), ‘bhasmavarṇa’ (màu tro), ‘jātavarṇa’ (màu bẩm sinh), ‘kākudī’ (loại sưng gồ như bướu), ‘śvitrī’ (đốm trắng/bạch biến), ‘kākasādī’ (đen sẫm như quạ), và ‘kharasāra’ (cứng thô, đặc chắc) — cũng đều được liệt kê như những giống mang tên gọi.

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

(Các graha/linh thể gây nhiễu hại gồm:) Vānarākṣa, Kṛṣṇaśaṭa, Kṛṣṇaguhya, và cả Kṛṣṇaprotha; cùng các graha tên Śūka và Ya—một vị có hình dạng giống chim đa đa (tittiri).

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

Con ngựa có thân hình lệch lạc, chân trắng, thiếu xoáy lông cố định (điềm lành), lại mang các xoáy lông bất tường thì phải tránh dùng.

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

Ở hai chỗ lõm (thóp) có mỗi bên hai xoáy lành; trên đầu và trên ngực cũng mỗi nơi hai; lại có xoáy ở đỉnh đầu (prayāṇa) và trên trán—như vậy các xoáy tốt ở vùng cổ hợp thành mười.

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

Các xoáy (dấu xoắn của lông/da) ở bên hông/eo, trên trán, tại gốc tai và ở hõm cổ họng được xem là thượng hảo; còn xoáy ở những nơi khác thì bị coi là bất tường.

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

Những con có ánh sắc như vẹt, như côn trùng indragopa, hoặc như trăng; lại cả những con có sắc tựa quạ; cùng những con da vàng óng và bóng mượt—thật vậy, luôn được tán dương là cát tường.

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

Ngựa có cổ dài, gờ xương trên mắt nổi rõ và tai ngắn được xem là đẹp và thích hợp. Người am tường (thầy thuốc/người quản ngựa) nên chăm trị tùy theo tình trạng ấy; nhưng nơi nào ngựa bị ‘rākṣā’ (ảnh hưởng ác/ bệnh hại) thì nên tránh mong cầu thắng lợi từ nơi đó hoặc tránh khởi hành việc ấy.

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

Ngựa được chăm giữ tốt và voi có ngà là những vật ban phát kết quả cát tường; nếu trái lại, chúng trở thành nguyên nhân của khổ não. Ngựa được nói là con của Śrī (Phúc Lộc), thuộc hàng Gandharva (nhạc thần cõi trời), và là bảo vật tối thượng.

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

Trong tế lễ Aśvamedha, ngựa được hiến vào lửa vì tính chất thanh tịnh, có năng lực tẩy uế. Cũng vậy, bò đực (được hiến); và cả neem, bṛhatī, guḍūcī, cùng các vật phẩm đi kèm mật ong.

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

Siṃhā, Gandhakārī, Piṇḍī, và phép xông/ủ nóng (sveda) cho vùng đầu; cũng vậy có hiṅgu (a ngùy), rễ puṣkara, nāgara (gừng khô) và vetasa chua (sāmla-vetasa) là các vị (dùng phối hợp) làm dược liệu.

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

Pha với pippalī (tiêu dài) và saindhava (muối đá), uống cùng nước ấm thì diệt trừ chứng đau quặn (colic). Bài thuốc dùng nāgara (gừng khô), ativīṣā, mustā, anantā và bilva, kết hợp theo chuỗi như tràng hoa (tức phối thành một phương dược).

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

Người bệnh nên uống nước sắc từ các vị này; nó diệt trừ mọi loại tiêu chảy/kiết lỵ. Lại nên dùng sữa dê đun chín, chế với priyāṅgu và sārivā mà uống.

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

Sau khi uống đủ lượng nước đường, ngựa được giải mệt. Đối với ngựa, nên thực hiện thụt dầu (taila-vasti) với liều lượng theo một đơn vị droṇikā.

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

Trong các chứng bệnh phát sinh từ bụng (koṣṭha), nên chích tĩnh mạch (trích huyết); nhờ đó được nhẹ nhõm. (Sau đó) dùng lựu, Triphalā, Trikaṭu (ba vị cay), và đường thốt nốt (guda) với tỷ lệ bằng nhau.

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

Viên hoàn này nên cho ngựa dùng để trừ ho. Ngựa nên uống vṛṣa-rasa (nước bổ “tinh dịch bò đực”), hòa với priyaṅgu, lodhra và mật ong.

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

Hoặc dùng sữa (kṣīra), hoặc dùng bài thuốc khởi đầu bằng nhóm Pañcakola; nhờ đó quả thật được giải khỏi ho. Và trong mọi chứng bệnh thuộc phần trên của thân thể, tốt hơn là tiến hành tẩy trừ thanh lọc (śodhana) ngay từ đầu.

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

Sự làm nhuận (snehana) được thực hiện bằng xoa bóp với dầu và chà xát bằng bột; liệu pháp qua mũi (nasya) và các thủ thuật dùng “bấc thuốc” (vartikā) cũng được truyền dạy. Đối với ngựa bị sốt, phép trị liệu đúng đắn là dùng dược liệu chỉ với sữa mà thôi.

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

Bài thuốc đắp (lepa) được chế từ rễ lodhra và kandharā, phối với mātuluṅga (thanh yên/citron), agni (citraka), và nāgara (gừng khô)—một số dị bản thêm rājñī và turaṅgamā, và có bản chép ‘yatra’ hoặc ‘ghṛta’—lại thêm kuṣṭha (mộc hương), hiṅgu (a ngùy/asafoetida), vacā (xương bồ) và rāsnā; bài đắp này diệt sưng phù (śotha).

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

Mañjiṣṭhā (huyết đằng/thiến thảo Ấn), madhuka (cam thảo), drākṣā (nho/nho khô), hai vị bṛhatī (bṛhatī và kaṇṭakārī), đàn hương đỏ, hạt và rễ trapuṣī, cùng śṛṅgāṭaka (củ ấu) và kaśeruka (một loại củ thủy sinh) — được dùng/lấy theo danh mục này.

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

Uống thang thuốc nấu với sữa dê này—để nguội hẳn và hòa với đường—rồi nhịn ăn (không dùng thực phẩm), người ấy được giải thoát khỏi raktameha (chứng tiểu ra máu/ra huyết ở đường tiết niệu).

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

Đối với sưng các mạch ở vùng gáy (manyā), hàm (hanu) và vùng họng (nigāla), cũng như chứng co cứng/nghẹn họng (gala-graha), phép xoa bóp bằng dầu (abhyaṅga) với dầu thuốc vị cay được khuyến cáo đặc biệt cho chính những chứng ấy.

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

Trong trường hợp galagraha (chứng thắt nghẹn cổ họng) và sưng nề thường phát sinh ở vùng họng, nên dùng pratyakpuṣpī, bahni, saindhava (muối đá) và saurasarasa (nước chua/axit) làm phương dược.

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

Dùng các vị này phối với kṛṣṇā (tiêu đen) và hiṅgu (a ngùy/asafoetida) để chế thành thuốc nhỏ mũi (nasya) thì không còn khổ vì chứng bệnh. Ban đêm, nên dùng nasya gồm jyotiṣmatī, pāṭhā, kṛṣṇā (tiêu đen), kuṣṭha, vacā và mật ong.

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

Đối với chứng cứng lưỡi hoặc liệt lưỡi, bài thuốc đắp này có lợi: nên chế với đường thốt nốt (jaggery) và nước tiểu, phối thêm mè, yāṣṭī (cam thảo), rajanī (nghệ) và lá neem.

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

Viên thuốc nén (piṇḍī) chế với mật ong có tác dụng tẩy rửa vết thương; viên chế với bơ sữa (ghee) giúp liền sẹo, làm lành vết thương. Những con ngựa bị đánh đập mà trở nên khập khiễng và đau đớn dữ dội (nên được trị bằng các ứng dụng ấy).

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

Đối với chúng, phép tưới rưới/đổ rửa trị liệu (pariṣeka) bằng dầu sẽ nhanh chóng làm giảm đau. Phác đồ xử trí vết thương được áp dụng khi vết thương đã mưng mủ và vỡ ra—dù do doṣa bốc vượng hay do chấn thương.

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

Dùng các hồ thuốc (kalka) bào chế từ cây aśvattha, udumbara, plakṣa, madhūka và vaṭa.

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

Sắc thang (kvātha) với nhiều nước, giữ ấm vừa phải, có tác dụng tẩy rửa vết thương—nấu cùng śatāhvā (thì là), nāgara (gừng khô), rāsnā, mañjiṣṭhā (thiến thảo Ấn), kuṣṭha và saindhava (muối đá).

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

Chế dầu thuốc bằng cách nấu dầu mè với deodāru, vacā, cặp rajānī (hai loại nghệ) và đàn hương đỏ—dùng nước sắc guḍūcī, phối hợp cùng sữa.

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

“Với dầu mè”—được chỉ định như vậy: nên xoa bôi (thoa bóp), và cũng dùng trong các chứng cần basti (thụt/đặt thuốc) và trong tình trạng suy mòn, suy kiệt. Trong mọi bệnh của liṅga (cơ quan sinh dục nam), nên trích huyết bằng đỉa; và khi bệnh ở bờ/khóe mắt, thì trị bệnh mắt theo các biện pháp ấy.

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

Bào chế dược phẩm bằng nước sắc của udumbara và aśvattha; rồi phối các vị bằng nhau: dhātrī (āmalakī), durālabhā, tiktā, priyaṅgu và kuṅkuma (nhụy tây).

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

Hồ (kalka) chế từ guḍūcī có lợi cho người bị thoát vị (cần băng đỡ), và cũng hữu hiệu trong các trường hợp sa tạng, sỏi/cặn đường tiểu, tiểu buốt (tiểu khó đau), cùng tình trạng khô dương vật.

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

Khi phát sinh chứng rối loạn doṣa diễn tiến nhanh (cấp tính), kinh dạy dùng ngay một phương thuốc dạng bột—chế từ phân bò, mañjikā, kuṣṭha, nghệ, mè và marṣapa (mù tạt).

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

Xoa bóp chỗ bị ngứa bằng hồ thuốc giã với nước tiểu bò sẽ diệt ngứa. Nước sắc để nguội, hòa mật ong và thêm đường, được nhỏ/đưa vào mũi làm pháp trị qua đường mũi.

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

Dùng làm thuốc uống thì trừ chứng xuất huyết và rối loạn pitta; lại nên dùng kèm aśvakarṇa. Đối với ngựa, cứ mỗi bảy ngày phải cho dùng muối một lần.

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

Cũng vậy, đối với người vừa ăn xong cũng nên cho dùng. Nhưng khi uống rượu quá độ, hãy dùng vāruṇī (rượu lên men), được chế với các dược liệu jīvanīya dưỡng sinh có vị ngọt điều hòa, phối cùng nho khô (mṛdvīkā) và đường phèn/đường (śarkarā).

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

Vào mùa thu (śarad), nên dùng pratipāna (thức uống dùng sau bữa) chế với pippalī và padmaka, lại phối hợp viḍaṅga, pippalī, dhānya, śatāhvā, lodhra và saindhava (muối đá).

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

Vào mùa lạnh, nên cho ngựa dùng pratipāna (thức uống phục hồi) chế với chitraka, phối hợp lodhra, priyaṅgu, musta, pippalī và viśvabheṣaja (gừng khô).

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

Vào mùa xuân, nên dùng pratipāna (thức uống sau bữa) cùng với mật ong để diệt Kapha; chế với priyaṅgu, pippalī, lodhra và yaṣṭyāhva (cam thảo), cùng các dược liệu tương tự.

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

Vào mùa nóng, nên dùng rượu pha đường thốt nốt (jaggery) làm pratipāna (thức uống đối trị). Với chứng đau nhói như kim châm (vedhanā), phương dược là: gỗ lodhra cùng muối, pippalī và viśvabheṣaja (gừng khô).

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

Vào mùa mưa, các phương này nên dùng làm pratipāna (thức uống sau bữa) khi hòa với dầu. Người bị pitta bốc vượng trong mùa nóng mà sinh khổ não, đến mùa thu sẽ được bồi bổ huyết và phục hồi sinh lực.

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

Ngựa có phân lỏng vào mùa mưa nên cho uống bơ ghee; còn ngựa mà kapha và vāyu trội thì nên cho uống dầu.

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

Với người bị biến chứng do uống chất béo (snehapāna), cần thực hành pháp làm khô (rūkṣaṇa). Trong ba ngày, thức ăn nên là cháo khô (yavāgu) dùng kèm sữa bơ chua (takra).

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

Vào mùa thu và mùa nóng, nên dùng ghee và dầu; còn vào mùa mát và mùa xuân, cũng như trong mùa mưa và mùa đông, thì được chỉ định dùng “yamaka”, tức chế phẩm phối hợp ghee với dầu.

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

Người đã uống chất béo (snehapāna) phải tránh thức ăn nặng và sinh đờm; đồng thời kiêng vận động, tắm rửa, phơi nắng/tiếp nhiệt, gặp gió trực tiếp và việc cưỡi hay đi lại bằng xe cộ.

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

Đối với ngựa, khi đến nguồn nước thì việc tắm, uống và bài tiết phân, tiểu là điều bình thường. Nhưng khi thời tiết cực kỳ xấu và vào thời điểm không thích hợp, chỉ nên cho uống nước mà thôi.

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

Vào mùa khí lạnh và nắng cân bằng, nên uống nước hai lần và tắm một lần. Vào mùa hạ, nên tắm ba lần và uống nước ba lần; và trong mùa ấy, khuyến nghị ngâm mình trong nước lâu hơn.

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

Nên bố thí lúa mạch (yava) đã đãi vỏ, với lượng bốn āṭaka; và cũng nên khiến người ta bố thí thêm đậu gà, gạo, đậu xanh (mung), hoặc đậu Hà Lan.

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

Đối với lễ cúng/việc bố thí được quy định cho thời hạn một ngày một đêm và thêm nửa phần, nên dâng mười tám tulā lúa mạch xanh; hoặc nếu không thì dâng bốn tulā lúa mạch khô—hay thay bằng lượng ngũ cốc tương đương.

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

Cỏ dūrvā làm dịu các chứng rối loạn do pitta; lúa mạch làm giảm ho; vuṣa (một dược thảo) trừ sự tích tụ đờm/kapha. Cây arjuna làm giảm hen khó thở; và māna (vị thuốc bổ) chống lại sự suy giảm sức lực.

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

Các bệnh do vāta, do pitta, do śleṣman (kapha), và do sự mất cân bằng phối hợp của cả ba (sannipāta) sẽ không thể hành hạ người mà thân thể bên trong được che chở bởi chế độ dùng dūrvā làm thực dưỡng bền bỉ.

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

Đối với cung bị cong vênh, phải buộc hai vòng dây ở cả hai cánh cung; rồi sau đó chỉnh lại cung bằng cách tỳ và nắn theo một cọc đóng ở xa (dùng điểm tựa cọc xa để phục hồi độ cong đúng).

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

Chúng phải được giữ ở nơi lót ổ tốt, nền đất đã được xông hương tẩy uế đúng phép; nơi đã bày sẵn cỏ/lúa mạch làm thức ăn, có đèn thắp sáng và được canh giữ an toàn. Trong chuồng ngựa nên nuôi chim kṛkavāku, dê và các loài vật cho sữa; và cả hươu cũng có thể được giữ trong nhà ngựa.