Adhyaya 39

Verse 1

अवर्णनं नाम अष्टत्रिंशोध्यायः कृष्णाश्रये गता इति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः प्रतिष्ठाद्यमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः अथोनचत्वारिंशो ऽध्यायः भूपरिग्रहविधानं हयग्रीव उवाच विष्ण्वादीनां प्रतिष्ठादि वक्ष्ये ब्रह्मन् शृणुष्व मे प्रोक्तानि पञ्चरातराणि सप्तरात्राणि वै मया

(Ghi chú phê bình văn bản:) “Chương Ba Mươi Tám, gọi là Avarṇana”—trong các bản thủ bản được ký hiệu (kha, gha, ṅa) có dị bản “đã nương tựa nơi Kṛṣṇa”; trong các bản được ký hiệu (kha, ṅa) có dị bản “bắt đầu từ nghi thức an vị (pratiṣṭhā)”. Nay mở đầu Chương Ba Mươi Chín: “Phép thức thâu nhận (và bảo chứng bằng nghi lễ) đất đai.” Hayagrīva nói: “Bạch Phạm Thiên, ta sẽ giảng về nghi thức an vị và các nghi lễ liên hệ cho Viṣṇu cùng các thần khác; xin hãy lắng nghe. Các pháp hành năm đêm và bảy đêm quả thật đã được ta truyền dạy.”

Verse 2

व्यस्तानि मुनिभिर्लोके पञ्चविंशतिसङ्ख्यया हयशीर्षं तन्त्रमाद्यं तन्त्रं त्रैलोक्यमोहनं

Trong thế gian, các bậc hiền triết đã trình bày chúng với số lượng là hai mươi lăm. Hayśīrṣa Tantra là bộ đầu tiên—chính là Tantra làm mê hoặc ba cõi (tam giới).

Verse 3

वैभवं पौष्करं तन्त्रं प्रह्रादङ्गार्ग्यगालवं नारदीयञ्च सम्प्रश्नं शाण्डिल्यं वैश्वकं तथा

Các trước tác như Vaibhava, Pauṣkara Tantra, Prahrāda, Āṅgārgi và Gālava, Nāradiya, Sampraśna, Śāṇḍilya, và cũng như Vaiśvaka, đều thuộc hàng kinh điển có thẩm quyền.

Verse 4

सत्योक्तं शौनकं तन्त्रं वासिष्ठं ज्ञानसागरं स्वायम्भुवं कपिलञ्च तार्क्षं नारायणीयकं

Satyokta, Śaunaka Tantra, Vāsiṣṭha, Jñānasāgara, Svāyambhuva, Kapila, Tārkṣya và Nārāyaṇīyaka cần được nhận biết là những trước tác có thẩm quyền.

Verse 5

आत्रेयं नारसिंहाख्यमानन्दाख्यं तथारुणं बौधायनं तथार्षं तु विश्वोक्तं तस्य सारतः

Truyền thống (về thi luật/văn bản) được nêu trong yếu chỉ như sau: Ātreya; bộ mang danh Nārasiṃha; bộ mang danh Ānanda; cũng như Aruṇa; Baudhāyana; Ārṣa; và bộ được gọi là Viśvokta.

Verse 6

प्रतिष्ठां हि द्विजः कुर्यान्मध्यदेशादिसम्भवः नकच्छदेशसम्भूतः कावेरीकोङ्कणोद्गतः

Quả thật, nghi lễ an vị (pratiṣṭhā) nên do một người “nhị sinh” (brāhmaṇa) xuất thân từ Madhyadeśa và các vùng liên hệ được chấp thuận thực hiện; không nên do người sinh ở Kaccha, cũng không do người đến từ vùng Kāverī hay Koṅkaṇa.

Verse 7

कामरूपकलिङ्गोप्त्यः काञ्चीकाश्मीरकोशलः आकाशवायुतेजोम्बु भूरेताः पञ्च रात्रयः

Kāmarūpa, Kaliṅga, Utkala (Orissa), Kāñcī, Kāśmīra và Kośala; và cũng vậy, năm “đêm” là: hư không, gió, lửa, nước và đất—cùng với retas (tinh chủng/tinh túy).

Verse 8

अचैतन्यास्तमोद्रिक्ताः पञ्चरात्रविवर्जितं ब्रह्माहं विष्णुरमल इति विद्यात्स देशिकः

Một “thầy” như thế phải được biết là kẻ không có tỉnh thức tâm linh chân thật, bị tamas chi phối và lìa truyền thống Pañcarātra—nếu ông ta rao rằng: “Ta là Brahmā; ta là Viṣṇu thanh tịnh, vô cấu.”

Verse 9

सर्वलक्षणहीणोपि स गुरुस्तन्त्रपारगः चैश्वरं तथेति ग, ङ, घ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः तथाष्टाङ्गमिति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः काश्मीरके स्थित इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः नगराभिमुखाः स्थाप्या देवा न च पराङ्मुखाः

Dẫu thiếu mọi dấu hiệu (bên ngoài) của tư cách, người ấy vẫn được xem là guru nếu tinh thông trọn vẹn Tantra. Các thần linh phải được an vị quay mặt về phía thành thị (về phía dân cư), chứ không quay lưng lại.

Verse 10

कुरुक्षेत्रे गयादौ च नदीनान्तु समीपतः ब्रह्मा मध्ये तु नगरे पूर्वे शक्रस्य शोभनं

Tại Kurukṣetra và tại Gayā cùng những nơi (linh thiêng) tương tự, và gần bờ các con sông; ở giữa thành thị là (đền) Brahmā, còn về phía đông là (đền) rực rỡ của Śakra (Indra).

Verse 11

अग्नावग्नेश् च मातॄणां भूतानाञ्च यमस्य च दक्षिणे चण्डिकायाश् च पितृदैत्यादिकस्य च

Trong đàn lửa có các phần/hiến phẩm dành cho Agni và Agneśa; và cũng dành cho các Mātṛkā, cho các Bhūta (linh thể), và cho Yama. Ở phía nam có các phần/hiến phẩm dành cho Caṇḍikā, cho các Pitṛ (tổ tiên), và cho các Daitya cùng những loại tương tự.

Verse 12

वैरृते मन्दिरं कुर्यात् वरुणाददेश् च वारुणे वायोर् नागस्य वायव्ये सौम्ये यक्षगुहस्य च

Ở phương tây‑nam nên dựng một đền/nhà thờ; ở phương tây (phương Varuṇa) đặt Varuṇa cùng các thần thuộc phương ấy; ở tây‑bắc (vāyavya) đặt Vāyu và Nāga; và ở phương bắc (saumya) đặt Yakṣa (Kubera) cùng Guha (Kārttikeya).

Verse 13

चण्डीशस्य महेशस्य ऐशे विष्णोश् च सर्वशः पूर्वदेवकुलं पीड्य प्रासादं स्वल्पकं त्वथ

Đối với Caṇḍīśa (một dạng dữ của Śiva) và Maheśa, tại khu Īśa (đông‑bắc), và cũng vậy đối với Viṣṇu theo mọi quy cách—sau khi dành riêng và điều chỉnh khu bao thờ thần cũ (pūrvadeva‑kula) theo nhu cầu—bấy giờ nên dựng một ngôi prāsāda tương đối nhỏ.

Verse 14

समं वाप्यधिकं वापि न कर्तव्यं विजानता उभयोर्द्विगुणां सीमां त्यक्त्वा चोच्छ्रयसम्मितां

Người thợ am tường không nên làm kích thước đúng bằng nhau, cũng không nên làm quá mức; hãy bỏ giới hạn biên gấp đôi ở cả hai phía, và chọn tỷ lệ tương xứng với chiều cao đã quy định.

Verse 15

प्रासादं कारयेदन्यं नोभयं पीडयेद्बुधः भूमौ तु शोधितायां तु कुर्याद्भुमिपरिग्रहं

Bậc trí nên cho dựng một công trình khác (mới) và không làm tổn hại đến cả hai bên. Chỉ khi mặt đất đã được tẩy tịnh thì mới nên làm nghi thức thụ nhận, chính thức tiếp nhận quyền sở hữu đất.

Verse 16

प्राकारसीमापर्यन्तं ततो भुतबलिं हरेत् माषं हरिद्राचूर्णन्तु सलाजं दधिसक्तुभिः

Kế đó, cho đến tận ranh giới của tường bao (khu nghi lễ), hãy cử hành bhūta‑bali, tức lễ cúng dành cho các bhūta/linh thể: dâng đậu đen (māṣa), bột nghệ, gạo rang (salāja), cùng với sữa chua (dadhi) và bột trộn (saktu).

Verse 17

अष्टाक्षरेण सक्तूंश् च पातायित्वाष्टदिक्षु च राक्षसाश् च पिशाचाश् च येस्मिंस्तिष्ठन्ति भूतले

Khi tụng thần chú tám âm và rải saktū (hạt rang) về tám phương, thì các rākṣasa và piśāca—bất cứ kẻ nào cư trú trên mặt đất tại nơi ấy—đều bị xua đuổi.

Verse 18

सर्वे ते व्यपगच्छन्तु स्थानं कुर्यामहं हरेः हलेन वाहयित्वा गां गोभिश् चैवावदारयेत्

“Nguyện cho tất cả những điều ấy (chướng ngại/ô uế) đều lui đi. Ta sẽ chuẩn bị nơi chốn của Hari. Sau khi ách bò đực vào cày, hãy cày đất bằng cày, và cũng cho bò cái giẫm/thu dọn cho sạch.”

Verse 19

प्रमाण्वष्टकेनैव त्रसरेणुः प्रकीर्त्यते

Trasareṇu được tuyên bố là gồm tám pramāṇu.

Verse 20

तैर् अष्टभिस्तु बालाग्रं लिख्या तैर् अष्टभिर्मता ताभिर्यूकाष्टभिः ख्याता ताश्चाष्टौ यवमध्यमः

Tám đơn vị ấy hợp thành đầu ngọn sợi tóc (bālāgra); tám bālāgra được coi là một con chấy (yūkā). Tám đơn vị chấy như vậy được gọi là một hạt lúa mạch cỡ trung (yavamadhyama).

Verse 21

नद्यद्रिषु इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः यवाष्टकैर् अङ्गुलं स्याच्चतुर्विंशाङ्गुलः करः चतुरङ्गुलसंयुक्तः स हस्तः पद्महस्तकः

Trong ba bản thủ bản có ký hiệu (kha, ga và ṅa), dị bản ghi là “nadyadriṣu”. Aṅgula được định nghĩa bằng tám hạt lúa mạch (yava). Một kara bằng hai mươi bốn aṅgula. Khi tăng thêm bốn aṅgula, đơn vị ấy gọi là hasta, đặc biệt là “padma-hasta”.