Adhyaya 36

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्राधिवासनं नाम पञ्चत्रिंशो ऽध्यायः अथ षट्त्रिंशो ऽध्यायः पवित्रारोपणविधानं अग्निर् उवाच प्रातः स्नानं कृत्वा द्वारपालान् प्रपूज्य च प्रविश्य गुप्ते देशे च समाकृष्याथ धारयेत्

Như vậy, trong Agni Purāṇa thuộc Đại Purāṇa nguyên thủy, chương thứ ba mươi lăm được gọi là “Pavitra-adhivāsana” (nghi thức thánh hóa sơ bộ của pavitra). Nay bắt đầu chương thứ ba mươi sáu: “Pháp thức an lập pavitra.” Agni nói: “Sau khi tắm buổi sáng và cung kính cúng lễ các vị hộ môn, hãy bước vào (điện thờ); rồi ở nơi kín đáo, sau khi thu xếp/chuẩn bị các vật liệu pavitra, bấy giờ hãy đeo/giữ pavitra.”

Verse 2

पूर्वाधिवासितं द्रव्यं वस्त्राभरणगन्धकं निरस्य सर्वनिर्माल्यं देवं संस्थाप्य पूजयेत्

Hãy loại bỏ các vật đã dùng trước đó trong nghi thức thánh hóa—như y phục, đồ trang sức và hương liệu—và dọn sạch toàn bộ nirmālya (các lễ vật đã héo tàn). Rồi sau khi an vị thần linh đúng pháp, hãy tiến hành lễ cúng bái.

Verse 3

पञ्चामृतैः कषायैश् च शुद्धगन्धोदकैस्ततः पूर्वाधिवासितं दद्याद्वस्त्रं गन्धं च पुष्पकं

Bấy giờ, dùng năm cam lộ (pañcāmṛta), các thứ thuốc sắc chát (kaṣāya) và nước thơm đã tịnh hóa, hành giả nên dâng lên Thần linh những vật đã được an trú thánh hóa từ trước: y phục, hương liệu/bột xoa và hoa.

Verse 4

अग्नौ हुत्वा नित्यवच्च देवं सम्प्रार्थयेन्नमेत् समर्प्य कर्म देवाय पूजां नैमित्तिकीं चरेत्

Sau khi dâng hiến vật cúng vào lửa và cũng thực hành nghi thức hằng ngày như thường lệ, hành giả nên chí thành khẩn cầu Thần linh và đảnh lễ. Khi đã hiến dâng toàn bộ nghi lễ cho Thần, bấy giờ hãy cử hành sự thờ phụng theo duyên (naimittika).

Verse 5

द्वारपालविष्णुकुम्भवर्धनीः प्रार्थयेद्धरिं अतो देवेति मन्त्रेण मूलमन्त्रेण कुम्भके

Trong nghi thức bình thánh (kumbha), nên khẩn thỉnh Hari, đồng thời thỉnh các vị Hộ môn, Viṣṇu và các thần hộ trì sự tăng trưởng/phồn thịnh của bình (vardhanī), bằng thần chú mở đầu “ato deva…”, cùng với mūla-mantra (chân ngôn căn bản).

Verse 6

कृष्ण कृष्ण नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं लोकपालानिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रार्थयेन्न्यसेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं

“Ô Kṛṣṇa, ô Kṛṣṇa—con xin đảnh lễ Ngài. Xin Ngài thọ nhận pavitraka này (dây/ấn tịnh hóa đã được gia trì).” (Một số bản chép có dấu đọc: “(thỉnh) các Lokapāla.” Một số bản khác: “Sau khi khẩn cầu, hãy đặt (nó).”) Nghi thức này nhằm mục đích tịnh hóa và ban quả báo như sự thờ phụng trọn một năm.

Verse 7

पवित्रकं कुरुध्वाद्य यन्मया दुष्कृतं कृतं शुद्धो भवाम्यहं देव त्वत्प्रसादात् सुरेश्वर

Xin cử hành nghi thức pavitraka hôm nay, để mọi lỗi lầm do con đã gây tạo được tịnh hóa. Ôi Thần linh, nhờ ân sủng của Ngài, ôi Chúa tể các thiên thần, xin cho con được trở nên thanh tịnh.

Verse 8

पवित्रञ्च हृदाद्यैस्तु आत्मानमभिषिच्य च विष्णुकुम्भञ्च सम्प्रोक्ष्य व्रजेद्देवसमीपतः

Bấy giờ, sau khi dùng các thần chú Hṛd và những thần chú liên hệ để thánh hóa pavitra (vòng/đai thanh tịnh), rồi làm lễ rảy nước tịnh tự thanh tẩy, lại rảy nước đúng nghi thức lên bình nước Viṣṇu (Viṣṇu-kumbha), hành giả nên tiến vào trước sự hiện diện của Thần linh.

Verse 9

पवित्रमात्मने दद्याद्रक्षाबन्धं विसृज्य च गृहाण ब्रह्मसूत्रञ्च यन्मया कल्पितं प्रभो

Người ấy nên tự trao cho mình pavitra đã được gia trì; rồi tháo bỏ dây hộ thân (rakṣā-bandhana), và tiếp nhận thánh tuyến (brahma-sūtra) do chính ta đã quy định, hỡi Đấng Tôn Chủ.

Verse 10

कर्मणां पूरणार्थाय यथा दोषो न मे भवेत् द्वारपालासनगुरुमुख्यानाञ्च पवित्रकम्

Để các nghi lễ được hoàn mãn—hầu không phát sinh lỗi lầm cho ta—cũng nên sắp đặt pavitraka cho các vị hộ môn, cho pháp tòa/ghế thờ, cho vị guru, và cho các vị chủ yếu (phụ tá, chủ lễ) nữa.

Verse 11

कनिष्टादि च देवाय वनमालाञ्च मूलतः हृदादिविश्वक्सेनान्ते पवित्राणि समर्पयेत्

Bắt đầu từ ngón út v.v., nên dâng pavitra lên Thần; và đặt vòng hoa rừng (vanamālā) ở nơi gốc/đế. Kế đó, từ thần chú Hṛd cho đến Viśvaksena, nên hiến dâng các pavitra đã được gia trì (dây/vòng thánh tịnh).

Verse 12

वह्नौ हुत्वाग्निवर्तिभ्यो विष्ण्वादिभ्यः पवित्रकम् प्रार्च्य पूर्णाहुतिं दद्यात् प्रायश्चित्ताय मूलतः

Sau khi dâng các lễ vật vào lửa, nên thờ phụng các vị chủ quản “đường lửa” (tùy thuộc của Agni) cùng Viṣṇu và các vị khác bằng pavitraka; rồi, để sám hối tận gốc (prāyaścitta), nên dâng lễ toàn phần cuối cùng—pūrṇāhuti.

Verse 13

अष्टोत्तरशतं वापि पञ्चोपनिषदैस्ततः मणिविद्रुममालाभिर्मन्दारकुसुमादिभिः

Hoặc cũng có thể thực hành một trăm lẻ tám lần (tụng/hiến cúng); rồi sau đó, nương theo năm Upaniṣad làm căn bản, mà thờ phụng bằng vòng hoa kết từ châu báu và san hô, cùng hoa mandāra và các phẩm vật tương tự.

Verse 14

इयं सांवत्सरी पूजा तवास्तु गरुडध्वज वनमाला यथा देव कौस्तुभं सततं हृदि

Nguyện lễ cúng hằng năm này dâng lên Ngài, ô Đấng mang cờ Garuḍa; và nguyện vòng hoa rừng cùng bảo châu Kaustubha, ô Thiên thần, luôn ngự nơi trái tim Ngài.

Verse 15

तद्वत् पवित्रतन्तूंश् च पूजां च हृदये वह कामतो ऽकामतो वापि यत्कृतं नियमार्चने

Cũng vậy, hãy mang trong lòng những sợi pavitra thanh tịnh và chính hành vi thờ phụng; dù việc niyamārcana (lễ bái theo giới luật) được làm do ý muốn hay vô tình, cũng hãy thâu nhận như sự cúng dường nội tâm hợp pháp.

Verse 16

विधिना विघ्नलोपेन परिपूर्णं तदस्तु मे प्रार्थ्य नत्वा क्षमाप्याथ पवित्रं मस्तके ऽर्पयेत्

Sau khi cử hành nghi thức đúng pháp và khiến chướng ngại tiêu trừ, hãy cầu nguyện: “Nguyện việc này được viên mãn cho con.” Rồi cúi lạy, xin tha thứ, và đặt pavitra (vòng/dây tịnh hóa) lên đỉnh đầu.

Verse 17

दत्वा बलिं दक्षिणाभिर्वैष्णवन्तोषयेद्गुरुं रक्षाबन्धं विमुच्य चेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रं मूलतो दद्याद्रक्षार्थं तद्विसृज्य चेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रकं त्वञ्च पूजायां हृदये वहेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः विप्रान् भोजनवस्त्राद्यैर् दिवसं पक्षमेव वा

Sau khi dâng bali (lễ vật hiến cúng) cùng dakṣiṇā (tịnh tài), hãy làm cho vị Vaiṣṇava guru được hoan hỷ; rồi tháo bỏ dây hộ thân (rakṣā-bandha) (theo một bản). Dị bản khác nói: “Hãy đặt pavitra (dây/chuỗi hộ trì đã gia trì) ở gốc (tượng thần/cây thiêng) để bảo hộ, rồi sau đó bỏ đi.” Lại có dị bản: “Trong lúc thờ phụng, hãy đeo pavitraka nơi trái tim.” Cũng nên kính đãi các brāhmaṇa bằng thức ăn, y phục và các vật khác—trong một ngày, hoặc thậm chí nửa tháng.

Verse 18

पवित्रं स्नानकाले च अवतार्य समर्पयेत् अनिवारितमन्नाद्यं दद्याद्भुङ्क्तेथ च स्वयं

Vào lúc tắm gội, nên hạ “pavitra” (vòng/ cỏ thanh tịnh) xuống và dâng hiến đúng nghi thức. Nên bố thí thức ăn và các vật khác không hề giữ lại hay từ chối, rồi sau đó tự mình thọ thực nữa.

Verse 19

विसर्जने ऽह्नि सम्पूज्य पवित्राणि विसर्जयेत् सांवत्सरीमिमां पूजां सम्पाद्य विधिवन्मम

Vào ngày “visarjana” (ngày tiễn lễ), sau khi đã kính lễ thần linh đúng phép, nên làm nghi thức tháo bỏ và hoàn trả các sợi pavitra. Như vậy, hoàn thành sự cúng tế hằng năm này theo đúng quy tắc—như Ta đã truyền dạy.

Verse 20

व्रज पवित्रकेदानीं विष्णुलोकं विसर्जितः मध्ये सोमेशयोः प्रार्च्य विष्वक्सेनं हि तस्य च

“Hãy đi ngay, hỡi Pavitraka, đến thế giới của Viṣṇu, sau khi đã được tiễn lễ đúng nghi.” Trong khoảng ấy, trước hết nên kính lễ Someśa, rồi cũng kính lễ Viṣvaksena, vị thống lĩnh tùy tùng của Ngài (Viṣṇu).

Verse 21

पवित्राणि समभ्यर्च्य ब्राह्मणाय समर्पयेत् यावन्तस्तन्तवस्तस्मिन् पवित्रे परिकल्पिताः

Sau khi kính lễ các sợi pavitra đúng phép, nên dâng chúng cho một vị Bà-la-môn; và công đức tăng trưởng tùy theo bao nhiêu sợi được kết thành trong pavitra ấy.

Verse 22

तावद्युगसहस्राणि विष्णुलोके महीयते कुलानां शतमुद्धृत्य दश पूर्वान् दशापरान् विष्णुलोकं तु संस्थाप्य स्वयं मुक्तिमवाप्नुयात्

Trong ngần ấy ngàn yuga, người ấy được tôn vinh nơi Viṣṇu-loka; nâng độ một trăm người trong dòng tộc—mười bậc tổ tiên và mười đời hậu duệ—an lập họ vào Viṣṇu-loka, rồi tự thân đạt giải thoát.