Adhyaya 98: Chapter on the Sacred Hill Episode: Satyatapā and the Marvel of Varāha

Verse 1

अथ पर्वाध्यायः ॥ धरण्युवाच ॥ योऽसौ सत्यतपा नाम लुब्धो भूत्वा द्विजो बभौ ॥ येनारुणिर्व्याघ्रभयाद्रक्षितो यः स्वशक्तितः ॥

پرتھوی نے کہا: “وہ برہمن جس کا نام ستیہ تپا تھا، جو لالچ میں آ کر شکاری بن گیا—جس نے اپنی ہی طاقت سے ارُنی کو شیر کے خوف سے بچایا…”

Verse 2

दुर्वासाः संश्रुतार्थश्च हिमवन्तं नगं ययौ ॥ तस्योपरि महच्चित्रं भवतीति त्वयेरितम् ॥

“اور دُروَاسا نے یہ بات سن کر ہِمَوَنت پہاڑ کی طرف سفر کیا۔ تم نے فرمایا ہے کہ اس کے اوپر ایک عظیم عجوبہ ہے۔”

Verse 3

कीदृशं तन्ममाचक्ष्व महत्कौतूहलं विभो ॥ श्रीवराह उवाच ॥ स हि सत्यतपा पूर्वं भृगुवंशोद्भवो द्विजः ॥

“وہ کیسا ہے، مجھے بتائیے؛ اے پروردگار، میرے دل میں بڑی جستجو ہے۔” شری وراہ نے فرمایا: “وہ ستیہ تپا پہلے بھِرگو کے وَنش میں پیدا ہونے والا ایک برہمن تھا۔”

Verse 4

दस्युसंसर्गसम्भूतो दस्युवत्समजायत ॥ ततः कालेन महता ऋषिसङ्गात्पुनर्द्विजः ॥

“ڈاکوؤں کی صحبت سے پیدا ہونے والے اثر کے سبب وہ ڈاکو جیسا بن گیا؛ پھر بہت زمانہ گزرنے کے بعد، رشیوں کی سنگت سے وہ دوبارہ برہمن بن گیا۔”

Verse 5

बभौ दुर्वाससा सम्यग्बोधितश्च विशेषतः ॥ हिमाद्रेरुत्तरे पादे पुष्यभद्रा नदी शुभा ॥

“دُروَاسا کی خاص طور پر درست تعلیم سے وہ پھر ممتاز ہو گیا۔ ہمالیہ کے شمالی دامن میں پُشیہ بھدرَا نام کی ایک مبارک ندی ہے۔”

Verse 6

तस्यास्तीरे शिला दिव्या नाम्ना चित्रशिला धरे ॥ न्यग्रोधश्च महांस्तत्र नाम्ना भद्रो महावटः ॥

اے زمین! اس کے کنارے پر ‘چترشیلا’ نام کی ایک الٰہی چٹان ہے؛ اور وہیں ‘بھدر’ نام کا ایک عظیم نیگروध—بڑا برگد—بھی ہے۔

Verse 7

तत्र सत्यतपाः स्थित्वा तपः कुर्वन्महातपाः ॥ स कदाचित्कुठारेण चकर्त्त समिधः किल ॥

وہاں ستیہ تپا ٹھہرا اور تپسیا میں مشغول رہا—عظیم ریاضت والا تپسوی۔ ایک بار، روایت ہے، اس نے کلہاڑی سے سمِدھا (یَجْن کی ایندھن لکڑی) کاٹی۔

Verse 8

चिच्छेद चाङ्गुलीमेकां वामतर्जनिकां मुनिः ॥ छिन्नायामङ्गुलौ तस्य भस्मचूर्णं भवत्किल ॥

مُنی نے ایک انگلی کاٹ دی—بائیں ہاتھ کی شہادت کی انگلی۔ جب وہ انگلی کٹی تو روایت ہے کہ وہ راکھ کے سفوف میں بدل گئی۔

Verse 9

न लोहितं न मांसं तु न मज्जा तत्र दृश्यते ॥ अङ्गुली सन्धिता तेन पूर्ववच्छाभवत्कृते ॥

وہاں نہ خون دکھائی دیا، نہ گوشت، نہ گودا۔ اس نے اس انگلی کو جوڑ دیا، اور جب یہ عمل ہو گیا تو وہ پہلے کی طرح ہو گئی۔

Verse 10

प्रभाते विमले प्राप्तमिन्द्रलोकमिति स्मृतिः ॥ अथेन्द्रेण सुराः सर्वे यक्षगन्धर्वकिन्नरैः ॥

روایتِ سمْرتی کے مطابق، ایک صاف و شفاف صبح کے وقت اس نے اندرلोक حاصل کیا۔ پھر اندر کے ساتھ تمام دیوتا، اور یَکش، گندھرو اور کِنّروں سمیت، جمع ہوئے۔

Verse 11

पृष्टाः किञ्चिदिहास्चार्यमपूर्वं कथ्यतामिति ॥ तत्र रुद्रसरस्तीरे यदेतन्मिथुनं शुभम् ॥

جب پوچھا گیا کہ “یہاں کوئی عجیب و بے مثال بات بیان کی جائے”، تو کہا: “رُدر-سرس کے کنارے یہ مبارک جوڑا موجود ہے۔”

Verse 12

स्थितं किन्नरयोस्तच्च वाक्यं चेदमुवाच ह ॥ दृष्टं तु महदाश्चर्यं पुष्यभद्रातटे शुभे ॥

دو کِنّروں کے پاس کھڑے ہو کر اُس نے یہ کلمات کہے: “پُشیہ بھدرٰا کے مبارک کنارے پر یقیناً ایک بڑا عجوبہ دیکھا گیا ہے۔”

Verse 13

यदेतत्सत्यतपसः समवोचत्ततः शुभे ॥ दृष्टं किञ्चिदिहास्चर्यं दृष्टिस्तु हिमवद्गिरौ ॥

پھر، اے مبارک ہستی، ستیہ تپس نے یوں کہا: “یہاں کچھ عجیب دیکھا گیا ہے؛ یہ دیدار ہِمَوَت پہاڑ پر (بھی) حاصل ہوتا ہے۔”

Verse 14

पुष्यभद्रानदीतीरे महदाश्चर्यमुत्तमम् ॥ यदेतत्सत्यतपसः समवोचस्ततः शुभे ॥

پُشیہ بھدرٰا ندی کے کنارے ایک عظیم اور اعلیٰ عجوبہ ہے—اے مبارک ہستی، ستیہ تپس نے اسی طرح یقیناً اعلان کیا۔

Verse 15

स्रवणं भस्मनश्चैव श्रुतं सर्वं शशंस ह ॥ तच्छुत्वा सहसा शक्रो विस्मितो विष्णुमब्रवीत् ॥

اور اُس نے جو کچھ سنا تھا سب بیان کر دیا—‘سروَن’ اور راکھ کے بارے میں بھی۔ یہ سن کر شکر (اِندر) یکایک حیران ہو کر وِشنو سے بولا۔

Verse 16

आगच्छ विष्णो गच्छामो हिमवत्पार्श्वमुत्तमम् ॥ तत्राश्चर्यमपूर्वं मे कथितं किन्नरेण ह ॥

آؤ، اے وِشنو؛ چلو ہم ہِمَوَت کے بہترین پہلو کی طرف جائیں۔ وہاں ایک کِنّنر نے مجھے ایک بے مثال عجوبہ سنایا ہے۔

Verse 17

एवमुक्तस्ततो विष्णुर्वाराहं रूपमग्रहीत् ॥ मृगयुश्च तथैवेन्द्रो जग्मतुस्तमृषिं प्रति ॥

یوں کہے جانے پر، تب وِشنو نے واراہ کا روپ دھارن کیا۔ اور اِندر بھی—شکاری کے ساتھ—اُس رِشی کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 18

विष्णुर्वाराहरूपेण ऋषिदृष्टिपथे स्थितः ॥ भूत्वा दृश्योऽप्यदृश्योऽभूत्पुनरेव च दृश्यते ॥

وِشنو واراہ کے روپ میں رِشی کی نظر کے دائرے میں کھڑا ہوا۔ دکھائی دے کر بھی غائب ہو گیا، اور پھر دوبارہ نظر آنے لگا۔

Verse 19

भगवन्निह दृष्टस्ते वराहः पृथुलो महान् ॥ येन तं हन्मि भृत्यानां पोषणाय महामुने ॥

اے بھگون! یہاں آپ نے ایک بڑا اور بھاری واراہ دیکھا ہے۔ اے مہامُنی! میرے زیرِکفالت لوگوں کی پرورش کے لیے بتائیے کہ میں اسے کس تدبیر سے مار سکوں؟

Verse 20

एवमुक्तो मुनिस्तेन चिन्तयामास तत्क्षणात् ॥ यदि तं दर्शयाम्यस्मै वराहं हन्यते तदा ॥

یوں کہے جانے پر، مُنی نے اسی لمحے سوچا: “اگر میں اسے وہ واراہ دکھا دوں تو وہ مار ڈالا جائے گا۔”

Verse 21

नो चेत्कुटुम्बः क्षुधया सीदत्यस्य न संशयः ॥ जायापुत्रसमायुक्तो लुब्धकोऽयं क्षुधान्वितः ॥

ورنہ اس کا کنبہ بھوک سے یقیناً نڈھال ہو جائے گا—اس میں کوئی شک نہیں۔ یہ شکاری بیوی اور بیٹوں کے ساتھ بھوک سے مبتلا ہے۔

Verse 22

नाध्यगच्छत बुद्धिश्च क्षणात्तस्य व्यजायत ॥

اس کی سمجھ کسی فیصلے تک نہ پہنچی؛ مگر ایک ہی لمحے میں اس کے لیے نئی بصیرت پیدا ہو گئی۔

Verse 23

दृष्टं चक्षुर्निहितं जङ्गमेषु जिह्वा वक्तुं मृगयौ तद्विसृष्टम् ॥ द्रष्टुं चक्षुर्नास्ति जिह्वेह वक्तुं जिह्वायाः स्यात्तत्त्वतोऽस्तीह चक्षुः ॥

جنبندہ جانداروں میں دید آنکھ میں قائم ہے؛ اور زبان گفتار کے لیے بنائی گئی ہے—اسی کام کے لیے مقرر۔ زبان کو دیکھنے کی قدرت نہیں، نہ آنکھ یہاں بولتی ہے؛ حقیقت کے اعتبار سے زبان زبان ہی رہتی ہے اور آنکھ یقیناً آنکھ ہی رہتی ہے۔

Verse 24

एवं श्रुत्वा द्वावपि तस्य तुष्टौ इन्द्राविष्णू दर्शयन्तौ स्वमूर्तिम् ॥ वाक्यं चेदमूचतुर्ब्रूहि नौ ते तुष्टौ धन्यं वरमेकं वदस्व ॥ तच्छ्रुत्वाऽसौ सत्यतपा उवाच ॥

یوں سن کر اندرا اور وِشنو—دونوں—اس پر خوش ہوئے اور اپنی اپنی صورتیں ظاہر کیں۔ پھر انہوں نے کہا: “کہو؛ ہم دونوں تم سے راضی ہیں، اے سعادت مند۔ ایک ہی ور مانگو۔” یہ سن کر ستیہ تپا نے کہا۔

Verse 25

न चातिरिक्तोऽस्ति वरः पृथिव्यां यद्दृष्टो मे पुरतो देवदेवाः ॥ बलं वरेणापि कृतार्थतासीत्तथापीदं ये सदा पर्वकाले ॥

زمین پر اس سے بڑا کوئی ور نہیں کہ دیوتاؤں کے دیوتا میرے سامنے روبرو دکھائی دیے۔ ور کے ذریعے بھی میری مراد پوری ہو گئی ہے؛ پھر بھی میں یہ مزید عرض کرتا ہوں—ان لوگوں کے بارے میں جو ہمیشہ مقدس اوقاتِ عبادت و نذر کے وقت عمل کرتے ہیں۔

Verse 26

सशल्यश्च वराहोऽयं ममाश्रममुपागतः ॥ एवं गते तु किं कार्यमथासौ चिन्तयन् प्रभुः ॥

یہ ورَاہ میرے آشرم میں آیا ہے اور یہ زخمی ہے۔ جب حالت ایسی ہو تو کیا کیا جائے؟ یوں وہ بزرگ ہستی غور و فکر کرنے لگی۔

Verse 27

विप्रा विप्राश्चार्चयन्तीह भक्त्या तेषां पापं नश्यतां मासमेकम् ॥ यत्सञ्चितं त्वेष एको वरोऽस्तु ह्यभीष्टो मे सांप्रतम् देहि मह्यम् ॥

یہاں برہمنوں کی بھکتی سے پوجا ہو، اور ایک ماہ کے اندر ان کے جمع شدہ تمام پاپ نَشٹ ہو جائیں۔ یہی میرا ایک ہی ور ہے؛ اب میری مراد پوری کر کے مجھے عطا فرمائیں۔

Verse 28

अदर्शनं गतौ देवो सोऽपि तत्र व्यवस्थितः ॥ लब्ध्वा वरं सत्यतपा ब्रह्मभूतोऽभवद्धृदि ॥

جب دیوتا نگاہوں سے اوجھل ہو کر چلا گیا تو وہ بھی وہیں ثابت قدم رہا۔ ور پا کر ستیہ تپا کے دل میں برہمن جیسی روحانی رفعت پیدا ہوئی۔

Verse 29

यावदास्ते शुभे देशे कृतकृत्यो महामुनिः ॥ तावत्तस्य गुरुस्तत्र त्वारुणिः समदृश्यत ॥

جب تک وہ مہامنی اس مبارک دیس میں اپنے فرائض پورے کر کے مقیم رہا، تب تک اس کے گرو تْوارُنی بھی وہاں ظاہر ہوتے رہے۔

Verse 30

पृथ्वीं प्रदक्षिणीकृत्य तीर्थहेतोर्विचक्षण ॥ तेन चासौ महाभक्त्या पूजितो मुनिपुङ्गवः ॥

تیَرتھوں کے لیے زمین کی پردکشِنا کر کے، اس صاحبِ بصیرت نے بڑی بھکتی سے اس مُنی پُنگَو—یعنی برگزیدہ رِشی—کی پوجا کی۔

Verse 31

पाद्याचमनगोदानेः कृतासनपरिग्रहः ॥ ज्ञात्वा स शिष्यं सिद्धं तु तपसा दग्धकिल्बिषम्

پاؤں دھونے کے لیے پانی (پادْیَ)، آچمن اور گودان ادا کرکے اور آسن سنبھال کر بیٹھنے کے بعد، اُس نے جان لیا کہ شاگرد واقعی تپسیا سے سدھ ہو چکا ہے اور اس کے گناہ و عیوب جل کر بھسم ہو گئے ہیں۔

Verse 32

इदानीमात्मना सार्द्धं मुक्तिकालो मतोऽस्ति ते ॥ उत्तिष्ठ गम्यतां पुत्र मया सार्द्धं परं पदम्

اب تمہاری اپنی باطنی آمادگی کے ساتھ، تمہارے لیے مکتی (نجات) کا وقت آ پہنچا ہے۔ اٹھو، اے میرے بیٹے؛ میرے ساتھ چلو، ہم دونوں مل کر پرم پد (اعلیٰ مقام) کی طرف جائیں۔

Verse 33

यद्गत्वा न पुनर्जन्म भवतीति न संशयः ॥ एवमुक्त्वा तु तौ सिद्धावुभौ सत्यतपारुणी

وہاں پہنچ جانے کے بعد پھر جنم نہیں ہوتا—اس میں کوئی شک نہیں۔ یوں کہہ کر، سچ اور تپسیا سے تابندہ، وہ دونوں سدھ (کامل) آگے بڑھے۔

Verse 34

ध्यात्वा नारायणं देवं तद्देहे तौ लयं गतौ ॥ यश्चापि शृणुयात्पादं पर्वाध्यायं सविस्तरम्

نارائن دیو کا دھیان کرکے وہ دونوں اُس (الٰہی) جسم میں لَی ہو گئے۔ اور جو کوئی بھی اس حصے—اس باب کے جز—کو تفصیل سے سنتا ہے…

Verse 35

उवाच विनयापन्नं प्राञ्जलिं पुरतः स्थितम् ॥ अरुणिरुवाच ॥ पुत्र सिद्धोऽसि तपसा ब्रह्मभूतोऽसि सुव्रत

اُس نے اُس شخص سے خطاب کیا جو عاجزی اختیار کیے، ہاتھ جوڑے سامنے کھڑا تھا۔ ارُنی نے کہا: “بیٹے، تو تپسیا سے سدھ ہو گیا ہے؛ تو برہمن کے ساتھ ایک ہو گیا ہے، اے نیک عہد والے (سُوورت)!”

Verse 36

तस्मिन् भद्रवटे चैके मिथुनं किन्नरं स्थितम् ॥ रात्रौ सुप्तमृषेस्तस्य दृष्ट्वा तन्महदद्भुतम्

وہاں بھدروٹ میں کِنّروں کا ایک جوڑا مقیم تھا۔ رات کے وقت اُس رِشی کو سویا ہوا دیکھ کر انہوں نے اُس سے وابستہ ایک عظیم عجوبہ مشاہدہ کیا۔

Verse 37

तावदिन्द्रो धनुष्पाणिस्तीक्ष्णसायकधृग्वने ॥ आगत्य सत्यतपतमृषिमेनमुवाच ह

اسی اثنا میں اندر، ہاتھ میں کمان لیے اور تیز تیروں سے مسلح، جنگل میں آیا اور اس رِشی ستیہ تپا سے مخاطب ہوا۔

Verse 38

मुक्तिं चाहं व्रजामीति द्वितीयोऽस्तु वरो मम ॥ तथे त्युक्त्वा तु तौ देवौ दत्त्वा तस्य वरं शुभम्

“اور میں بھی مکتی (نجات) کو پہنچوں”—یہ میرا دوسرا ور ہو۔ “تتھاستُو” کہہ کر اُن دونوں دیوتاؤں نے اسے وہ مبارک ور عطا کیا۔