Adhyaya 80: Cosmographic Ordering of the Southern and Western Quarters: Valleys, Forest-Plateaus, and Sacred Sites

Verse 1

रुद्र उवाच । अथ दक्षिणदिग्व्यवस्थिताः पर्वतद्रोण्यः सिद्धाचारिताः कीर्त्यन्ते । शिशिरपतङ्गयोर्मध्ये शुक्लभूमिस्त्रिया मुक्तलतागलितपादपम् । इक्षुक्षेपे च शिखरे पादपैरुपशोभितम् । उदुम्बरवनं रम्यं पक्षिसङ्घनिषेवितम् ॥ ८०.१ ॥

رُدر نے کہا: اب جنوبی سمت میں واقع پہاڑی وادیوں کا بیان کیا جاتا ہے، جو سِدھوں کے آچرن سے مقدّس ہیں۔ شِشِر اور پَتَنگ کے درمیان ایک روشن سفید قطعۂ زمین ہے، جسے ایسے درخت آراستہ کرتے ہیں جن سے خود رو بیلوں کے گچھے لٹکتے ہیں۔ اور ‘اِکشُکشیپ’ نامی چوٹی پر، درختوں سے مزین، اُدُمبَر (گولر) کا دلکش جنگل ہے جسے پرندوں کے غول آباد رکھتے ہیں۔

Verse 2

फलितं तद्वनं भाति महाकूर्मोपमैः फलैः ॥ तद्वनं देवयोन्योऽष्टौ सेवन्ते सर्वदैव ॥ ८०.२ ॥

وہ جنگل پھلوں سے لدا ہوا نہایت درخشاں دکھائی دیتا ہے؛ اس کے پھل جسامت میں بڑے کچھوؤں کے مانند ہیں۔ اور دیوی اصل کے آٹھ وجود ہمیشہ اس جنگل کی خدمت و حاضری کرتے رہتے ہیں۔

Verse 3

तत्र प्रसन्नस्वादुसलिला बहूदका नद्यः वहन्ति । तत्राश्रमो भगवतः कर्दमस्य प्रजापतेः । नानामुनिजनाकीर्णस् तच्च शतयोजनम् एकं परिमण्डलं वनं च । तथा च ताम्राभस्य शैलस्य पतङ्गस्य चान्तरे शतयोजनविस्तीर्णं द्विगुणायतं बालार्कसदृशराजीवपुण्डरीकैः समन्ततः सहस्रपत्रैरविरलैरलङ्कृतं महत्सरः । अनेकसिद्धगन्धर्वाध्युषितम् ॥ ८०.३ ॥

وہاں بہت سی ندیاں بہتی ہیں جن کا پانی شفاف، شیریں اور وافر ہے۔ وہاں بھگوان پرجاپتی کردَم کا آشرم ہے، جو گوناگوں مُنیوں سے بھرا ہوا ہے؛ اور ایک سو یوجن تک پھیلا ہوا ایک گول دائرہ نما جنگل بھی ہے۔ اسی طرح تامرابھ پہاڑ اور پَتَنگ پہاڑ کے درمیان ایک عظیم جھیل ہے—سو یوجن چوڑی اور دوگنی لمبی—جو ہر سمت گھنے، ہزار پتی کنولوں اور سفید پُنڈریکوں سے آراستہ ہے، جن کی جھلک طلوع ہوتے سورج جیسی ہے؛ اور وہاں بہت سے سِدھ اور گندھرو آباد ہیں۔

Verse 4

तस्य च मध्ये महाशिखरः शतयोजनायामस्त्रिंशद्योजनविस्तीर्णोऽनेकधातुरत्नभूषितः तस्य चोपरि महती रथ्या रत्नप्राकारतोरणा । तस्यां महद् विद्याधरपुरम् । तत्र पुलोमानामा विद्याधरराजः शतसहस्रपरिवारः । तथा च विखाखाचलेन्द्रस्य श्वेतस्य चान्तरे सरः । तस्य च पूर्वतीरे महदाम्रवनं कनकसंकाशैः फलैरतिसुगन्धिभिर्महाकुम्भमात्रैः सर्वतश्चितम् । देवगन्धर्वादयश्च तत्र निवसन्ति ॥४॥

اس کے بیچ میں ایک عظیم چوٹی ہے، جس کی لمبائی سو یوجن اور چوڑائی تیس یوجن ہے، اور جو طرح طرح کی دھاتوں اور جواہرات سے مزین ہے۔ اس کے اوپر جواہری فصیلوں اور دروازہ نما طاقوں والی ایک وسیع شاہراہ ہے۔ وہاں وِدیادھروں کا ایک بڑا شہر ہے۔ وہاں پُلومَا نامی وِدیادھر راجا رہتا ہے، جس کے ساتھ ایک لاکھ افراد پر مشتمل حاشیہ و خاندان ہے۔ اور وِکھاکھا نامی کوہِ سردار اور شویت پہاڑ کے درمیان ایک جھیل ہے۔ اس کے مشرقی کنارے پر آموں کا عظیم باغ ہے، جو ہر طرف نہایت خوشبودار، سونے جیسے رنگ کے، اور بڑے گھڑوں کے برابر جسامت والے پھلوں سے بھرا ہے۔ وہاں دیوتا، گندھرو اور دیگر بھی سکونت رکھتے ہیں۔

Verse 5

सुमूलस्याचलेन्द्रस्य वसुधारस्य चान्तरे । त्रिंशद्योजनविस्तीर्णे पञ्चाशद्योजनायते ॥५॥

سُمُول نامی کوہِ سردار اور وَسُدھارا کے درمیان وہ پھیلاؤ تیس یوجن چوڑا اور پچاس یوجن لمبا ہے۔

Verse 6

बिल्वस्थली नाम । तत्र फलानि विद्रुमसंकाशानि तैश्च पतद्भिः स्थलमृत्तिका क्लिन्ना । तां च स्थलीं सुगुह्यकादयः सेवन्ते बिल्वफलाशिनः । तथा च वसुधारारत्नधारयोरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णं शतयोजनमायतं सुगन्धिकिंशुकवनं सदाकुसुमं यस्य गन्धेन वास्यते योजनशतम् । तत्र सिद्धाध्युषितं जलोपेतं च ॥६॥

وہاں ایک مقام ہے جس کا نام بِلْوَسْتھلی ہے۔ وہاں کے پھل مرجان کی مانند دکھائی دیتے ہیں؛ اور ان کے گرنے سے زمین کی مٹی تر ہو جاتی ہے۔ اس بستی میں سُگُہْیَک وغیرہ دیویہ ہستیاں آتی جاتی ہیں اور بِلْو کے پھل کھا کر گزارا کرتی ہیں۔ نیز وَسُدھارا اور رَتْن دھارا کے درمیان خوشبودار کِمْشُک کے درختوں کا ایک جنگل ہے جو ہمیشہ پھولوں سے بھرا رہتا ہے؛ اس کی خوشبو سو یوجن تک پھیل جاتی ہے۔ وہاں سِدّھوں کی آبادی ہے اور پانی بھی میسر ہے۔

Verse 7

तत्र चादित्यस्य देवस्य महदायतनम् । समासे मासे च भगवानवतारति सूर्यः प्रजापतिः । कालजनकं देवाऽऽदयो नमस्यन्ति । तथा च पञ्चकूटस्य कैलासस्य चान्तरे सहस्रयोजनायामं विस्तीर्णं शतयोजनं हंसपाण्डुरं क्षुद्रसत्त्वैरनाधृष्यं स्वर्गसोपानमिव भूमण्डलम् ॥७॥

وہاں آدِتیہ دیوتا کا ایک عظیم آیتن (معبد) ہے۔ رِتُوؤں کے سنگم پر اور ہر ماہ میں بھگوان سورَی—پرجاپتی—کا ظہور بتایا گیا ہے۔ دیوتا اور دیگر ہستیاں اسے زمانے (کال) کا جنک مان کر سجدۂ تعظیم کرتی ہیں۔ پھر پانچکُوٹ اور کَیلاس کے درمیان زمین کا ایک خطہ ہے: ہزار یوجن لمبا اور سو یوجن چوڑا، ہنس کی مانند سفید، حقیر مخلوقات کے لیے ناقابلِ دسترس، گویا کرۂ ارض پر جنت کی سیڑھی ہو۔

Verse 8

अथ पश्चिमदिग्भागे व्यवस्थिताः गिरिद्रोण्यः कीर्त्यन्ते । सुपार्श्वशिखिशैलयोर्मध्ये समन्ताद् योजनशतमेकेन भौमशिलातलं नित्यतप्तं दुःस्पर्शम् । तस्य मध्ये त्रिंशद् योजनविस्तीर्णं मण्डलं वह्निस्थानम् । स च सर्वकालमनिन्धनो भगवान् लोकक्षयकारी संवर्तको ज्वलते । अन्तरे च शैलवरयोः कुमुदाञ्जनयोः शतयोजनविस्तीर्णामातुलुङ्गस्थली सर्वसत्त्वानामगम्या । पीतवर्णैः फलैरावृताऽसती सा स्थली शोभते । तत्र च पुण्यो ह्रदः सिद्धैरुपेतः । बृहस्पतेस्तद्वनम् । तथा च शैलयोः पिञ्जरगौरयोरन्तरेण सरोद्रोणी ह्यनेकशतयोजनायता महद्भिश्च षट्पदोद्घुष्टैः कुमुदैरुपशोभिता ॥८॥

اب مغربی سمت میں واقع پہاڑی وادیوں کا بیان ہے۔ سُپارشو اور شِکھی پہاڑوں کے درمیان چاروں طرف سو یوجن تک چٹانی زمین ہے جو ہمیشہ تپتی رہتی ہے اور چھونا دشوار ہے۔ اس کے بیچ میں تیس یوجن پھیلا ہوا ایک گول میدان ہے، جو آگ کا مقام ہے۔ وہاں بھگوان سَموَرتک—جو بغیر ایندھن کے ہر وقت دہکتا ہے اور جہانوں کے زوال کا سبب بنتا ہے—ہمیشہ شعلہ زن رہتا ہے۔ اور کُمُد اور اَنجن نامی دو برتر پہاڑوں کے درمیان سو یوجن چوڑی آتُلُنگا کی ہموار زمین ہے جو تمام جانداروں کے لیے ناقابلِ رسائی ہے؛ زرد رنگ کے پھلوں سے ڈھکی ہوئی وہ زمین نہایت دلکش ہے۔ وہاں ایک بابرکت جھیل بھی ہے جس کے پاس سِدّھ رہتے ہیں—یہ بृहسپتی کا بن ہے۔ اسی طرح پِنجَر اور گَور پہاڑوں کے درمیان ایک جھیل-وادی ہے جو کئی سو یوجن تک پھیلی ہوئی ہے، کنولوں سے آراستہ اور بڑی بڑی شہد کی مکھیوں کے غول کی بھنبھناہٹ سے گونجتی ہے۔

Verse 9

तत्र च भगवतो विष्णोः परमेश्वरस्यायतनम् । तथा च शुक्लपाण्डुरयोऽपि महागिर्योरन्तरे त्रिंशद्योजनविस्तीर्णो नवत्यायत एकः शिलोद्देशो वृक्षविवर्जितः । तत्र निष्पङ्का दीर्घिका सवृक्षा च स्थलपद्मिनी अनेकजातीयैश्च पद्मैः शोभिता । तस्याश्च मध्ये पञ्चयोजनप्रमाणो महान्यग्रोधवृक्षः । तस्मिंश्चन्द्रशेखरोमापतिर्नीलवासाश्च देवो निवसति यक्षादिभिरीड्यमानः । सहस्रशिखरस्य गिरेः कुमुदस्य चान्तरे पञ्चाशद्योजनायामं विंशद्योजनविस्तृतमिक्षुक्षेपोच्चशिखरमनेकपक्षिसेवितम् । अनेकवृक्षफलैर्मधुरस्त्रवैरुपशोभितम् । तत्र चेन्द्रस्य महानाश्रमो दिव्याभिप्रायनिर्मितः । तथा च शङ्खकूटऋषभयोर्मध्ये पुरुषस्थलीरम्या । अनेकगुणानेकयोजनायता बिल्वप्रमाणैः कङ्कोलकैः सुगन्धिभिरुपेता । तत्र पुरुषकरसोन्मत्ता नागाद्याः प्रतिवसन्ति ॥९॥

وہاں بھگوان وِشنو، پرمیشور، کا بھی ایک آیتن (مقدس مقام) ہے۔ اور شُکل اور پانڈُر نامی عظیم پہاڑوں کے درمیان ایک چٹانی قطعہ ہے، تیس یوجن چوڑا اور نوّے یوجن لمبا، جو درختوں سے خالی ہے۔ وہاں ایک صاف، کیچڑ سے پاک لمبا تالاب ہے، اور خشکی پر ایک پدمِنی (کنولوں کا حوض) بھی ہے جو طرح طرح کے کنولوں سے آراستہ ہے۔ اس کے بیچ پانچ یوجن کے پیمانے کا ایک عظیم نیگروध (برگد) کا درخت ہے۔ وہاں نیلے لباس میں ملبوس دیوتا چندرشیکھر، اُماپتی، قیام کرتے ہیں جن کی یَکش وغیرہ ستائش کرتے ہیں۔ سہسرشِکھر پہاڑ اور کُمُد کے درمیان ایک بلند چوٹیوں والا خطہ ہے، پچاس یوجن لمبا اور بیس یوجن چوڑا، جہاں بہت سے پرندے آتے ہیں، اور جو بے شمار درختوں، پھلوں اور میٹھے رسوں کی روانی سے مزین ہے۔ وہاں اندَر کا ایک عظیم آشرم بھی ہے جو دیویہ ارادے سے بنایا گیا ہے۔ اور شَنکھکُوٹ اور رِشبھ کے درمیان دلکش مقام پُرُشَستھلی ہے، جو کئی یوجن تک پھیلا ہوا اور بہت سی خوبیوں سے آراستہ ہے، اور جس میں بِلْو کے برابر جسامت والے خوشبودار کَنکول درخت ہیں۔ وہاں پُرُش (الٰہی حضور) کے لمس سے سرشار ناگ وغیرہ رہتے ہیں۔

Verse 10

तथा कपिञ्जलनागशैलयोरन्तरे द्विशतयोजनमायामविस्तीर्णा शतयोजनस्थली नानावनविभूषिता द्राक्षाखर्जूरखण्डैरुपेता अनेकवृक्षवल्लीभिरनेकैश्च सरोभिरुपेता सा स्थली । तथा च पुष्करमहामेघयोरन्तरे षष्टियोजनविस्तीर्णा शतायामा पाणितलप्रख्या महती स्थली वृक्षवीरुधविवर्जिता । तस्याश्च पार्श्वे चत्वारि महावनानि सरांसि चानेकयोजनानाम् । दश पञ्च सप्त तथाष्टौ त्रिंशद्विंशति योजनानां स्थल्यो द्रोण्यश्च । तत्र काश्चिन्महाघोराः पर्वतक्षयाः ॥१०॥

اسی طرح کَپِنجَل اور ناگ پہاڑوں کے درمیان ایک خطۂ زمین ہے جو دو سو یوجن لمبا اور سو یوجن چوڑا ہے؛ طرح طرح کے جنگلات سے آراستہ، انگور اور کھجور کے جھنڈوں سے مزین، بے شمار درختوں، بیلوں اور بہت سے جھیلوں سے بھرپور۔ اور پُشکر اور مہامےگھ کے درمیان ایک عظیم میدان ہے، ساٹھ یوجن چوڑا اور سو یوجن لمبا، جسے ہتھیلی کی مانند ہموار کہا گیا ہے، اور جو درختوں اور نباتات سے خالی ہے۔ اس کے پہلو میں چار بڑے جنگل اور کئی یوجن تک پھیلی ہوئی جھیلیں ہیں۔ وہاں دس، پانچ، سات اور آٹھ یوجن کی، نیز تیس اور بیس یوجن کی پیمائش والی ہموار زمینیں اور وادیاں بھی ہیں۔ اس خطے میں بعض نہایت ہیبت ناک پہاڑی گھاٹیاں/کھائیاں بھی ہیں۔

Verse 11

اس کے درمیان ایک عظیم چوٹی ہے، جس کی لمبائی سو یوجن اور چوڑائی تیس یوجن ہے، اور وہ گوناگوں دھاتوں اور رتنوں سے آراستہ ہے۔ اس کے اوپر رتنوں کی فصیل اور دروازہ نما توरणوں سے مزین ایک وسیع شاہراہ ہے؛ اسی میں ودیادھروں کا عظیم شہر ہے۔ وہاں پُلوما نامی ودیادھر راجا ایک لاکھ اہلِ خانہ کے ساتھ رہتا ہے۔ نیز وِکھاخ پہاڑ-راج اور شویت پہاڑ کے درمیان ایک سرور ہے۔ اس کے مشرقی کنارے پر ایک بڑا آموں کا جنگل ہے، جو سونے جیسی چمک والے، نہایت خوشبودار، اور مہاکمبھ کے برابر پھلوں سے ہر طرف بھرا ہوا ہے۔ دیو، گندھرو وغیرہ بھی وہاں سکونت رکھتے ہیں۔

Verse 12

سُمول پہاڑ-راج اور وسُدھارا پہاڑ کے درمیان کا علاقہ تیس یوجن چوڑا اور پچاس یوجن لمبا ہے۔

Verse 13

اس جگہ کا نام ‘بلواستھلی’ ہے۔ وہاں کے پھل وِدرُم (مونگا) کے مانند سرخ ہیں؛ ان کے گرنے سے زمین کی مٹی بھی تر ہو جاتی ہے۔ بِلْوَ پھل کھانے والے سُگُہْیَک وغیرہ اس استھلی کی خدمت کرتے ہیں۔ پھر وسُدھارا اور رتن دھارا کے درمیان تیس یوجن چوڑا اور سو یوجن لمبا ایک خوشبودار کِنشُک کا جنگل ہے، جو ہمیشہ پھولوں سے بھرا رہتا ہے؛ اس کی خوشبو سے سو یوجن تک ہوا معطر ہو جاتی ہے۔ وہاں سِدھّگن رہتے ہیں اور پانی بھی موجود ہے۔

Verse 14

وہاں آدتیہ دیوتا کا عظیم آستانہ ہے۔ چَیترا وغیرہ مہینوں کے سنگم میں بھگوان سورج پرجاپتی اوتار دھار کر ظاہر ہوتا ہے۔ دیوتا وغیرہ اسے کال کا جنک مان کر نمسکار کرتے ہیں۔ نیز پنچکُوٹ کیلاش کے اندر ہزار یوجن لمبا اور سو یوجن پھیلا ہوا، ہنس کی مانند سفید، حقیر جانداروں کے لیے ناقابلِ دسترس، بھومَنڈل پر گویا سوَرگ کی سیڑھی سا معلوم ہوتا ہے۔

Verse 15

اب مغربی سمت میں واقع پہاڑی درّوں کا بیان کیا جاتا ہے۔ سپارشْو اور شِکھی پہاڑوں کے درمیان چاروں طرف سو یوجن تک پھیلا ہوا پتھریلا میدان ہے جو ہمیشہ تپا ہوا اور چھونے میں نہایت دشوار ہے۔ اس کے بیچ تیس یوجن وسیع ایک دائرہ ہے جو آگ کا مقام ہے۔ وہاں بھگوان سَموَرتک اگنی بغیر ایندھن کے ہر وقت بھڑکتی رہتی ہے اور عالم کے زوال کا سبب بنتی ہے۔ اور دونوں برتر پہاڑوں کُمُد اور اَنجن کے درمیان سو یوجن وسیع آتُلُنگ نامی سرزمین ہے جو تمام جانداروں کے لیے ناقابلِ رسائی ہے؛ زرد رنگ کے پھلوں سے ڈھکی ہوئی وہ سرزمین خوبصورت دکھائی دیتی ہے۔ وہاں سِدھوں سے آراستہ ایک مقدس ہرد (جھیل) ہے؛ وہی برہسپتی کا جنگل ہے۔ نیز پِنجر اور گَور پہاڑوں کے درمیان ایک سرودروَنی ہے جو کئی سو یوجن لمبی ہے اور بڑے بھنوروں کی گونج اور کُمُد پھولوں سے مزین ہے۔

Verse 16

وہاں پرمیشور بھگوان وِشنو کا آستانہ ہے۔ نیز شُکل اور پاندُر نامی دو عظیم پہاڑوں کے درمیان تیس یوجن چوڑا اور نوّے یوجن لمبا ایک پتھریلا ابھار ہے جو درختوں سے خالی ہے۔ وہاں کیچڑ سے پاک ایک دِیرگھِکا (طویل تالاب) اور درختوں والی سَتھل پَدمنی ہے جو طرح طرح کے کنولوں سے آراستہ ہے۔ اس کے بیچ پانچ یوجن کے برابر ایک عظیم نیگروध (برگد) کا درخت ہے۔ اسی میں چندرشیکھر، اُماپتی، نیلے لباس والے دیوتا، یَکش وغیرہ کی ستائش کے ساتھ قیام کرتے ہیں۔ سہسرشِکھر گِری کُمُد کے اندر پچاس یوجن لمبا اور بیس یوجن چوڑا گنّے کے گچھے جیسا بلند شِکھر ہے، جسے بہت سے پرندے آباد کرتے ہیں اور بے شمار درختوں کے میٹھے رس والے پھلوں سے مزین ہے۔ وہاں اندر کا عظیم آشرم ہے جو دیوی ارادے سے بنایا گیا۔ اور شنکھکُوٹ اور رِشبھ پہاڑوں کے درمیان دلکش پُرُشستھلی ہے، بہت سی خوبیوں سے بھرپور، کئی یوجن پھیلی ہوئی، بیل کے پھل کے برابر کَنکولک اور خوشبودار اشیا سے آراستہ؛ وہاں پُرُشکرَس کے نشے سے مدہوش ناگ وغیرہ رہتے ہیں۔

Verse 17

اسی طرح کپنجَل اور ناگ پہاڑوں کے درمیان ایک سرزمین ہے جو دو سو یوجن لمبی چوڑی اور سو یوجن کے میدان پر مشتمل ہے، طرح طرح کے جنگلات سے آراستہ، انگور، کھجور اور شکر کے ذخائر سے بھرپور، بے شمار درختوں اور بیلوں اور متعدد جھیلوں سے مزین۔ اور پُشکر اور مہامےگھ پہاڑوں کے درمیان ساٹھ یوجن چوڑی اور سو یوجن لمبی، ہتھیلی کی مانند ہموار ایک عظیم سرزمین ہے جو درختوں اور جھاڑیوں سے خالی ہے۔ اس کے پہلو میں چار بڑے جنگل اور کئی یوجن تک پھیلے ہوئے تالاب ہیں۔ دس، پندرہ، سات، آٹھ، تیس اور بیس یوجن کے پیمانے والی بہت سی زمینیں اور وادیاں ہیں۔ وہاں کہیں کہیں نہایت ہولناک پہاڑی تباہیاں (پربت-کشیہ) بھی ہیں۔