Adhyaya 77: Measurements of Mount Meru, the Boundary Mountains, and the Four Directional Great Trees

Verse 1

रुद्र उवाच । यदेतत् कर्णिकामूलं मेरोर् मध्यं प्रकीर्तितम् । तद् योजनसहस्राणि संख्यया मानतः स्मृतम् ॥ ७७.१ ॥

رُدر نے کہا—جسے ‘کرنِکا’ کی جڑ، یعنی کوہِ مِیرو کا وسطی خطہ کہا گیا ہے، وہ پیمائش کی عددی مقدار کے مطابق ایک ہزار یوجن تک پھیلا ہوا یاد کیا گیا ہے۔

Verse 2

चत्वारिंशत् तथा चाष्टौ सहस्राणि तु मण्डलैः । शैलराजस्य तत्तत्र मेरुमूलमिति स्मृतम् ॥ ७७.२ ॥

وہاں مَندلوں کے ذریعے پیمائش کے مطابق اڑتالیس ہزار (اکائیاں) ہیں۔ پہاڑوں کے راجا کا وہ خطہ روایتاً ‘میرو مُول’ یعنی میرو کی جڑ کہلاتا ہے۔

Verse 3

तेषां गिरिसहस्राणामनेकानां महोच्छ्रयः । दिगष्टौ च पुनस्तस्य मर्यादापर्वताः शुभाः ॥ ७७.३ ॥

ان بے شمار پہاڑوں کے ہزاروں میں بہت سے پہاڑ نہایت بلند ہیں؛ اور پھر آٹھوں سمتوں میں مبارک حدبندی کے پہاڑ اس کی سرحدیں مقرر کرتے ہیں۔

Verse 4

जठरो देवकूटश्च पूर्वस्यां दिशि पर्वतौ । पूर्वपश्चायतावेतावर्णवान्तरव्यवस्थितौ । मर्यादापर्वतान् एतानष्टानाहुर्मनीषिणः ॥ ७७.४ ॥

مشرق کی سمت میں جٹھر اور دیوکُوٹ نام کے دو پہاڑ ہیں۔ یہ دونوں مشرق سے مغرب تک پھیلے ہوئے ہیں اور سمندروں کے درمیان واقع ہیں۔ دانا لوگ ان آٹھوں کو ‘مریادا-پربت’ یعنی حدبندی کے پہاڑ کہتے ہیں۔

Verse 5

योऽसौ मेरुर्द्विजश्रेष्ठाः प्रोक्तः कनकपर्वतः । विष्कम्भांस्तस्य वक्ष्यामि शृणुध्वं गदतस्तु तान् ॥ ७७.५ ॥

اے بہترین دْوِجوں! جس مِیرو کو ‘کنک-پربت’ یعنی سونے کا پہاڑ کہا گیا ہے، اب میں اس کی چوڑائیوں/ابعاد بیان کروں گا؛ میری بات غور سے سنو۔

Verse 6

महापादास्तु चत्वारो मेरोरथ चतुर्दिशम् । यैर्न चचाल विष्टब्धा सप्तद्वीपवती मही ॥ ७७.६ ॥

مِیرو کے چاروں طرف چار عظیم ستون/سہارے ہیں؛ انہی کے سہارے سات دیپوں والی زمین قائم رہی اور نہ ہلی۔

Verse 7

दशयोजनसाहस्रं व्यायामस्तेषु शङ्क्यते । तिर्यगूर्ध्वं च रचिता हरितालतटैर्वृताः ॥ ७७.७ ॥

ان میں پھیلاؤ دس ہزار یوجن شمار کیا جاتا ہے؛ وہ افقی اور عمودی دونوں طرح بنائے گئے ہیں اور ہریتَال کے کناروں سے گھیرے ہوئے ہیں۔

Verse 8

मनःशिलादरीभिश्च सुवर्णमणिचित्रिताः । अनेकसिद्धभवनैः क्रीडास्थानैश्च सुप्रभाः ॥ ७७.८ ॥

وہ منہَشِلا سے رنگین گھاٹیوں اور سونے و جواہرات کی رنگا رنگ آرائش سے مزین ہیں؛ بہت سے سِدّھوں کے مکانات اور کھیل کے میدانوں سمیت وہ نہایت درخشاں نور سے جگمگاتے ہیں۔

Verse 9

पूर्वेण मन्दरस्तस्य दक्षिणे गन्धमादनः । विपुलः पश्चिमे पार्श्वे सुपार्श्वश्चोत्तरे स्थितः ॥ ७७.९ ॥

اس کے مشرق میں مَندَر، جنوب میں گندھمادن؛ مغربی جانب وِپُل اور شمال میں سُپارشو واقع ہے۔

Verse 10

तेषां शृङ्गेषु चत्वारो महावृक्षाः प्रतिष्ठिताः । देवदैत्याप्सरोभिश्च सेविता गुणसंचयैः ॥ ७७.१० ॥

ان کی چوٹیوں پر چار عظیم درخت قائم ہیں؛ جن کی خدمت دیوتا، دَیتیہ اور اپسرائیں کرتی ہیں—یہ درخت جمع شدہ اوصاف و کمالات سے آراستہ ہیں۔

Verse 11

मन्दरस्य गिरेः शृङ्गे कदम्बो नाम पादपः । प्रलम्बशाखाशिखरः कदम्बश्चैत्यपादपः ॥ ७७.११ ॥

کوہِ مَندَر کی چوٹی پر ‘کَدَمب’ نام کا درخت ہے؛ اس کی لمبی پھیلی ہوئی شاخیں تاج کی مانند ہیں، اور وہ کَدَمب چَیتیہ-درخت کے طور پر معزز و مقدس مانا جاتا ہے۔

Verse 12

महाकुम्भप्रमाणेश्च पुष्पैर्विकचकेसरैः । महागन्धबनोञ्ञैश्च शोभितः सर्वकालजैः ॥ ७७.१२ ॥

وہ مہاکُنبھ کے پیمانے کے برابر عظیم الجثہ ہے؛ پوری طرح کھلے ہوئے کَیسر والے پھولوں اور نہایت خوشبودار، دلکش جنگلات سے آراستہ ہے—جو ہر موسم میں پائے جانے والی شادابی و زیبائش رکھتے ہیں۔

Verse 13

समासेन परिवृतो भुवनैर्भूतभावनैः । सहस्रमधिकं सोऽथ गन्धेनापूरयन् दिशः ॥ ७७.१३ ॥

بھوتوں کی پرورش کرنے والے بھونوں سے اختصاراً گھرا ہوا وہ، ہزار سے زیادہ پیمانے میں خوشبو سے تمام سمتوں کو بھرنے لگا۔

Verse 14

भद्राश्वो नाम वृक्षोऽयं वर्षाद्रेः केतुसंभवः । कीर्तिमान् रूपवान् श्रीमान् महापादपपादपः । यत्र साक्षाद्धृषीकेशः सिद्धसङ्घैर्निषेव्यते ॥ ७७.१४ ॥

یہ ‘بھدرآشو’ نام کا درخت ہے، جو ورشادری کے کیتو سے پیدا ہوا۔ یہ نامور، خوش صورت اور شریمان عظیم درخت ہے؛ جہاں ساکشات ہریشیکیش کی خدمت سِدّھوں کے سنگھ کرتے ہیں۔

Verse 15

तस्य भद्रकदम्बस्य तथाश्ववदनो हरिः । प्राप्तवांश्चामरश्रेष्ठः स हि सानुं पुनः पुनः ॥ ७७.१५ ॥

اس مبارک کدمب درخت کی ڈھلوان تک گھوڑے کے چہرے والے ہری بار بار پہنچے؛ کیونکہ وہی امروں میں سب سے برتر ہیں۔

Verse 16

तेन चालोकितं वर्षं सर्वद्विपदनायकाः । यस्य नाम्ना समाख्यातो भद्राश्वेति न संशयः ॥ ७७.१६ ॥

اس کے ذریعے وہ ورش-प्रदेश دیکھا گیا؛ اور تمام دوپایہ سرداروں میں وہ اسی کے نام سے ‘بھدرآشو’ کہلایا—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 17

दक्षिणस्यापि शैलस्य शिखरे देवसेविते । जम्बूः सद्यः पुष्पफलाः महाशाखोपशोभिता ॥ ७७.१७ ॥

جنوبی پہاڑ کی اس چوٹی پر بھی جو دیوتاؤں سے آباد ہے، جمبو کا درخت ہے؛ جو فوراً پھول اور پھل ساتھ ساتھ لاتا اور بڑی شاخوں سے آراستہ ہے۔

Verse 18

तस्याः ह्यतिप्रमाणानि स्वादूनि च मृदूनि च । फलान्यमृतकल्पानि पतन्ति गिरिमूर्धनि ॥ ७७.१८ ॥

اس کے پھل نہایت بڑے، شیریں اور نرم ہیں؛ امرت کے مانند وہ پہاڑ کی چوٹی پر گرتے ہیں۔

Verse 19

तस्माद् गिरिवरश्रेष्ठात् फलप्रस्यन्दवाहिनी । दिव्या जाम्बूनदी नाम प्रवृत्ता मधुवाहिनी ॥ ७७.१९ ॥

اس برگزیدہ پہاڑ سے پھلوں کے رس کی دھارا بہہ نکلی؛ ‘جامبونَدی’ نام کی ایک الٰہی، شہد بہانے والی ندی جاری ہوئی۔

Verse 20

तत्र जाम्बूनदं नाम सुवर्णमनलप्रभम् । देवालङ्कारमतुलमुत्पन्नं पापनाशनम् ॥ ७७.२० ॥

وہاں ‘جامبونَد’ نام کا سونا آگ کی سی چمک کے ساتھ پیدا ہوا؛ دیوتاؤں کا بے مثال زیور اور پاپوں کو ناش کرنے والا کہا گیا۔

Verse 21

देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसगुह्यकाः । पपुस्तदमृतप्रख्यं मधु जम्बूफलस्रवम् ॥ ७७.२१ ॥

دیوتا، دانَو، گندھرو، یکش، راکشس اور گُہیک—جامبو پھل سے بہنے والا وہ شہد نما مشروب، جو امرت کے مانند مشہور تھا، پیتے تھے۔

Verse 22

सा केतुर्दक्षिणे वर्षे जम्बूलोकेषु विश्रुता । यस्या नाम्ना समाख्याता जम्बूद्वीपेति मानवैः ॥ ७७.२२ ॥

جنوبی وَرش میں وہ ‘کیتو’ کے نام سے مشہور ہے، جامبو لوکوں میں معروف؛ اور اسی کے نام سے انسانوں نے اسے ‘جامبودویپ’ کہا ہے۔

Verse 23

विपुलस्य च शैलस्य दक्षिणेन महात्मनः । जातः शृङ्गेति सुमहानश्वत्थश्चेति पादपः ॥ ७७.२३ ॥

عظیم النفس وِپُل پہاڑ کے جنوب میں ‘شِرِنگ’ کے نام سے مشہور ایک نہایت بڑا اشوتھ (پیپل) درخت پیدا ہوا۔

Verse 24

महोच्छ्रायो महास्कन्धो नैकसत्त्वगुणालयः | कुम्भप्रमाणै रुचिरैः फलैः सर्वर्त्तुकैः शुभैः || ७७.२४ ||

وہ درخت نہایت بلند، عظیم تنے والا، بے شمار جانداروں اور اوصاف کا مسکن ہے؛ اس میں گھڑے کے برابر بڑے، خوش نما، مبارک اور ہر موسم میں ملنے والے پھل لگتے ہیں۔

Verse 25

स केतुः केतुमालानां देवगन्धर्वसेवितः । केतुमालेति विख्यातो नाम्ना तत्र प्रकीर्तितः । तन्निबोधत विप्रेन्द्रा निरुक्तं नामकर्मणः ॥ ७७.२५ ॥

وہ کیتو، کیتومالوں سے منسوب اور دیو و گندھروؤں کی خدمت سے معمور، وہاں ‘کیتومال’ کے نام سے مشہور ہے۔ اے برہمنوں کے سردارو، اب اس نام اور اس کے عمل سے متعلق اشتقاقی معنی سمجھو۔

Verse 26

क्षीरोदमथने वृत्ते माला स्कन्धे निवेशिताः । इन्द्रेण चैत्यकेतोस्तु केतुमालस्ततः स्मृतः । तेन तच्छिह्नितं वर्षं केतुमालेति विश्रुतम् ॥ ७७.२६ ॥

جب بحرِ شیر کا منتھن مکمل ہوا تو اس کے کندھے پر ہار رکھے گئے۔ تب اندر نے چَیتیہ کیتو کو ‘کیتومال’ کے نام سے یاد کیا؛ اسی نشان سے موسوم وہ خطہ ‘کیتومال’ ورش کے نام سے معروف ہوا۔

Verse 27

सुपार्श्वस्योत्तरे शृङ्गे वटो नाम महाद्रुमः । न्यग्रोधो विपुलस्कन्धो यस्त्रियोजनमण्डलः ॥ ७७.२७ ॥

سُپارشو پہاڑ کی شمالی چوٹی پر ‘وَٹ’ نام کا ایک عظیم درخت ہے—وہ وسیع تنے والا نیگروध (برگد) ہے، جس کا پھیلاؤ تین یوجن کے گھیر میں ہے۔

Verse 28

माल्यदामकलापैश्च विविधैस्तु समन्ततः । शाखाभिर्लम्बमानाभिः शोभितः सिद्धसेवितः ॥ ७७.२८ ॥

وہ ہر طرف طرح طرح کی مالاؤں اور پھولوں کے ہاروں کے گچھّوں سے آراستہ ہے؛ لٹکتی شاخوں سے مزین ہے، اور سِدّھگان اس کی خدمت و تعظیم کرتے ہیں۔

Verse 29

प्रलम्बकुम्भसदृशैर्हेमवर्णैः फलैः सदा । स ह्युत्तरकुरूणां तु केतुवृक्षः प्रकाशते ॥ ७७.२९ ॥

ہمیشہ لٹکتے گھڑے کے مانند سنہری رنگ کے پھلوں سے آراستہ وہ ‘کیتو-ورکش’ اُتّرکُروؤں کے دیس میں ظاہر ہوتا ہے—ایسا کہا گیا ہے۔

Verse 30

सनत्कुमारावरजाः मानसाः ब्रह्मणः सुताः । सप्त तत्र महाभागाः कुरवो नाम विश्रुताः ॥ ७७.३० ॥

وہاں سَنَتکُمار کے چھوٹے بھائی—برہما کے مانس پُتر—سات عظیم بخت والے تھے؛ وہ ‘کُرَوَ’ کے نام سے مشہور تھے۔

Verse 31

तत्र स्थिरगतैर्ज्ञानैर्विरजस्कैर्महात्मभिः । अक्षयः क्षयपर्यन्तो लोकः प्रोक्तः सनातनः ॥ ७७.३१ ॥

وہاں ثابت و مستحکم معرفت رکھنے والے، رَجَس سے پاک مہاتماؤں کے سبب ایک سَناتن لوک بیان کیا گیا ہے—ناقابلِ زوال، مگر پرلَے کی حد تک پھیلا ہوا۔

Verse 32

तेषां नामाङ्कितं वर्षं सप्तानां वै महात्मनाम् । दिवि चेह च विख्याता उत्तरा: कुरवः सदा ॥ ७७.३२ ॥

اس خطّہ (وَرْش) پر اُن سات مہاتماؤں کے نام ثبت ہیں؛ اور اُتّر کُرو آسمان میں بھی اور یہاں (انسانی لوک میں) بھی ہمیشہ مشہور ہیں۔