Adhyaya 51: Recollection of the Dharaṇī-vrata and the Agastya–Bhadrāśva Dialogue on Liberation

Verse 1

श्रीवराह उवाच । श्रुत्वा दुर्वाससो वाक्यं धरणीव्रतमुत्तमम् । ययौ सत्यतपाः सद्यो हिमवत्पार्श्वमुत्तमम् ॥ ५१.१ ॥

شری وراہ نے فرمایا—دُروَاسا کے کلام سے دھَرَنی ورت کی برتری سن کر ستیہ تپا فوراً ہی ہِمَوَت (ہمالیہ) کے نہایت برگزیدہ قرب و جوار کی طرف روانہ ہوا۔

Verse 2

पुष्पभद्रा नदी यत्र शिला चित्रशिला तथा । वटो भद्रवटो यत्र तत्र तस्याश्रमो बभौ । तत्रोपरि महत्तस्य चरितं सम्भविष्यति ॥ ५१.२ ॥

جہاں پُشپ بھدرَا ندی ہے، اور جہاں شِلا اور چِترشِلا نام کی چٹانیں ہیں؛ جہاں بھدرَوَٹ نام کا برگد کھڑا ہے—وہیں اس کا آشرم قائم ہوا۔ اسی مقام پر اس کے اعمال کا ایک عظیم واقعہ رونما ہوگا۔

Verse 3

धरण्युवाच । बहुकल्पसहस्राणि व्रतस्यास्य सनातन । मया कृतस्य तपस्तन्मया विस्मृतं प्रभो ॥ ५१.३ ॥

دھرتی نے کہا—اے ازلی و ابدی پروردگار، بے شمار ہزاروں کلپوں تک اس قدیم ورت کے سلسلے میں جو تپسیا میں نے کی تھی، وہ مجھ سے بھول گئی ہے۔

Verse 4

इदानीं त्वत्प्रसादेन स्मरणं प्राक्तनं मम । जातं जातिस्मरा चास्मि विषोका परमेश्वर ॥ ५१.४ ॥

اب تیرے فضل و کرم سے میری پُرانى یاد تازہ ہو گئی ہے۔ اے پرمیشور، میں جاتِسمرا (پچھلے جنموں کو یاد رکھنے والی) بن گئی ہوں اور غم سے پاک ہوں۔

Verse 5

यदि नाम परं देव कौतुकं हृदि वर्तते । अगस्त्यः पुनरागत्य भद्राश्वस्य निवेशनम् । यच्चकार स राजा च तन्ममाचक्ष्व भूधर ॥ ५१.५ ॥

اے پرم دیو، اگر آپ کے دل میں تجسّس ہے تو اے بھودھر، مجھے بتائیے کہ اگستیہ بھدرآشو کے مسکن میں واپس آ کر کیا کیا، اور اس بادشاہ نے بھی کیا کیا۔

Verse 6

श्रीवराह उवाच । प्रत्यागतं ऋषिं दृष्ट्वा भद्राश्वः श्वेतवाहनः । वरासनगतं दृष्ट्वा कृत्वा पूजां विशेषतः । अपृच्छन् मोक्षधर्माख्यं प्रश्नं सकलधारिणि ॥ ५१.६ ॥

شری وراہ نے فرمایا—واپس آئے ہوئے رِشی کو دیکھ کر، سفید سواری والے بھدرآشو نے انہیں بہترین آسن پر بیٹھا دیکھا؛ خاص پوجا کر کے، اے سب کو تھامنے والے، اس نے ‘موکش دھرم’ کے نام سے معروف سوال پوچھا۔

Verse 7

भद्राश्व उवाच । भगवन् कर्मणा केन छिद्यते भवसंसृतिः । किं वा कृत्वा न शोचन्ति मूर्तामूर्तोपपत्तिषु ॥ ५१.७ ॥

بھدرآشو نے کہا—اے بھگون، کس عمل کے ذریعے بھوَ سنسرتی (دنیاوی آواگمن) کٹ جاتی ہے؟ یا کیا کرنے سے جاندار مورت اور اَمورت پیدائشوں میں غم نہیں کرتے؟

Verse 8

अगस्त्य उवाच । शृणु राजन् कथां दिव्यां दूरासन्नव्यवस्थिताम् । दृश्यादृश्यविभागोत्थां समाहितमना नृप ॥ ५१.८ ॥

اگستیہ نے کہا—اے راجن، ایک الٰہی حکایت سنو جو دور و نزدیک میں قائم ہے، اور دیدنی و نادیدنی کے امتیاز سے پیدا ہوئی ہے؛ اے نرپ، دل کو یکسو رکھو۔

Verse 9

नाहो न रात्रिर्न दिशोऽदिशश्च न द्यौर्न देवा न दिनं न सूर्यः । तस्मिन् काले पशुपालेति राजा स पालयामास पशूननेकान् ॥ ५१.९ ॥

نہ وہاں دن تھا نہ رات، نہ سمتیں تھیں نہ ذیلی سمتیں؛ نہ آسمان تھا نہ دیوتا، نہ دن کی روشنی تھی نہ سورج۔ اس وقت ‘پشوپال’ نامی بادشاہ بہت سے جانوروں کے ریوڑوں کی نگہبانی کرتا تھا۔

Verse 10

तान् पालयन् स कदाचिद् दिदृक्षुः पूर्वं समुद्रं च जगाम तूर्णम् । अनन्तपारस्य महोदधेस्तु तीरे वनं तत्र वसन्ति सर्पाः ॥ ५१.१० ॥

ان کی حفاظت کرتے ہوئے وہ ایک بار مشرقی سمندر کو دیکھنے کی خواہش سے تیزی کے ساتھ وہاں گیا۔ بے کنار عظیم سمندر کے ساحل پر ایک جنگل ہے؛ وہاں سانپ رہتے ہیں۔

Verse 11

अष्टौ द्रुमाः कामवहा नदी च तुर्यक् चोर्ध्वं बभ्रमुस्तत्र चान्ये । पञ्च प्रधानाः पुरुषास्तथैकां स्त्रियं बिभ्रते तेजसा दीप्यमानाम् ॥ ५१.११ ॥

آٹھ آرزو پوری کرنے والے درخت، ایک ندی، چوتھی طرز کی حرکت والے جاندار، اور دوسرے اوپر کی سمت چلنے والے—وہاں بھٹکتے رہے۔ اور پانچ بڑے پُرُش ایک ہی عورت کو، جو نور سے درخشاں تھی، سنبھالے ہوئے تھے۔

Verse 12

सा अपि स्त्री स्वे वक्षसि धारयन्ती सहस्रसूर्यप्रतिमं विशालम् । तस्याधरस्त्रिर्विकारस्त्रिवर्ण-स्तं राजानं पश्य परिभ्रमन्तम् ॥ ५१.१२ ॥

وہ عورت بھی اپنے سینے پر ہزار سورجوں کے مانند ایک عظیم شے اٹھائے ہوئے تھی۔ اس بادشاہ کو دیکھو جس کا نچلا ہونٹ تین طرح کی تبدیلیوں والا اور تین رنگوں والا ہے، اور وہ بھٹکتا پھر رہا ہے۔

Verse 13

तूष्णीम्भूता मृतकल्पा इवासन् नृपोऽप्यसौ तद्वनं संविवेश । तस्मिन् प्रविष्टे सर्व एते विविशु-र्भयादैक्यं गतवन्तः क्षणेन ॥ ५१.१३ ॥

وہ سب خاموش ہو گئے، گویا مردہ ہوں؛ اور وہ بادشاہ بھی اس جنگل میں داخل ہوا۔ اس کے داخل ہوتے ہی وہ سب بھی خوف سے ایک لمحے میں متحد ہو کر اندر چلے گئے۔

Verse 14

तैः सर्पैः स नृपो दुर्विनीतैः संवेष्टितो दस्युभिश्चिन्तयानः । कथं चैतेन भविष्यन्ति येन कथं चैते संसृताः सम्भवेयुः ॥ ५१.१४ ॥

بدتہذیب سانپوں اور ڈاکوؤں سے گھرا ہوا وہ بادشاہ فکرمند ہو کر سوچنے لگا—“یہ لوگ اس کے سبب کیسے باقی رہیں گے؟ اور جو سنسار کے چکر میں الجھے ہیں، وہ کیسے نیک انجام کو پہنچیں گے؟”

Verse 15

एवं राज्ञश्चिन्तयतस्त्रिवर्णः पुरुषः परः । श्वेतं रक्तं तथा कृष्णं त्रिवर्णं धारयन्नरः ॥ ५१.१५ ॥

جب بادشاہ اس طرح غور و فکر کر رہا تھا تو ایک ماورائی تین رنگوں والا پُرش ظاہر ہوا—ایک انسان جو سفید، سرخ اور سیاہ تینوں رنگ دھارے ہوئے تھا۔

Verse 16

सा संज्ञां कृतवान् मह्यमपरोऽथ क्व यास्यसि । एवं तस्य ब्रुवाणस्य महन्नाम व्यजायत ॥ ५१.१६ ॥

“اس نے میرے لیے ایک شناخت (نام) مقرر کر دی ہے؛ مگر اب دوسرا کہاں جائے گا؟” یوں کہتے ہوئے ایک عظیم نام ظاہر ہو گیا۔

Verse 17

तेनापि राजा संवृतः स बुध्यस्वेति चाब्रवीत् । एवमुक्ते ततः स्त्री तु तं राजानं रुरोध ह ॥ ५१.१७ ॥

اس سے بھی بادشاہ رک گیا؛ اور اس نے کہا، “بُدھیَسْو—خوب سمجھ لو۔” یہ کہا گیا تو اس عورت نے بادشاہ کو روک لیا۔

Verse 18

मायाततं तं मा भैष्ट ततोऽन्यः पुरुषो नृपम् । संवेष्ट्य स्थितवान् वीरस्ततः सर्वेश्वरेश्वरः ॥ ५१.१८ ॥

“مایا سے پھیلائے گئے اس فریب سے خوف نہ کرو۔” پھر ایک اور پُرش—بہادر، سب معبودوں کا معبود—بادشاہ کو گھیر کر حفاظت کرتا ہوا وہاں کھڑا ہو گیا۔

Verse 19

ततोऽन्ये पञ्च पुरुषा आगत्य नृपसत्तमम् । संविष्ट्य संस्थिताः सर्वे ततो राजा विरोधितः ॥ ५१.१९ ॥

پھر پانچ اور آدمی آئے اور بہترین بادشاہ کے پاس آ کر اسے گھیر کر اپنی اپنی جگہ کھڑے ہو گئے؛ تب بادشاہ کو مخالفت کا سامنا ہوا۔

Verse 20

रुद्धे राजनि ते सर्वे एकीभूतास्तु दस्यवः । मथितुं शस्त्रमादाय लीना अन्योन्यं ततो भयात् ॥ ५१.२० ॥

جب بادشاہ کو روک دیا گیا تو وہ سب لٹیرے متحد ہو گئے۔ ضرب لگانے کے لیے ہتھیار اٹھا کر، خوف سے پھر ایک دوسرے میں چھپ گئے۔

Verse 21

तैर्लीनैर्नृपतेर्वेश्म बभौ परमशोभनम् । अन्येषामपि पापानां कोटिः साग्राभवन्नृप ॥ ५१.२१ ॥

ان کے لَین ہو جانے سے بادشاہ کا محل نہایت شاندار ہو گیا۔ اور اے نৃপ، دوسرے گناہوں کی بھی ایک کروڑ تعداد باقی سمیت مٹ گئی۔

Verse 22

गृहे भूसलिलं वह्निः सुखशीतश्च मारुतः । सावकाशानि शुभ्राणि पञ्चैकॊनगुणानि च ॥ ५१.२२ ॥

گھر میں زمین اور پانی، آگ، اور خوشگوار ٹھنڈی ہوا ہے؛ اور آکاش سے وابستہ پاکیزہ و مبارک فضا بھی ہے—یوں گُن پانچ ہیں، اور ایک کم کی گنتی بھی بیان ہوئی ہے۔

Verse 23

एकैव तेषां सुचिरं संवेष्ट्यासज्यसंस्थिता । एवं स पशुपालोऽसौ कृतवानञ्जसा नृप ॥ ५१.२३ ॥

وہ اکیلی ہی ان سے لپٹ کر اور بندھی رہ کر بہت دیر تک قائم رہی۔ یوں، اے نৃপ، اس گوالے نے یہ کام آسانی سے کر دکھایا۔

Verse 24

तस्य तल्लाघवं दृष्ट्वा रूपं च नृपतेर्मृधे । त्रिवर्णः पुरुषो राजन्नब्रवीद्राजसत्तमम् ॥ ५१.२४ ॥

اس کی وہ پھرتی اور میدانِ جنگ میں بادشاہ کی ہیئت دیکھ کر، اے راجن، تین رنگوں والے مرد نے بادشاہوں کے بہترین سے کہا۔

Verse 25

त्वत्पुत्रोऽस्मि महाराज ब्रूहि किं करवाणि ते । अस्माभिर्बन्धुमिच्छद्भिर्भवन्तं निश्चयः कृतः ॥ ५१.२५ ॥

اے مہاراج! میں آپ کا بیٹا ہوں؛ فرمائیے، میں آپ کے لیے کیا کروں؟ ہم جو رشتہ دار کی تلاش میں تھے، ہم نے آپ ہی کو اختیار کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔

Verse 26

यदि नाम कृताः सर्वे वयं देव पराजिताः । एवमेव शरीरेषु लीनास्तिष्ठाम पार्थिव ॥ ५१.२६ ॥

اے دیو! اگر ہم سب مغلوب بھی کر دیے گئے ہوں تو بھی یہی سہی؛ اے پارتھِو (بادشاہ)، ہم اسی طرح جسموں میں لَین ہو کر ٹھہرے رہیں گے۔

Verse 27

मर्य्येके तव पुत्रत्वं गते सर्वेषु सम्भवः । एवमुक्तस्ततो राजा तं नरं पुनरब्रवीत् ॥ ५१.२७ ॥

کچھ لوگ واقعی تمہارا پُترتْو (بیٹاپن) پا لیتے ہیں؛ اور جب وہ سب میں گزر جائے تو پھر جنم کی امکان رہتی ہے۔ یوں کہے جانے پر راجا نے اس مرد سے دوبارہ کہا۔

Verse 28

पुत्रो भवति मे कर्त्ता अन्येषामपि सत्तम । युष्मत्सुखैर्नरैर्भावैर्नाहं लिप्ये कदाचन ॥ ५१.२८ ॥

اے سَتّم! میرا بیٹا دوسروں کے لیے بھی کرتّا (فاعل) بنتا ہے؛ مگر تمہارے سُکھوں سے پیدا ہونے والے انسانی احوال و کیفیات سے میں کبھی آلودہ نہیں ہوتا۔

Verse 29

एवमुक्त्वा स नृपतिस्तमात्मजमथाकरॊत् । तैर्विमुक्तः स्वयं तेषां मध्ये स विरराम ह ॥ ५१.२९ ॥

یوں کہہ کر اس نرپتی نے پھر اپنے بیٹے کے بارے میں اپنا کام کیا (اس کی طرف متوجہ ہوا)۔ اُن کے ذریعے آزاد ہو کر وہ خود اُنہی کے درمیان آرام کو پہنچا۔