Adhyaya 198: Description of the Torments within the Cycle of Rebirth: Hymn to Yama and the Introduction to Citragupta’s Administration

Verse 1

अथ संसारचक्रयातनास्वरूपवर्णनम् ॥ वर्तमानः सभामध्ये राजा प्रेतपुराधिपः ॥ मामेकमृषभं तत्र दर्शनं च ददौ यमः

اب (آگے) سنسار کے چکر میں پائی جانے والی اذیتوں کی حقیقت کا بیان ہے۔ جب پریت پور کے حاکم بادشاہ یم سبھا کے بیچ موجود تھا، تب یم نے وہاں مجھے—اُتم رِشبھ رشی کو—دیدار عطا کیا۔

Verse 2

याथातथ्येन मे पूजा कार्येण विधिना अकरोत् ॥ आसनं पाद्यमर्घ्यं च वेददृष्टेन कर्मणा

اس نے میرے لیے مناسب عمل اور درست طریقے کے مطابق پوجا کی—آسن، پاؤں دھونے کا پانی (پادْی) اور ارغیہ پیش کرتے ہوئے—اس رسم کے ذریعے جو ویدی روایت پر مبنی تھی۔

Verse 3

अब्रवीच्च पुनर्हृष्टो ह्यास्यतां च वरासने ॥ काञ्चने कुशसंच्छन्ने दिव्यपुष्पोपशोभिते

پھر وہ خوش ہو کر بولا: “مہربانی فرما کر بہترین آسن پر تشریف رکھیے—سنہری، کُشا گھاس سے ڈھکا ہوا، اور دیوی پھولوں سے آراستہ۔”

Verse 4

तस्य वक्त्रं महारौद्रं नित्यमेव भयानकम् ॥ पश्यतस्तस्य मां विप्रास्ततः सौम्यतरं बभौ

اس کا چہرہ نہایت ہیبت ناک، سخت رَودْر اور ہمیشہ خوف انگیز تھا۔ مگر جب اس نے مجھے دیکھا، اے برہمنو، تو وہ زیادہ نرم خو اور شانت دکھائی دینے لگا۔

Verse 5

लोहिते तस्य वै नेत्रे जल्पतश्च पुनःपुनः ॥ पद्मपत्रनिभे चैव जज्ञाते मम सौहृदात्

اس کی آنکھیں یقیناً سرخ تھیں اور وہ بار بار گفتگو کرتا تھا؛ مگر میرے ساتھ اس کی محبت و مروّت کے سبب وہ کنول کے پتّوں جیسی نرم و شفاف ہو گئیں۔

Verse 6

ततोऽहं तस्य भावेन भावितश्च पुनःपुनः ॥ प्रहृष्टमानसो जातो विश्वासं च परं गतः ॥

پھر میں بار بار اُس کے بھاؤ سے معمور ہوا؛ میرا دل شادمان ہوا اور میں نے اعلیٰ ترین یقین (اعتماد) حاصل کیا۔

Verse 7

तस्य प्रीतिकरं सद्यः सर्वदोषविनाशनम् ॥ कामदं च यशोदं च दैवतैश्चापि पूजितम् ॥

وہ (ستوتی/عمل) فوراً اُسے خوش کرتا ہے، تمام عیوب کو مٹا دیتا ہے، مطلوبہ مرادیں اور شہرت عطا کرتا ہے، اور دیوتاؤں کے ذریعہ بھی پوجا جاتا ہے۔

Verse 8

कालवृद्धिकरं स्तोत्रं क्षिप्रं तत्र उदीरयन् ॥ येन प्रीतो महातेजा यमः परमधार्मिकः ॥

وہاں فوراً ایسا ستوتر پڑھتے ہوئے جو عمر میں افزائش کرتا ہے، جس کے ذریعہ عظیم جلال والے اور نہایت دھارمک یم راضی ہوتا ہے۔

Verse 9

ऋषिपुत्र उवाच ॥ त्वं धाता च विधाता च श्राद्धे चैव हि दृश्यसे ॥ पितॄणां परमो देवश्चतुष्पाद नमोऽस्तु ते ॥

رِشی کے بیٹے نے کہا: “آپ دھاتا اور ودھاتا ہیں، اور شرادھ کے کرم میں بھی آپ ہی دکھائی دیتے ہیں۔ اے پِتروں کے برتر دیوتا، اے چہارپا! آپ کو نمسکار ہے۔”

Verse 10

कर्म कारयिता चैव भूतभव्य भवत्प्रभो ॥ पावको मोहनश्चैव संक्षेपो विस्तारस्तथा ॥

اے پروردگار! آپ ہی عمل کرانے والے ہیں، ماضی اور مستقبل کے مالک۔ آپ پاک کرنے والے (پاوک) اور موہن ہیں؛ اور آپ ہی سمیٹنا اور پھیلانا بھی ہیں۔

Verse 11

दण्डपाणे विरूपाक्ष पाशहस्त नमोऽस्तु ते ॥ आदित्यसदृशाकार सर्वजीवहर प्रभो ॥

اے عصا بردار، اے ناہموار چشم، اے پھندہ تھامنے والے—آپ کو نمسکار۔ اے ربّ، آپ کی صورت آفتاب جیسی ہے؛ اے وہ جو موت کے وقت تمام جانداروں کو لے لیتا ہے۔

Verse 12

कृष्णवर्ण दुराधर्ष तैलरूप नमोऽस्तु ते ॥ मार्तण्डसदृश श्रीमन्मार्तण्डसदृशद्युतिः ॥

اے سیاہ رنگ، اے ناقابلِ مغلوب، اے روغنی چمک والی صورت والے—آپ کو نمسکار۔ اے صاحبِ جلال، صورت میں بھی آفتاب جیسے، اور نور میں بھی آفتاب جیسے۔

Verse 13

हव्यकव्यवहस्त्वं हि प्रभविष्णो नमोऽस्तु ते ॥ पापहन्ता व्रती श्राद्धा नित्ययुक्तो महातपाः ॥

بے شک آپ ہی دیوتاؤں کے لیے ہویہ اور پِتروں کے لیے کَویہ نذرانے پہنچانے والے ہیں؛ اے صاحبِ قدرت، آپ کو نمسکار۔ گناہوں کے مٹانے والے، ورت کے پابند، شرادھ میں عقیدت رکھنے والے، ہمیشہ منضبط، عظیم ریاضت والے۔

Verse 14

एकदृग्बहुदृग्भूत्वा काल मृत्युो नमोऽस्तु ते ॥ क्वचिद्दण्डी क्वचिन्मुण्डी क्वचित्कालो दुरासदः ॥

ایک آنکھ والا اور بہت آنکھوں والا بن کر، اے کال، اے موت—آپ کو نمسکار۔ کبھی عصا بردار، کبھی سرمنڈا؛ کبھی خود کال کی صورت، ناقابلِ مزاحمت۔

Verse 15

क्वचिद्बालः क्वचिद्वृद्धः क्वचिद्रौद्रो नमोऽस्तु ते ॥ त्वया विराजितो लोकः शासितो धर्महेतुना ॥

کبھی بچہ، کبھی بوڑھا، کبھی ہیبت ناک—آپ کو نمسکار۔ آپ ہی کے سبب یہ عالم درخشاں ہے اور دھرم کی خاطر نظم و حکومت میں رکھا گیا ہے۔

Verse 16

प्रत्यक्ष्यं दृश्यते देव त्वां विना न च सिध्यति ॥ देवानां परमो देवस्तपसां परमं तपः

اے دیو! تو براہِ راست محسوس و مشاہدہ ہوتا ہے؛ تیرے بغیر کچھ بھی کامیاب نہیں ہوتا۔ دیوتاؤں میں تو سب سے برتر دیوتا ہے؛ تپسیا میں تو ہی اعلیٰ ترین تپسیا ہے۔

Verse 17

जपानां परमं जप्यं त्वत्तश्चान्यो न दृश्यते ॥ ऋषयो वा तथा क्रुद्धा हतबन्धुसुहृज्जनाः

جپوں میں تو ہی سب سے اعلیٰ جپ کا موضوع ہے؛ تیرے سوا کوئی اور دکھائی نہیں دیتا۔ رشی بھی جب غضبناک ہوں—قرابت دار اور دوست کھو کر—اپنا چِت تیری ہی طرف لگاتے ہیں۔

Verse 18

पतिव्रतास्तु या नार्यो दुःखितास्तपसि स्थिताः ॥ न त्वं शक्त इह स्थानात्पातनाय कदाचन

جو عورتیں پتی ورتا ہیں، اگرچہ دکھی ہوں اور تپسیا میں قائم ہوں—اے پروردگار، تو یہاں کبھی انہیں ان کے مقام سے گرا نہیں سکتا۔

Verse 19

वैशम्पायन उवाच ॥ एवं श्रुत्वा स्तवं दिव्यमृषिपुत्रेण भाषितम् ॥ परितुष्टस्तदा धर्मो ह्यौद्दालकसुतं प्रति

وَیشَمپایَن نے کہا: رشی کے پُتر کی زبان سے ادا کیا ہوا یہ دیویہ ستَو سن کر، دھرم (یَم) اُس وقت اُدّالک کے پُتر پر خوش ہوا۔

Verse 20

यम उवाच ॥ परितुष्टोऽस्मि भद्रं ते माधुर्येण तवानघ ॥ याथातथ्येन वाक्येन ब्रूहि किं करवाणि ते

یَم نے کہا: میں خوش ہوں؛ اے بے عیب، تیری گفتار کی مٹھاس سے تجھے بھلائی نصیب ہو۔ سچ کے مطابق بات کہہ—میں تیرے لیے کیا کروں؟

Verse 21

वरं वरय भद्रं ते यं वरं काङ्क्षसे द्विज ॥ शुभं वा श्रेयसा युक्तं जीवितं वाप्यनामयम्

اے دوبار جنم لینے والے! تمہیں بھلائی ہو—جو بھی ور تم چاہتے ہو، وہ ور مانگ لو۔ وہ خوش حالی ہو سکتی ہے، یا اعلیٰ ترین خیر سے وابستہ نیکی، یا بیماری سے پاک زندگی بھی۔

Verse 22

ऋषिपुत्र उवाच ॥ नेच्छाम्यहं महाभाग मृत्युं वा जीवितं प्रभो ॥ यदि त्वं वरदो राजन्सर्वभूतहिते रतः

رِشی کے بیٹے نے کہا: اے صاحبِ نصیب، اے پروردگار! میں نہ موت چاہتا ہوں نہ زندگی۔ اے راجن، اگر تم ور دینے والے ہو اور سب جانداروں کی بھلائی میں مشغول ہو—

Verse 23

द्रष्टुमिच्छाम्यहं देव तव देशं यथातथम् ॥ पापानां च शुभानां च या गतिस्त्विह दृश्यते

اے دیو! میں تمہارا دھام جیسا کہ وہ ہے ویسا ہی دیکھنا چاہتا ہوں، اور یہاں بدکاروں اور نیکوکاروں کے لیے جو انجام/گتی دکھائی دیتی ہے، اسے بھی۔

Verse 24

सर्वं दर्शय मे राजन्यदि त्वं वरदो मम ॥ चित्रगुप्तं च तं राजन्कार्यार्थं तव चिन्तकम्

اے راجن! اگر تم میرے لیے ور دینے والے ہو تو مجھے سب کچھ دکھا دو۔ اور اے راجن، اس چترگپت کو بھی دکھا دو جو تمہارے کاموں کے لیے غور کرنے والا اور انتظامی مقاصد کا نگہبان ہے۔

Verse 25

दर्शयस्व महाभाग सर्वलोकस्य चिन्तक ॥ यथा कर्मविशेषाणां दर्शनार्थं करोति सः

اے صاحبِ عظمت، اے تمام جہانوں کے نگران و فکر مند! مہربانی فرما کر (یہ) دکھا دیجیے کہ وہ اعمال کی خاص خاص قسموں کے امتیازات ظاہر کرنے کے لیے کس طرح مشاہدہ/ثبوت قائم کرتا ہے۔

Verse 26

एवमुक्तो महातेजा द्वारस्थं संदिदेश ह ॥ चित्रगुप्तसकाशं तु नय विप्रं सुयन्त्रितम्

یوں کہے جانے پر اس نورانی نے دربان کو حکم دیا: “اس برہمن کو مناسب نگرانی کے ساتھ چترگپت کے حضور لے جاؤ۔”

Verse 27

वक्तव्यश्च महाबाहुरस्मिन्विप्रे यथातथम् ॥ प्राप्तकालं च युक्तं च तत्सर्वं वक्तुमर्हसि

“اے قوی بازو! اس برہمن سے جیسا حقیقت ہے ویسا ہی کہنا؛ جو بات وقت کے مطابق اور مناسب ہو، وہ سب بیان کرنا تم پر لازم ہے۔”

Verse 28

प्रत्युत्थितश्च मां दृष्ट्वा चिन्तयित्वा तु तत्त्वतः ॥ स्वागतम् मुनिशार्दूल यथेष्टं परिगम्यताम्

مجھے دیکھ کر وہ استقبال کے لیے اٹھ کھڑا ہوا، اور حقیقت پر غور کر کے بولا: “خوش آمدید، اے منیوں کے شیر! جیسے تمہاری مرضی ہو ویسے آگے بڑھو۔”

Verse 29

एवं सम्भाष्य मां वीरः स्वान्भृत्यान्सन्दिदेश ह ॥ कृताञ्जलिपुटान्सर्वान्घोररूपान्भयानकान्

یوں مجھ سے گفتگو کر کے اس بہادر نے اپنے خادموں کو حکم دیا—سب نے ادب سے ہاتھ جوڑے ہوئے تھے، اگرچہ ان کی صورتیں ہولناک اور ڈراؤنی تھیں۔

Verse 30

चित्रगुप्त उवाच ॥ भो भो शृणुत मे दूताः मम चित्तानुवर्त्तकाः ॥ भक्तिमन्तो दुराधर्षा नित्यं व्रतपरायणाः

چترگپت نے کہا: “سنو، سنو، اے میرے دوتو—جو میرے ارادے کے مطابق چلتے ہو—تم اہلِ بھکتی ہو، ناقابلِ مغلوب ہو، اور ہمیشہ ورت و ریاضت کے پابند رہتے ہو۔”

Verse 31

अयं विप्रो मयादिष्टः प्रेतावासं गमिष्यति ॥ अस्य रक्षा च गुप्तिश्च भवद्भिः क्रियतामिति

یہ برہمن میرے حکم سے پِتروں کے مسکن کو جائے گا؛ تم لوگ اس کی حفاظت اور نگہبانی انجام دو۔

Verse 32

नैव दुःखेन खेदः स्यान्न चोष्णेन च शीतताḥ ॥ भुक्षापि तृषा वा अपि एष आज्ञापयामि वः

اسے رنج و مصیبت سے پریشانی نہ ہو؛ نہ گرمی سے اور نہ سردی سے اذیت ہو؛ نہ بھوک اور نہ پیاس—یہ میرا تمہیں حکم ہے۔

Verse 33

एवं दत्तवरो विप्रो गुरుచित्तानुचिन्तकः ॥ सर्वभूतदयावांश्च द्रव्यवांश्च स वै द्विजः

یوں یہ برہمن، یہ ور پाकर، اپنے گرو کے منشا پر غور کرنے والا تھا؛ سب جانداروں پر رحم دل اور مال و اسباب والا—وہی دوبار جنما ہوا تھا۔

Verse 34

यथाकाममयं पश्येद्धर्मराजपुरोत्तमम् ॥ एवमुक्त्वा महातेजा गच्छ गच्छेति चाब्रवीत्

وہ اپنی خواہش کے مطابق دھرم راج کی بہترین نگری کو دیکھے۔ یوں کہہ کر اس نورانی نے پھر کہا: “جاؤ، جاؤ۔”

Verse 35

ऋषिपुत्र उवाच ॥ सन्दिष्टाश्च ततो दूताश्चित्रगुप्तेन धीमता ॥ धावन्तस्त्वरमाणास्तु गृह्णन्तो घ्नन्त एव च

رِشی پُتر نے کہا: پھر دانا چترگپت کے حکم سے قاصد تیزی سے دوڑ پڑے؛ دوڑتے ہوئے پکڑتے بھی جاتے اور مارتے بھی جاتے تھے۔

Verse 36

बन्धयन्ति महाकाया निर्दहन्ति महाबलाः ॥ पाटयन्ति प्रहारैश्च ताडयन्ति पुनः पुनः

بھاری جسم والے ہیبت ناک کارندے انہیں باندھتے ہیں؛ نہایت زور آور انہیں جلاتے ہیں؛ ضربوں سے چیرتے ہیں اور بار بار مارتے ہیں۔

Verse 37

रुदन्ति करुणं घोरं त्रातारं नाप्नुवन्ति ते ॥ नरकेऽपि तथा पूर्णे ह्यगाधे तमसावृते

وہ نہایت دردناک اور خوف کے ساتھ روتے ہیں، مگر انہیں کوئی نجات دہندہ نہیں ملتا۔ وہ دوزخ بھی ایسا ہی ہے—عذاب سے بھرا ہوا، بے پایاں اور تاریکی میں لپٹا ہوا۔

Verse 38

केचिच्च तेषु पच्यन्ते दह्यन्ते पावकेन्धनम् ॥ तैलपाके तथा केचित्केचित्क्षारेण सर्पिषा

ان میں سے کچھ پکائے جاتے ہیں؛ کچھ آگ کے ایندھن کی طرح جلائے جاتے ہیں۔ کچھ تیل میں ابالے جاتے ہیں، اور کچھ کو تیزابی کھار اور گھی کے ساتھ عذاب دیا جاتا ہے۔

Verse 39

पतन्ति ते दुरात्मानस्तत्र तत्र च कर्मभिः ॥ यातनाभिर्दह्यमाना घोराभिश्च ततस्ततः

وہ بدباطن اپنے اعمال کے سبب یہاں وہاں گرتے پھرتے ہیں؛ ہولناک عذابوں سے جلتے ہوئے انہیں جگہ جگہ سے ہانکا جاتا ہے۔

Verse 40

केचिद्यन्त्रमुपारोप्य संपीड्यन्ते तिला इव ॥ तेषां संपीड्यमानानां शोणितं स्रवते बहु

کچھ کو ایک مشین پر چڑھا کر تلوں کی طرح کچلا جاتا ہے؛ جب وہ کچلے جاتے ہیں تو ان میں سے بہت سا خون بہتا ہے۔

Verse 41

ततो वैतरणी घोरा संभूता निम्नगा तथा ॥ सफेनसलिलावर्त्ता दुस्तरा पापकर्मिणाम्

پھر ہولناک ویتَرَنی وجود میں آئی، ایک دریا بھی؛ اس کے بھنور جھاگ اڑاتے پانی کو گھماتے ہیں، اور گناہگار اعمال والوں کے لیے اسے پار کرنا نہایت دشوار ہے۔

Verse 42

अथान्ये शूल आरोप्य दूताः पादेषु गृह्य वै ॥ वैतरण्यां सुघोरायां प्रक्षिपन्ति सहस्रशः

پھر دوسرے دُوت انہیں سُولوں پر چڑھا کر، پاؤں سے پکڑ کر، نہایت ہولناک ویتَرَنی میں ہزاروں کی تعداد میں پھینک دیتے ہیں۔

Verse 43

नानुष्णे रुधिरे तत्र फेनमालासमाकुलाः ॥ दशन्ति सर्पास्तांस्तत्र प्राणिनस्तु सहस्रशः

وہاں ٹھنڈے (غیر گرم) خون میں، جھاگ کی مالاؤں کے ہجوم کے بیچ، سانپ اُن جانداروں کو وہاں ہزاروں کی تعداد میں ڈستے ہیں۔

Verse 44

अनुत्तार्य तदा तस्या उच्छ्रिता विकृतावशाः ॥ आवर्तादूर्मयश्चैव ह्युत्तिष्ठन्ति सहस्रशः

پھر اسے پار نہ کر سکنے کے باعث وہ بے بس اور بگڑی ہوئی حالت میں اوپر ابھرتے ہیں؛ اور بھنوروں سے لہریں بھی ہزاروں کی تعداد میں اٹھتی ہیں۔

Verse 45

तत्र शुष्यन्ति ते पापाः सर्वदोषसमन्विताः ॥ मज्जन्तश्च वमन्तश्च त्रातारं नाप्नुवन्ति ते

وہاں وہ گنہگار، ہر عیب میں مبتلا، سوکھتے جاتے ہیں؛ ڈوبتے اور قے کرتے ہوئے بھی وہ کسی نجات دہندہ کو نہیں پاتے۔

Verse 46

आसिशक्तिप्रहारैश्च ताडयन्ति पुनःपुनः ॥ तत्र शाखासु घोरासु मया दृष्टाः सहस्रशः ॥

وہ تلواروں اور نیزوں کے وار سے بار بار ضرب لگاتے ہیں۔ وہاں ہولناک شاخوں پر میں نے انہیں ہزاروں کی تعداد میں دیکھا۔

Verse 47

कूष्माण्डा यातुधानाश्च लम्बमानाः भयानकाः ॥ अतिक्रम्य च ते स्कन्धास्तीक्ष्णकण्टकसङ्कुलाः ॥

کوشمانڈ اور یاتودھان خوفناک صورت میں لٹکے ہوئے تھے۔ آگے بڑھ کر ان کے کندھے تیز کانٹوں سے گھنے بھرے ہوئے تھے۔

Verse 48

वेदनार्तास्तु वेगेन शीघ्रं शाखा उपारुहन् ॥ तत्र ते निहता घोरा राक्षसाः पिशिताशनाः ॥

درد سے ستائے ہوئے وہ تیزی سے شاخوں پر چڑھ گئے۔ وہاں وہ ہولناک راکشس—گوشت خور—مارے گئے۔

Verse 49

घ्नन्ति चारूढगात्राणि निःशङ्कं तमसा वृतम् ॥ सङ्क्रमाच्चैव खादन्ति शालायां कपिवद्भृशम् ॥

تاریکی میں لپٹے اس مقام میں وہ بے جھجھک اوپر چڑھے ہوئے جسموں پر ضرب لگاتے ہیں۔ اور گزرگاہ/قربت سے ہی وہ شالا میں انہیں بندروں کی طرح نہایت درندگی سے کھا جاتے ہیں۔

Verse 50

यथा च कुक्कुटं खादेत कश्चिन्म्लेच्छो निराकृतः ॥ तथा कटकटाशब्दस्तस्मिन्वृक्षे मया श्रुतः ॥

اور جیسے کوئی مطرود مِلِچھ مرغ کھا لے، اسی طرح اس درخت پر میں نے ‘کٹکٹا’ جیسی چٹخنے کی آواز سنی۔

Verse 51

पक्वमाम्रफलं यद्वन्नरः खादेद्यथा वने ॥ एवं ते मुखतः कृत्वा महावक्त्रा दुरासदाः ॥

جیسے جنگل میں کوئی آدمی پکا ہوا آم کھا لے، ویسے ہی وہ عظیم دہانوں والے، جن تک پہنچنا دشوار ہے، منہ سے پکڑ کر اسی طرح نگل جاتے ہیں۔

Verse 52

ततो जवेन् संयुक्ता वनस्थाश्चूषिताः पुनः ॥ आविष्टानि च कर्माणि पुनः शीघ्रमकामयन् ॥

پھر وہ تیزی کے دباؤ سے، جنگل ہی میں رہتے ہوئے دوبارہ نچوڑے/نڈھال کیے گئے، اور جن اعمال نے انہیں گھیر رکھا تھا اُن کی طرف پھر جلدی لپکنے کی خواہش کرنے لگے۔

Verse 53

अधस्तात्तु पुनस्तत्र पश्यन्तः पापकर्मिणः ॥ बहुसंख्येषु पापेषु दारुणेषु सुदुःखिताः ॥

مگر نیچے وہاں پھر گناہ کے عامل دکھائی دیے؛ بے شمار ہولناک گناہوں کے بیچ وہ نہایت رنج و عذاب میں مبتلا تھے۔

Verse 54

पाषाणवर्षैः केचित्तु पांसुवर्षैश्च विद्रुताः ॥ प्रविशन्ति नगच्छायां ततस्ते प्रज्वलन्ति तु ॥

کچھ لوگ پتھروں کی بارش اور گرد کی بارش سے ہانکے جا کر بھاگتے ہیں؛ وہ درخت کے سائے میں داخل ہوتے ہیں، پھر وہ شعلہ بن کر بھڑک اٹھتے ہیں۔

Verse 55

द्रवन्ति च पुनस्तत्र दूतैश्चापि दृढं हताः ॥ भुवनेषु च घोरेषु पच्यन्ते ते दृढाग्निना ॥

اور وہ وہاں پھر دوڑتے ہیں، اور قاصدوں کے ہاتھوں سخت مار کھاتے ہیں؛ ہولناک جہانوں میں وہ تیز آگ سے پکائے جاتے ہیں۔

Verse 56

वारिपूर्णं ततः कुम्भं शीतलं च जलं पुनः ॥ दियतां दियतां चेति ब्रुवते नः प्रसीदथ

پھر پانی سے بھرا ہوا گھڑا اور دوبارہ ٹھنڈا پانی (طلب کیا جاتا ہے)؛ وہ کہتے ہیں: “دے دو، دے دو”، اور فریاد کرتے ہیں: “ہم پر مہربانی فرماؤ۔”

Verse 57

ततः पानीयरूपेण जलं तप्तं तु दीयते ॥ तेन दग्धाश्च आर्त्ताश्च क्रोशन्तश्च परस्परम्

پھر پینے کے پانی کے بھیس میں کھولتا ہوا پانی دیا جاتا ہے؛ اس سے وہ جلتے اور سخت مبتلا ہو کر، ایک دوسرے کو پکار پکار کر چیختے ہیں۔

Verse 58

आलिङ्ग्यालिङ्ग्य दुःखार्त्ताः केचित्तत्र पतन्ति वै ॥ तथान्ये क्षुधितास्तत्र हाहाभूतमचेतसः

درد سے بے قرار ہو کر کچھ لوگ وہاں بار بار ایک دوسرے کو گلے لگا کر گر پڑتے ہیں؛ اور کچھ وہاں بھوک سے تڑپتے ہوئے “ہا ہا!” پکار کر بے ہوش سے ہو جاتے ہیں۔

Verse 59

अन्नानां च सुमिष्टानां भक्ष्याणां च विशेषतः ॥ पश्यन्ति राशिं तत्रस्थां सुगन्धां पर्वतोपमाम्

وہ وہاں کھانوں کا ایک ڈھیر دیکھتے ہیں—خصوصاً نہایت شیریں لقمے—جو خوشبودار اور پہاڑ کی مانند دکھائی دیتا ہے۔

Verse 60

दधिक्षीररसांश्चैव कृसरान्पायसं तथा ॥ मधुमाधवपूर्णानि सुरामैरेयकस्य च

اور (وہ دیکھتے ہیں) دہی اور دودھ کے رس، کِرسر اور پائَس؛ نیز برتن جو مدھو اور مادھو سے بھرے ہیں، اور سُرا اور مَیریَک سے بھی۔

Verse 61

माध्वीकस्य च पानस्य सीधोर्जातीरसस्य च ॥ पानानि दिव्यानि सुगन्धीनि वै शीतलानिच

اور مَادھویِک، سِیدھو اور جاتی رس کے مشروبات بھی ہیں؛ یہ مشروبات نہایت الٰہی، خوشبودار اور ٹھنڈک بخش ہیں۔

Verse 62

गोरसस्य च पानानि भाजनानि च नित्यशः ॥ तपोऽर्जितानि दिव्यानि तिष्ठन्ति सुकृतात्मनाम्

اور گورَس (گائے کے دودھ) کے مشروبات اور برتن بھی ہمیشہ موجود ہیں؛ تپسیا سے حاصل کی گئی یہ دِویہ چیزیں نیک سیرت اہلِ ثواب کے لیے تیار کھڑی رہتی ہیں۔

Verse 63

भोजनेषु च सर्वेषु स्त्रियः कान्ता मनोहराः ॥ गृहीतकुम्भमणिकाः सर्वाभरणभूषिताः

اور ہر ضیافت میں دلکش و محبوب عورتیں—آب کے کُمبھ اور جواہرات تھامے—ہر قسم کے زیور سے آراستہ کھڑی رہتی ہیں۔

Verse 64

फलानि कुण्डहस्ताश्च पात्रहस्तास्तथापराः ॥ सुमनःपाद्यहस्ताश्च अदीना परमाङ्गनाः

کچھ اپنے ہاتھوں میں پھل اور پیالے لیے ہوئے ہیں؛ کچھ دوسرے برتن تھامے ہیں؛ اور کچھ پھول اور پادْیَ (قدم دھونے کا پانی) لیے ہوئے ہیں—وہ اعلیٰ خواتین، جو ملال سے پاک ہیں۔

Verse 65

अन्नदानरताश्चैव भोजयन्ति सहस्रशः ॥ नूपुरोज्वलपादाश्च तिष्ठन्ति च मनोहराः

اور جو اَنّ دان میں مشغول ہیں وہ ہزاروں کو کھانا کھلاتے ہیں؛ پاؤں میں نُوپور چمکتے ہوئے، وہ خوش منظر ہو کر کھڑے رہتے ہیں۔

Verse 66

उपस्थाप्य महायोग्यमत्र काले च योषितः ॥ ब्रुवन्ति सर्वास्ताश्चैव तस्यां तस्य च दक्षिणाः

مقررہ وقت پر وہاں اس مہایوگی سادھک کو حاضر کر کے، وہاں کی سب عورتیں گفتگو کرتی ہیں؛ اور اسی سیاق میں ہر ایک کے مطابق متعلقہ دَکْشِنا (رسمی نذرانہ) کا بھی ذکر آتا ہے۔

Verse 67

पापाशया निष्कृतिकाः सर्वदानविवर्जिताः ॥ परापवादनिरताः पापैर्बद्धकथानकाः

ان کی نیت گناہ آلود ہے، کفّارہ و توبہ سے محروم، ہمیشہ سخاوت سے خالی؛ دوسروں کی بدنامی میں مشغول، اور ان کی حکایات گناہوں ہی سے بندھی ہوئی ہیں۔

Verse 68

निर्लज्जा गृहका देया याचितुं मनसा हिताः ॥ सुलभानि न दत्तानि विभवे सति लौकिके

اپنے گھروں میں بےحیا ہو کر، دل میں مانگنے ہی کی طرف مائل رہتی تھیں؛ دنیاوی وسعت موجود ہونے کے باوجود، جو چیزیں آسانی سے دی جا سکتی تھیں وہ بھی نہ دیں۔

Verse 69

पानीयमथ काष्ठानि यद्यन्नं सुखमागतम् ॥ तेन वध्याः भवन्तो वै यातनाभिरनेकशः

اگر پانی، لکڑیاں یا کھانا تمہیں بغیر مشقت کے مل گیا ہو، تو اس کے بدلے مناسب عمل نہ کرنے کے سبب تم یقیناً طرح طرح کی اذیتوں کے ذریعے سزا کے مستحق بن جاتے ہو۔

Verse 70

निघ्नन्तश्च हसन्तश्च दूताः निष्ठुरवादिनः ॥ भोभो कृतघ्ना लुब्धाश्च परदाराभिमर्शकाः

مارتے اور ہنستے ہوئے، سخت گو قاصد کہتے ہیں: “ہائے ہائے! اے ناشکرے، اے لالچی، اور اے دوسروں کی بیویوں کی حرمت پامال کرنے والو!”

Verse 71

कर्मणां च क्षयो जातः संसारे यदि पच्यते ॥ विमुक्ताश्चेह लोकात्तु जनिष्यथ सुदुर्गताः

جب اعمال کا زوال پیدا ہو کر اسی سنسار میں ‘پک’ (بھگت) جاتا ہے، تب اس دنیا سے چھوٹ کر تم نہایت سخت بدحالی میں جنم لو گے۔

Verse 72

वृत्तस्था भुञ्जते हेमांश्चातुर्वर्ण्यान्विशेषतः ॥ ततः सत्यरता शान्ता दयावन्तः सुधार्मिकाः

نیک سیرت میں قائم رہ کر وہ خوشحالی سے بہرہ مند ہوتے ہیں، خصوصاً چاروں ورنوں میں۔ اسی سے سچ کے دلدادہ، پُرامن، رحم دل اور دھرم میں ثابت قدم لوگ پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 73

इह विश्राम्य ते धीराः किञ्चित्कालं सहानुगाः ॥ गच्छन्ति परमं स्थानं पृथिव्यां वा महत्कुले

یہاں کچھ مدت آرام کر کے وہ ثابت قدم لوگ اپنے تابعین سمیت اعلیٰ ترین مقام کو جاتے ہیں؛ یا پھر زمین پر کسی عظیم خاندان میں پیدا ہوتے ہیں۔

Verse 74

बहुसुन्दरनारीके समृद्धे सुसमाहिताः ॥ अजयन्त तथा क्षान्ताः प्राप्स्यन्ति परमां गतिम्

بہت سی حسین عورتوں سے بھرپور خوشحال ماحول میں بھی جو خوب یکسو ہیں—خواہشات سے ناقابلِ مغلوب اور بردبار—وہ اعلیٰ ترین منزل پائیں گے۔

Verse 75

चूषयित्वा तु तान्सर्वांस्ते च तस्मिन्नगोत्तमे ॥ विसृजन्ति क्षितिं यावदास्थिभूतान्नरांस्तथा

ان سب کو چوس کر خشک کر دینے کے بعد وہ اس بہترین پہاڑ میں، ہڈیوں کے سوا کچھ نہ رہ جانے والے ان آدمیوں کو بھی، آخر تک، زمین پر گرا دیتے ہیں۔

Verse 76

कालज्ञश्च कृतज्ञश्च सत्यवादी दृढव्रतः ॥ प्रेतनाथ महाभाग धर्मराज नमोऽस्तु ते

آپ وقت شناس اور احسان شناس ہیں؛ آپ سچ بولنے والے اور عہد میں ثابت قدم ہیں۔ اے مُردگان کے ناتھ، اے بزرگ و نیک بخت، اے دھرم راج—آپ کو ہمارا نمسکار ہو۔

Verse 77

तस्मात्त्वं सर्वदेवेषु चैको धर्मभृतां वरः ॥ कृतज्ञः सत्यवादी च सर्वभूतहिते रतः

پس تمام دیوتاؤں میں آپ ہی دھرم کو تھامنے والوں میں سب سے برتر ہیں؛ احسان شناس، سچ گو، اور تمام جانداروں کی بھلائی میں مشغول۔

Verse 78

ततोऽहं त्वरितं नीतस्तेन दूतेन दर्शितः ॥ प्राप्तश्च परया प्रीत्या चित्रगुप्तनिवेशनम्

پھر مجھے اس قاصد نے فوراً لے چلا اور راستہ دکھایا؛ اور میں بڑی محبت و عزت کے ساتھ خوش آمدید پا کر چترگپت کے مسکن میں پہنچ گیا۔

Verse 79

वेणुयष्टिप्रहारैश्च प्रहरन्ति ततोऽधिकैः ॥ भग्ना भिन्ना विभिन्नाश्च तथा भग्नशिरोधराः

پھر وہ حد سے زیادہ زور کے ساتھ بانس کی لاٹھیوں کے وار کرتے ہیں؛ (مظلوم) ٹوٹ جاتے ہیں، چکناچور اور پارہ پارہ ہو جاتے ہیں، اور اسی طرح گردنیں بھی ٹوٹ جاتی ہیں۔

Verse 80

अथान्ये बहवस्तत्र बहुभिश्चापि दूतकैः ॥ कूटशाल्मलिमारोप्य लोहकण्टकसंवृताम्

پھر وہاں بہت سے دوسرے لوگوں کو بھی بہت سے قاصد ایک فریب دینے والے شالمَلی درخت پر چڑھاتے ہیں، جو لوہے کے کانٹوں سے گھرا ہوتا ہے۔

Verse 81

भो देव पाहि मुञ्चेति वदन्तः पुरुषं वचः ॥ यमदूता निरामर्षाः सूदयन्ति पुनः पुनः

وہ آدمی روتے ہوئے کہتا ہے: ‘اے ربّ! میری حفاظت کر، مجھے چھوڑ دے!’ مگر یم کے قاصد بےرحم ہو کر اسے بار بار مار کر گراتے ہیں۔

Verse 82

माल्यानि धूपं गन्धाश्च नानारससमायुताः ॥ मनोहराश्च कान्ताश्च भूयिष्ठाश्च सहस्रशः

ہار، دھونی اور خوشبوئیں—طرح طرح کے دلکش عطر و ذائقوں سے آراستہ—دل فریب اور حسین، ہزاروں کی تعداد میں بےحد فراوان۔

Verse 83

कुलेषु सुदरिद्रेषु सञ्जाताः पापकर्मिणः ॥ पापैरनुगता घोरैर्मानुषं लोकमाश्रिताः

گناہگار لوگ نہایت مفلس خاندانوں میں پیدا ہوتے ہیں؛ ہولناک گناہوں کے ساتھ جڑے ہوئے وہ انسانی لوک میں (اپنے کرموں کے بوجھ تلے) داخل ہوتے ہیں۔