Adhyaya 191: Section on the Origin of Madhuparka and the Procedure for Its Ritual Donation

Verse 1

अथ मधुपर्कोत्पत्तिदानसङ्करणप्रकरणम् ॥ सूत उवाच ॥ एवं श्रुत्वा बहून्धर्मान् धर्मशास्त्रविनिश्चयात् ॥ वराहरूपिणं देवं पुनः पप्रच्छ मेदिनी

اب مدھوپارک کی پیدائش، دان اور مخلوط طریقۂ کار کے باب کا بیان۔ سوت نے کہا: دھرم شاستر کے فیصلوں کے مطابق بہت سے دھرم سن کر، میدنی نے ورَاہ روپ دھارن کرنے والے دیوتا سے پھر سوال کیا۔

Verse 2

धरण्युवाच ॥ एवं शास्त्रं मया देव तव वक्त्राद्विनिःसृतम् ॥ श्रुतं सुबहुशश्चैव तृप्तिर्मम न विद्यते

دھرنی نے کہا: اے دیو، یہ شاستر جو تمہارے منہ سے صادر ہوا، میں نے سنا ہے—بہت بار سنا ہے؛ پھر بھی میری تسکین حاصل نہیں ہوئی۔

Verse 3

ममैवानुग्रहार्थाय रहस्यं वक्तुमर्हसि ॥ कीदृशो मधुपर्कश्च किं पुण्यं का च देवता

صرف میرے انुग्रह کے لیے آپ اس راز کو بیان کرنے کے لائق ہیں: مدھوپارک کیسا ہے، اس سے کون سا پُنّیہ حاصل ہوتا ہے، اور اس سے متعلق دیوتا کون ہے؟

Verse 4

कानि द्रव्याणि कस्मै च देयानीति वदस्व मे ॥ इति भूम्या वचः श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः

مجھے بتائیے کہ کون کون سی چیزیں دان کے طور پر دینی چاہئیں اور کس کو دینی چاہئیں۔ بھومی کے یہ کلمات سن کر، دیوتاؤں کے دیوتا جناردن نے (جواب دیا)۔

Verse 5

वराहरूपी भगवान् प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥

برہمنڈ کے بھگوان نے ورَاہ کے روپ میں وسُندھرا (زمین) کو جواب دیا۔

Verse 6

श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भूमे प्रयत्नेन मधुपर्को यथा कृतः ॥ उत्पत्तिश्चैव दानं च सर्वो यस्य च हीयते ॥

شری ورَاہ نے فرمایا: “اے بھومی! پوری توجہ سے سنو کہ مدھوپارک کیسے مقرر ہوا—اس کی پیدائش اور اس کا دان—جس سے ہر طرح کی نحوست اور کمی گھٹ جاتی ہے۔”

Verse 7

अहं ब्रह्मा च रुद्रश्च कृत्वा लोकस्य संक्षयम् ॥ अव्यक्तानि च भूतानि यानि कानि च सर्वथा ॥

“میں، برہما اور رُدر—جب ہم نے جگت کا پرلَے کیا—تو ہر قسم کے تمام بھوتوں کو اَویَکت حالت میں (دیکھا)۔”

Verse 8

ततो भूमे दक्षिणाङ्गात् पुरुषो मे विनिःसृतः ॥ रूपवान् द्युतिमांश्चैव श्रीमान् ह्रीकीर्तिमान्नरः ॥

“پھر اے بھومی! میرے دائیں پہلو سے ایک پُرش نکل آیا—خوبصورت، نورانی، دولت و برکت سے آراستہ، اور حیا و شہرت والا۔”

Verse 9

तत्र पप्रच्छ मां ब्रह्मा मम गात्राद्विनिःसृतः ॥ य एव तिष्ठते विष्णो त्रयाणां च चतुर्थकः ॥

“وہاں برہما نے مجھ سے اس کے بارے میں پوچھا جو میرے جسم سے نکلا تھا—اے وِشنو! جو تینوں کے مقابل ‘چوتھا’ بن کر قائم ہے۔”

Verse 10

एवं च मे समुद्पन्नः सर्वकर्मसु निष्ठितः ॥ मधुपर्केति विख्यातो भक्तानां भवमोक्षणः ॥

یوں وہ مجھ سے پیدا ہوا، تمام فرائض میں ثابت قدم؛ وہ ‘مدھوپارک’ کے نام سے مشہور ہوا، جو بھکتوں کو سنسار کے بھَو (دنیاوی بننے) سے نجات دینے والا ہے۔

Verse 11

मयात्र संशितं ब्रह्मन् रुद्रे चापि समासतः ॥ साधु विष्णो भागतस्ते एष चापि विनिःसृतः ॥

اے برہمن! یہ میرے ہی ہاتھوں مقرر کیا گیا، اور رودر کے لیے بھی اختصاراً؛ ‘شاباش، اے وِشنو!’—تمہارے حصے سے یہ بھی صادر ہوا ہے۔

Verse 12

उद्भवं मधुपर्कस्य आत्मसम्भवनिश्चयम् ॥ ततस्तु मामब्रवीद् ब्रह्मा कारणं मधुरं वचः ॥

(اس نے) مدھوپارک کے ظہور اور اس کے خود سے پیدا ہونے کی یقینی بات (پوچھی)؛ تب برہما نے اس کے سبب کے بارے میں مجھ سے شیریں کلام کیا۔

Verse 13

मधुपर्केण किं कार्यम् एतदाचक्ष्व निष्कलम् ॥ पितामहवचः श्रुत्वा मयासौ प्रतिबाषितः ॥

‘مدھوپارک سے کیا مقصد پورا ہوتا ہے؟ یہ بات بے کم و کاست بیان کرو۔’ پِتامہ (برہما) کے کلام کو سن کر میں نے اسے جواب دیا۔

Verse 14

कारणं मधुपर्कस्य दानं सङ्करणं तथा ॥ ममार्चनविधिं कृत्वा मधुपर्कं प्रयच्छति ॥

مدھوپارک کی علت اس کا دان (نذر) ہے اور اسی طرح اس کی درست آمیزش/تیاری؛ میری ارچنا کی विधی ادا کر کے انسان مدھوپارک پیش کرتا ہے۔

Verse 15

ब्रह्मन् यात्युत्तरं स्थानं यत्र गत्वा न शोचति॥ तस्य क्रियां प्रवक्ष्यामि मम दानप्रतिग्रहात्॥

اے برہمن! آدمی اعلیٰ مقام کو پہنچتا ہے؛ وہاں جا کر وہ غم نہیں کرتا۔ میرے دان (عطیہ) کے قبول کرنے کے تعلق سے اس کی رسم و طریقہ میں بیان کروں گا۔

Verse 16

यस्य दानविधिं प्राप्य यान्ति दिव्यां गतिं मम॥ वृत्तेष्वेवोपचारेषु ये च ब्रह्मन्मम प्रियाः॥

جو اس دان کی विधि حاصل کر لیتے ہیں، وہ میری الٰہی منزل کو پہنچتے ہیں۔ اور اے برہمن! میرے محبوب وہی ہیں جو نیک سیرت اور مناسب خدمت و آداب میں مشغول رہتے ہیں۔

Verse 17

संगृह्य मधुपर्कं वै इमं मन्त्रमुदाहरेत्॥

مدھوپارک تیار کر کے یہ منتر پڑھنا چاہیے۔

Verse 18

मन्त्रः— ॐ एष हि देव भगवंस्तव गात्रसूतिḥ संसारमोक्षणकरो मधुपर्कनामाः॥ भक्त्या मयायं प्रतिपादितोऽद्य गृहाण देवेश नमो नमस्ते॥

منتر: ‘اوم—اے دیو، اے بھگوان! یہ تیری ذات کو چھونے والی نذر ہے، جس کا نام “مدھوپارک” ہے، جو سنسار سے رہائی کا سبب کہی جاتی ہے۔ آج میں نے اسے بھکتی سے پیش کیا ہے؛ اے دیوتاؤں کے ایشور، اسے قبول فرما۔ تجھے نمسکار، بار بار نمسکار۔’

Verse 19

मध्वेवं दधि सर्पिश्च कुर्याच्चैव समं तथा॥ विधिना मन्त्रपूतेन यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्॥

یوں شہد استعمال کیا جائے؛ اور دہی اور گھی بھی برابر مقدار میں تیار کیے جائیں۔ اگر کوئی اعلیٰ ترین کامیابی چاہے تو یہ کام قاعدے کے مطابق، منتر سے پاک کر کے کرے۔

Verse 20

सामासाद्य ततः कृत्वा मम कर्मपरायणः॥ उचितेनोपचारेण यत्त्वया परिपृच्छितम्॥

مناسب طریقے سے قریب آ کر، پھر میرے عملِ عبادت میں یکسو ہو کر، موزوں آداب و خدمت کے ساتھ—جیسا کہ تم نے پوچھا ہے—وہ انجام دو۔

Verse 21

सरहश्च लघुर्देव एतत्तव न युज्यते॥ ब्रह्मणो वचनं श्रुत्वा मयाप्येवं प्रभाषितम्॥

اے خدا! یہ بات راز بھی ہے اور مختصر بھی؛ یہ تمہارے شایانِ شان نہیں بنتی۔ برہما کے کلام کو سن کر میں نے بھی اسی طرح کہا۔

Verse 22

पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे॥ यादृशो मधुपर्क्को वै या च तस्य महान् क्रिया॥

اے وسندھرا! میں پھر ایک اور بات بیان کروں گا؛ سنو—مدھوپارک کیسا ہوتا ہے اور اس کی عظیم رسم کیا ہے۔