Adhyaya 157: Praise of the Malayārjuna Sacred Ford and the Mathurā–Yamunā Pilgrimage Cycle

Verse 1

अथ मलयार्जुनतीर्थादिस्नानादिप्रशंसा ॥ श्रीवराह उवाच ॥ यमुनापारमुल्लङ्घ्य तत्रैव च महामुने ॥ मलयार्जुनकं तीर्थं कुण्डं तत्र च विद्यते ॥

اب ملَیارجن تیرتھ وغیرہ میں اشنان اور متعلقہ ورتوں کی ستائش ہے۔ شری وراہ نے فرمایا: اے مہامنی! یمنا کے پار اتر کر وہیں ملَیارجن کا تیرتھ ہے، اور وہاں ایک کنڈ بھی موجود ہے۔

Verse 2

पर्यस्तं तत्र शकटं भिन्नभाण्डकुटीघटम् ॥ तत्र स्नानोपवासाभ्यामनन्तं फलमश्रुते ॥

وہاں ایک الٹا پڑا ہوا چھکڑا ہے اور ٹوٹے ہوئے برتن—جھونپڑی اور گھڑا—نظر آتے ہیں۔ وہاں اشنان اور اُپواس کے ذریعے لامتناہی پھل، یعنی بے اندازہ پُنّیہ، حاصل ہوتا ہے۔

Verse 3

द्वादश्यां शुक्लपक्षस्य ज्येष्ठमासे वसुन्धरे ॥ तत्र स्नानेन दानेन महापातकनाशनम् ॥

اے زمین! جیٹھ (جَیَیشٹھ) کے مہینے کے شُکل پکش کی دوادشی کو وہاں اشنان اور دان کرنے سے مہاپاتک (بڑے گناہ) مٹ جاتے ہیں۔

Verse 4

ज्येष्ठस्य शुक्लद्वादश्यां स्नात्वा सुनियतेंद्रियः ॥ मथुरायां हरिं दृष्ट्वा प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

جَیَیشٹھ کے شُکل پکش کی دْوادشی کو غسل کرکے، حواس کو خوب قابو میں رکھ کر، جو متھرا میں ہری کے درشن کرتا ہے وہ اعلیٰ ترین گتی (منزلِ نجات) پاتا ہے۔

Verse 5

यमुनासलिले स्नातः शुचिर्भूत्वा जितेंद्रियः ॥ समभ्यर्च्याच्युतं सम्यक् प्राप्नोति परमां गतिम् ॥

یَمُنا کے پانی میں غسل کرکے، پاکیزہ ہو کر اور حواس پر قابو پا کر، جو اچیوت کی ٹھیک طریقے سے باقاعدہ پوجا کرتا ہے وہ اعلیٰ ترین گتی حاصل کرتا ہے۔

Verse 6

अपि चास्मत्कुले जातः कालिन्दीसलिले प्लुतः ॥ अर्चयिष्यति गोविन्दं मथुरायामुपोषितः ॥

اور پھر، ہمارے کُل میں پیدا ہونے والا بھی—کالِندی (یَمُنا) کے جل میں غوطہ لگا کر اور متھرا میں اُپواس رکھ کر—گووند کی پوجا کرے گا۔

Verse 7

इति गायन्ति पितरः परलोकगताः सदा ॥ द्वादश्यां ज्येष्ठमासे तु समभ्यर्च्य जनार्दनम् ॥

یوں پرلوک کو گئے ہوئے پِتَر ہمیشہ گاتے ہیں: ‘جَیَیشٹھ کے مہینے کی دْوادشی کو تو جناردن کی باقاعدہ پوجا کرکے …’

Verse 8

धन्योऽसौ पिण्डनिर्वापं यमुनायां करिष्यति ॥ तत्रैव तु महातीर्थे वने बहुलसंज्ञके ॥

مبارک ہے وہ شخص جو یَمُنا میں پِنڈ نِروَاپ (پِتروں کے لیے پِنڈ دان) کرے گا—وہیں اسی مہاتیرتھ پر، بہُلا نامی وَن میں۔

Verse 9

तत्र स्नातो नरो देवि रुद्रलोके महीयते ॥ द्वादश्यां चैत्रमासे तु शुक्लपक्षे वसुन्धरे ॥

اے دیوی! جو انسان وہاں غسل کرتا ہے وہ رودر لوک میں معزز ہوتا ہے۔ اور چَیتر کے مہینے کی شُکل پکش کی دْوادشی کو، اے وسُندھرا، …

Verse 10

दृश्यन्तेऽहरहस्तत्र आदित्याः शुभकारिणः ॥ तत्र चार्कस्थले कुण्डे स्नानं यः कुरुते नरः ॥

وہاں ہر روز شُبھ کرنے والے آدتیہ دیوتا دکھائی دیتے ہیں۔ اور وہیں ارکستھل کے کنڈ میں جو انسان غسل کرتا ہے …

Verse 11

सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोकं व्रजेनरः ॥ तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

تمام گناہوں سے پاک ہو کر وہ شخص سورَی لوک کو جاتا ہے۔ پھر وہاں پران چھوڑ کر وہ میرے لوک میں پہنچتا ہے۔

Verse 12

अर्कस्थलसमीपे तु कूपं तु विमलोदकम् ॥ सप्तसामुद्रिकं नाम देवानामपि दुर्लभम् ॥

ارکستھل کے قریب ایک کنواں ہے جس کا پانی نہایت صاف ہے۔ اس کا نام سَپتسامُدریک ہے، جو دیوتاؤں کے لیے بھی دشوار الحصول ہے۔

Verse 13

तत्र स्नानेन वसुधे स्वच्छन्दगमनालयः ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

اے وسُدھے! وہاں غسل کرنے سے انسان کو بے رکاوٹ گमन کی منزل و پناہ ملتی ہے۔ پھر وہیں پران چھوڑ کر وہ میرے لوک میں جاتا ہے۔

Verse 14

यस्तत्र कुरुते स्नानमेक रात्रोषितो नरः ॥ स मत्प्रसादात्सुश्रोणि वीरलोके महीयते ॥

جو شخص وہاں ایک رات ٹھہر کر اُس مقام پر غسل کرے—اے خوش کمر والی! میرے فضل سے وہ ویر لوک (بہادروں کی دنیا) میں معزز کیا جاتا ہے۔

Verse 15

अथात्र मुञ्चते प्राणान्ममलोकं स गच्छति ॥ कुशस्थलं च तत्रैव पुण्यं पापहरं शुभम् ॥

پھر اگر وہ وہیں اپنے پران (جان) چھوڑ دے تو وہ میرے لوک میں جاتا ہے۔ اور وہیں کُشستھل ہے—ثواب بخش، مبارک اور گناہوں کو دور کرنے والا۔

Verse 16

तत्र स्नातो नरो देवि ब्रह्मलोके महीयते ॥ अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥

اے دیوی! جو وہاں غسل کرے وہ برہما لوک میں معزز ہوتا ہے، اور اگر وہ وہیں پران چھوڑ دے تو میرے لوک میں جاتا ہے۔

Verse 17

तत्र वीरस्थलं नाम क्षेत्रं गुह्यं परं मम ॥ आसन्नसलिलं चैव पद्मोत्पलविभूषितम् ॥

وہاں ‘ویرستھل’ نامی ایک مقدس کھیتر ہے، جو میرا نہاں اور اعلیٰ دھام ہے۔ وہاں پانی قریب ہے اور کنول اور نیلوفر سے آراستہ ہے۔

Verse 18

तत्र पुष्पस्थलं नाम शिवक्षेत्रमनुत्तमम् ॥ तत्र स्नानेन मनुजः शिवलोके महीयते ॥

وہاں ‘پُشپستھل’ نامی بے مثال شیو کھیتر ہے۔ وہاں غسل کرنے سے انسان شیو لوک میں معزز ہوتا ہے۔

Verse 19

तत्र गोपीश्वरो नाम महापातकनाशनः ॥ कृष्णस्य रमणार्थं हि सहस्राणि च षोडश ॥

وہاں ‘گوپیشور’ نام کا ایک مقدّس مقام ہے، جو بڑے گناہوں کو نَست کرنے والا کہا جاتا ہے۔ کرشن کی خوشنودی کے لیے یقیناً سولہ ہزار (روپ) تھے۔

Verse 20

गोप्यो रूपाणि चक्रे च तत्र क्रीडनके हरिः ॥ यदा बालेन कृष्णेन भग्नार्जुनयुगं तथा ॥

اور وہاں کھیل کے دوران ہری نے گوپیوں کے روپ اختیار کیے۔ اور جب بالک کرشن نے اسی طرح ارجن کے دو درخت توڑ ڈالے… (قصہ آگے چلتا ہے)۔

Verse 21

शकटं च तदा भिन्नं घटभाण्डकुटीरकम् ॥ ताभिस्तत्रैव गोविन्दं क्रीडन्तं च यदृच्छया ॥

اور تب گاڑی ٹوٹ گئی، اور گھڑوں اور برتنوں والی جھونپڑی بھی ٹوٹ پھوٹ گئی۔ وہیں اتفاقاً انہوں نے گووند کو کھیلتے ہوئے پا لیا۔

Verse 22

परिष्वज्य हि धर्मेण व्याजेन च सुगोपितम् ॥ मातलिस्तत्र चागत्य देवैरुक्तं यथोदितम् ॥

بے شک، شریعت و آداب کے مطابق (اسے) گلے لگا کر، اور ایک بہانے سے بات کو خوب چھپا کر، ماتلی وہاں آ پہنچا؛ جیسا کہ دیوتاؤں نے کہا تھا، ویسا ہی بیان کیا گیا۔

Verse 23

गोपीमण्डलपातेन स्नापितो हेमकुण्डलः ॥ गोप्यो गायन्ति नृत्यन्ति कृष्ण कृष्ण इति ब्रुवन् ॥

گوپیوں کے حلقہ وار بہاؤ/جھڑی کے پڑنے سے سنہری کُنڈلوں والے (کرشن) کو غسل دیا گیا۔ گوپیاں گاتی اور ناچتی ہیں، ‘کرشن، کرشن’ کہتے ہوئے۔

Verse 24

तत्र गोपीश्वरं देवं मातलिः स्थाप्य पूजितम् ॥ कूपं च स्थापयामास माङ्गल्यैः कलशैः शुभैः ॥

وہاں ماتلی نے گوپیشور دیوتا کو قائم کر کے اس کی پوجا کی، اور مبارک و مسعود کلشوں کے ساتھ ایک کنواں بھی قائم کروایا۔

Verse 25

सप्तसामुद्रिकं नाम कूपं तु विमलोदकम् ॥ देवस्याग्रे तु वसुधे गोपा यस्य महात्मनः ॥

‘سپتسامُدریک’ نامی صاف پانی والا کنواں، اے وسودھا، اُس عظیم النفس گوالا-ہیئت والے دیوتا کے سامنے قائم تھا۔

Verse 26

गोपीवेषधरं देवं अभिषेकं चकार ह ॥ आनीय सप्त कलशान् रत्नौषधिपरिप्लुतान् ॥

اس نے گوالا کے لباس والے دیوتا کا اَبھِشیک کیا، اور جواہرات و اوषधیوں سے معطر و آلودہ سات کلش لا کر پیش کیے۔

Verse 27

पितरश्चापि नन्दन्ति पानीयं पिण्डमेव च ॥ सप्तसामुद्रिके कूपे यः श्राद्धं सम्प्रदास्यति ॥

جو شخص ‘سپتسامُدریک’ کنویں پر شرادھ ادا کرے، تو پانی کی نذر اور پِنڈ کے ذریعے پِتر بھی خوش ہوتے ہیں۔

Verse 28

पितरस्तस्य तृप्यन्ति कोटिवर्षशतान्यलम् ॥ गोविन्दस्य च देवस्य तथा गोपीश्वरस्य च ॥

اس کے پِتر کروڑوں برسوں کے سینکڑوں تک پوری طرح سیراب و مطمئن رہتے ہیں؛ اور یہ بات دیوتا گووند اور اسی طرح گوپیشور دیوتا کے بارے میں کہی گئی ہے۔

Verse 29

मध्ये तु मरणं यस्य शक्रस्यैति सलोकताम् ॥ तथा बहुलरुद्रस्य गोविन्दस्यैव मध्यतः ॥

جو اس مقدّس علاقے کے عین وسط میں جان دے، وہ شکر (اندرا) کے لوک کو پاتا ہے؛ اسی طرح گووند کے بالکل مرکز میں (مرنے سے) بہُل رودر کے لوک کی رسائی ہوتی ہے۔

Verse 30

तद्वद्ब्रह्माणमाशास्य गोपीशस्यैव मध्यतः ॥ एतेषु स्नानदानेन पिण्डपातेन भामिनि ॥

اسی طرح برہما کے بارے میں بھی (یہ بات) گوپیش کے عین مرکز سے کہی گئی ہے۔ اے حسین بانو، ان مقامات پر اشنان اور دان کرنے سے، اور پِند پات (پِتروں کے لیے پِند نذر کرنے) سے—

Verse 31

नरस्तारयते पुंसां दश पूर्वान्दशापरान् ॥ एषु स्नातो नरो देवि देवैश्च सह मोदते ॥

انسان اپنے سے پہلے کی دس نسلوں اور بعد کی دس نسلوں کو بھی پار لگا دیتا ہے۔ اے دیوی، ان مقامات پر غسل کرنے والا انسان دیوتاؤں کے ساتھ مل کر مسرّت پاتا ہے۔

Verse 32

तत्राथ मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ वसुपत्रं महातीर्थं पुण्यं परममुत्तमम् ॥

پھر اگر کوئی وہاں اپنے پران چھوڑ دے تو وہ میرے لوک کو جاتا ہے۔ ‘وسوپتر’ نامی وہ مہاتیرتھ نہایت پُنیہ بخش، برتر اور انتہائی اُتم ہے۔

Verse 33

मथुरादक्षिणे पार्श्वे क्षेत्रं फाल्गुनकं तथा ॥ तत्र स्नात्वा च पीत्वा च परलोके महीयते ॥

متھرا کے جنوبی پہلو میں ‘فالگُنک’ نام کا ایک اور مقدّس کھیتر ہے۔ وہاں غسل کرکے اور (اس کا) پانی پی کر انسان پرلوک میں معزّز ہوتا ہے۔

Verse 34

तत्र फाल्गुनके चैव तीर्थे परमदुर्लभे ॥ वृषभाञ्जनकं नाम क्षेत्रं मे दुर्लभं महत्

وہاں فالغُنَک نامی نہایت نایاب تیرتھ میں میرا ایک عظیم اور دشوارالوصُول مقدّس خطہ ہے جو ‘وِرِشبھانجَنَک’ کے نام سے معروف ہے۔

Verse 35

तत्राभिषेकं यः कुर्यात्स देवैः सह मोदते ॥ तत्र यो मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति

جو کوئی وہاں اَبھِشیک (رسمی تقدیس) کرے وہ دیوتاؤں کے ساتھ مسرور ہوتا ہے؛ اور جو وہاں اپنے پران چھوڑ دے وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔

Verse 36

अस्ति तालवनं नाम धेनुकासुररक्षितम् ॥ मथुरापश्चिमे भागे अदूरादर्धयोजनम्

تالوَن نام کا ایک جنگل ہے جس کی نگہبانی دھینُکاسُر کرتا ہے؛ یہ متھرا کے مغربی حصے میں، زیادہ دور نہیں—تقریباً آدھا یوجن کے فاصلے پر ہے۔

Verse 37

अस्ति संपिठकं नाम अस्मिन् क्षेत्रे परं मम ॥ तत्र कुण्डं विशालाक्षि प्रसन्नसलिलं शुभम्

میرے اس مقدّس کَشیتر میں ‘سَمپیٹھک’ نام کا میرا اعلیٰ مقام ہے۔ اے فراخ چشم! وہاں ایک کُنڈ بھی ہے—مبارک، شفاف اور پرسکون پانی والا۔

Verse 38

तत्र स्नानं च ये कुर्युरेकरात्रोषिता नराः ॥ अग्निष्टोमफलं चैव लभन्ते नात्र संशयः

جو لوگ وہاں اشنان کریں اور ایک رات قیام کریں، وہ اگنِشٹوم یَجْن کا پھل پاتے ہیں—اس میں کوئی شک نہیں۔

Verse 39

अथात्र मुञ्चते प्राणान्मम लोकं स गच्छति ॥ देवकीगर्भसंभूतो वसुदेवगृहे शुभे

پھر جو کوئی یہاں اپنے پران (سانسِ حیات) چھوڑ دے، وہ میرے لوک کو پہنچتا ہے۔ (یہاں سے بیان شروع ہوتا ہے:) دیوکی کے گربھ سے، وسودیو کے مبارک گھر میں پیدا ہوا…

Verse 40

तत्र पुण्येन हि मया रविराराधितः शुभः ॥ लब्धः प्राज्ञो मया पुत्रो रूपवांश्च गुणान्वितः

وہاں یقیناً اپنے پُنّیہ کے بل پر میں نے شُبھ روی (سورج) کی آرادھنا کی۔ اسی کے سبب مجھے ایک بیٹا ملا—دانش مند، خوب صورت اور اوصاف سے آراستہ۔

Verse 41

तत्रैवं तु ततो दृष्टः पद्महस्तो दिवाकरः ॥ मासि भाद्रपदे देवी तिग्मतेजा विभावसुः

پھر اسی طرح وہاں دیواکر (سورج) دکھائی دیا—ہاتھ میں کنول لیے ہوئے۔ اے دیوی! بھاد्रپد کے مہینے میں تیز شعاعوں والا وبھاوَسو ظاہر ہوا۔

Verse 42

सप्तम्यां कृष्णपक्षस्य रविस्तिष्ठति सर्वदा ॥ तस्मिन्नहनि यः स्नानं कुर्यात्कुण्डे समाहितः

کِرشن پکش کی سَپتمی کو روی کا ورت/اُپاسنا ہمیشہ قائم ہے۔ اس دن جو کوئی یکسوئی کے ساتھ کنڈ میں اسنان کرے…

Verse 43

न तस्य दुर्लभं लोके सर्वदाता दिवाकरः ॥ आदित्येऽहनि संप्राप्ते सप्तम्यां तु वसुन्धरे

اس کے لیے دنیا میں کوئی چیز دشوار یا نایاب نہیں رہتی، کیونکہ دیواکر (سورج) سب کچھ عطا کرنے والا ہے۔ اے وسندھرا! جب آدتیہ کا دن آئے—سَپتمی تِتھی کو…

Verse 44

नरो वाप्यथवा नारी प्राप्नोत्यविकलं फलम् ॥ तत्रैव तु तपस्तप्तं राज्ञा शन्तनुना पुरा ॥

خواہ مرد ہو یا عورت، وہ بے کمی و بیشی کے ساتھ پورا پھل پاتا ہے؛ اور اسی مقام پر قدیم زمانے میں راجہ شنتنو نے تپسیا کی تھی۔

Verse 45

आदित्यं तु पुरः स्थाप्य प्राप्तो भीष्मो महाबलः ॥ शन्तनुः प्राप्य तं पुत्रं गतोऽसौ हस्तिनापुरम् ॥

آدتیہ (سورج) کو سامنے قائم کر کے عبادت کی گئی تو مہابلی بھیشم حاصل ہوا؛ اور شنتنو اس بیٹے کو پا کر ہستناپور چلا گیا۔

Verse 46

तत्र स्नातो नरो याति मम लोकं न संशयः ॥ अस्ति भाण्डह्रदं नाम परपारेषु दुर्लभम् ॥

وہاں غسل کرنے سے انسان میرے لوک (عالم) کو پہنچتا ہے—اس میں کوئی شک نہیں۔ بھانڈہرد نام کا ایک تالاب ہے جو دور والے کناروں پر ملنا دشوار ہے۔

Verse 47

ख्याता एते पञ्च देशा महापापविनाशनाः ॥ तेषु स्नानेषु वसुधे ब्रह्मणा सह मोदते ॥

یہ پانچ خطے بڑے گناہوں کو مٹانے والے کے طور پر مشہور ہیں۔ اے وسودھا (زمین)، ان میں غسل کرنے سے انسان برہما کے ساتھ مل کر مسرور ہوتا ہے۔

Verse 48

पितरस्तारितास्तेन कुलानां सप्तसप्ततिः ॥ सोमवारे त्वमायां वै पिण्डदानं करोति यः ॥

اس کے ذریعے پِتروں کا اُدھار ہوتا ہے اور ستتر خاندانوں کو فائدہ پہنچتا ہے۔ جو شخص سوموار کو، اماوسیا کے دن، پِنڈ دان کرتا ہے، وہ یقیناً یہ ثواب پاتا ہے۔

Verse 49

तत्र कुण्डं स्वच्छजलṃ नीलोत्पलविभूषितम् ॥ तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

وہاں ایک کنڈ ہے جس کا پانی نہایت صاف ہے اور نیلے کنولوں سے آراستہ ہے۔ وہاں غسل کرنے اور دان دینے سے انسان مطلوبہ پھل حاصل کرتا ہے۔

Verse 50

तत्र स्नानेन दानेन वाञ्छितं फलमाप्नुयात् ॥

وہاں غسل کرنے اور دان دینے سے انسان مطلوبہ پھل حاصل کرتا ہے۔