Adhyaya 117: The Thirty-Two Offenses: Rules of Purity and Proper Conduct in Worship

Verse 1

अथ द्वात्रिंशदपराधाः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ शृणु भद्रे महाश्चर्यमाहारविधिनिश्चयम् ॥ आहारं चाप्यनाहारं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

اب بتیس گناہ/تجاوزات (اپرادھ) کا بیان ہے۔ شری ورَاہ نے فرمایا: سنو، اے بھدرے، خوراک کے قواعد کے اس نہایت عجیب و اہم فیصلے کو؛ اور اے وسندھرا، یہ بھی سنو کہ کیا کھانا ہے اور کیا نہ کھانا (یا نامناسب ترکِ طعام) ہے۔

Verse 2

भुञ्जानो याति चाश्नाति मम योगाय माधवि ॥ अशुभं कर्म कृत्वापि पुरुषो धर्ममाश्रितः ॥

نظم و ضبط کے ساتھ کھاتے ہوئے انسان میرے یوگ (روحانی سادھنا) کے لیے ہی چلتا اور تناول کرتا ہے، اے مادھوی؛ اور اگرچہ اس سے کوئی اَشُبھ عمل سرزد ہو جائے، پھر بھی جو شخص دھرم کی پناہ لیتا ہے وہ دھرم پر قائم رہنے والا کہلا سکتا ہے۔

Verse 3

आहारं चैव धर्मज्ञ उपभुञ्जीत नित्यशः ॥ सर्वे चात्रैव कर्मण्याः व्रीहयः शालयस्तथा ॥

دھرم کا جاننے والا باقاعدگی سے نِتّیہ آہار تناول کرے۔ یہاں سب اناج استعمال کے لائق ہیں—وریہی (چاول کے دانے) اور شالی چاول بھی۔

Verse 4

अकर्मण्यानि वक्ष्यामि येन भोज्यंति मां प्रति ॥ तेन वै भुक्तमार्गेण अपराधो महौजसः ॥

میں وہ نامناسب اعمال بیان کروں گا جن کے ذریعے میرے تعلق میں نذر/خوراک کھائی جاتی ہے؛ اسی طریقۂ تناول سے عظیم قوت والا گناہ، یعنی سخت انجام، پیدا ہوتا ہے۔

Verse 5

प्रथमं चापराधान्नं न रोचेत मम प्रियॆ ॥ भुक्त्वा तु परकीयान्नं तत्परस्तन्निवर्तनः ॥

اوّل: گناہ سے وابستہ کھانا، اے میرے محبوب، پسند نہ کیا جائے۔ لیکن اگر کسی نے دوسرے کا اناج/کھانا کھا لیا ہو تو پھر اسی سے باز رہنے میں یکسو رہے۔

Verse 6

द्वितीयस्त्वपराधोऽयं धर्मविघ्नाय वै भवेत् ॥ गत्वा मैथुनसंयोगं यो नु मां स्पृशते नरः ॥

یہ دوسرا گناہ ہے؛ یہ یقیناً دھرم میں رکاوٹ بنتا ہے: وہ مرد جو جنسی ملاپ کے بعد مجھے چھوتا ہے۔

Verse 7

तृतीयमपराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ दृष्ट्वा रजस्वलां नारीमस्माकं यः प्रपद्यते ॥

اے وسندھرا، میں تیسرا گناہ مقرر کرتا ہوں: وہ شخص جو حیض والی عورت کو دیکھ کر پھر ہماری طرف آتا ہے (یعنی پاکیزہ قرب/آداب کے دائرے میں داخل ہوتا ہے)۔

Verse 8

चतुर्थमपराधं तु दृष्टं नैव क्षपाम्यहम् ॥ स्पृष्ट्वा तु मृतकं चैव असंस्कारकृतं तु वै ॥

“چوتھا گناہ—جب ظاہر ہو جائے—میں ہرگز معاف نہیں کرتا۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب کوئی لاش کو چھو لے، اور جب کوئی مناسب سنسکار/رسوم کے بغیر یا غلط طریقے سے عمل کرے۔”

Verse 9

पञ्चमं चापराधं च न क्षमामि वसुंधरे ॥ दृष्ट्वा तु मृतकं यस्तु नाचम्य स्पृशते तु माम् ॥

“پانچواں گناہ بھی میں معاف نہیں کرتا، اے وسندھرا: جو شخص لاش دیکھ کر آچمن (طہارت کے لیے پانی پینا) کیے بغیر مجھے چھوتا/میرے حضور آتا ہے۔”

Verse 10

सप्तमं चापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु नीलेन वस्त्रेण प्रावृतो मां प्रपद्यते ॥

“ساتواں گناہ میں بیان کرتا ہوں، اے وسندھرا: جو شخص نیلے کپڑے میں لپٹا ہوا میری عبادت کے لیے میری پناہ میں آتا ہے۔”

Verse 11

अष्टमं चापराधं च कल्पयामि वसुंधरे ॥ ममैवार्च्छनकाले तु यस्त्वसमं प्रभाषते ॥

“آٹھواں گناہ میں مقرر کرتا ہوں، اے وسندھرا: جو شخص میری پوجا کے عین وقت ناموزوں/ناشائستہ کلام کرتا ہے۔”

Verse 12

नवमं चापराधं तं न रोचामि वसुंधरे ॥ अविधानं तु यः स्पृष्ट्वा मामेव प्रतिपद्यते ॥

“نواں گناہ مجھے پسند نہیں، اے وسندھرا: جو شخص اوِدھان (غیر شرعی/غلط طریقہ) اختیار کر کے بھی پھر میری طرف عبادت کے لیے بڑھتا ہے۔”

Verse 13

दशमश्चापराधोऽयं मम चाप्रियकारकः ॥ क्रुद्धस्तु यानि कर्माणि कुरुते कर्मकारकः ॥

یہ دسویں گستاخی ہے اور مجھے ناگوار ہے: وہ اعمال جو کرم کرنے والا غصّے کی حالت میں انجام دیتا ہے۔

Verse 14

एकादशापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ अकरण्यानि पुण्यानि यस्तु मामुपकल्पयेत् ॥

اے وسندھرا! میں گیارھویں گستاخی مقرر کرتا ہوں: جو شخص مجھے ایسے ‘ثواب کے اعمال’ پیش کرے جو کرنے کے لائق نہیں (یعنی نامناسب یا غیر مجاز) ہوں۔

Verse 15

द्वादशं चापराधं तं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु रक्तेन वस्त्रेण कौसुम्भेनोपगच्छति ॥

اے وسندھرا! میں بارھویں گستاخی مقرر کرتا ہوں: جو کوئی کاؤسُمبھ (کُسُمبھ) سے رنگا ہوا سرخ لباس پہن کر عبادت کے لیے قریب آئے۔

Verse 16

त्रयोदशं चापराधं कल्पयामि वसुंधरे ॥ अन्धकारे च मां देवि यः स्पृशेत कदाचन ॥

اے وسندھرا! میں تیرھویں گستاخی مقرر کرتا ہوں: اے دیوی، جو کوئی اندھیرے میں کسی بھی وقت مجھے چھوئے۔

Verse 17

चतुर्द्दशापराधं तु कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु कृष्णेन वस्त्रेण मम कर्माणि कारयेत् ॥

اے وسندھرا! میں چودھویں گستاخی مقرر کرتا ہوں: جو کوئی سیاہ لباس پہن کر میرے رسوم و اعمال (کرم) ادا کروائے۔

Verse 18

अपराधं पञ्चदशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ अधौतेन तु वस्त्रेण यस्तु मामुपकल्पयेत् ॥

اے وسندھرا! میں پندرہواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو کوئی دھوئے بغیر کپڑے سے مجھے نذر و نیاز پیش کرے۔

Verse 19

अपराधं सप्तदशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु मात्स्यानि मांसानि भक्षयित्वा प्रपद्यते ॥

اے وسندھرا! میں سترہواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو مچھلی اور گوشت کھا کر پھر عقیدت کے ساتھ میری پناہ میں آئے۔

Verse 20

अष्टादशापराधं च कल्पयामि वसुंधरे ॥ जालपादं भक्षयित्वा यस्तु मामुपसर्पति ॥

اے وسندھرا! میں اٹھارہواں جرم بھی مقرر کرتا ہوں: جو جالپاد کھا کر میرے قریب آئے۔

Verse 21

एकोनविंशापराधं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यस्तु मे दीपकं स्पृष्ट्वा मामेव प्रतिपद्यते ॥

اے وسندھرا! میں انیسواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو میرے چراغ کو چھو کر پھر (پوجا کے لیے) میری طرف آئے۔

Verse 22

विंशकं चापराधं तं कल्पयामि वरानने ॥ श्मशानं यस्तु वै गत्वा मामेव प्रतिपद्यते ॥

اے خوش رُو! میں اسے بیسواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو شمشان (جلانے کی جگہ) جا کر پھر (پوجا کے لیے) میری طرف آئے۔

Verse 23

एकविंशापराधं तं कल्पयामि वसुंधरे ॥ पिण्याकं भक्षयित्वा तु यो मामेवाभिगच्छति ॥

اے وسندھرا! میں اسے اکیسواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو پِنیاک (تیل کی کھل) کھا کر میرے پاس آتا ہے۔

Verse 24

द्वाविंशं चापराधं तं कल्पयामि प्रिये सदा ॥ यस्तु वाराहमांसानि प्रापणेनोपपादयेत् ॥

اے محبوبہ! میں ہمیشہ اسے بائیسواں جرم قرار دیتا ہوں: جو خرید و فروخت کے ذریعے واراہ (سور) کا گوشت حاصل کر کے نذر کرے۔

Verse 25

अपराधं त्रयोविंशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ सुरां पीत्वा तु यो मर्त्यः कदाचिदुपसर्पति ॥

اے وسندھرا! میں تیئسواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو فانی سُرا (نشہ آور شراب) پی کر کبھی بھی میرے قریب آئے۔

Verse 26

अपराधं चतुर्विंशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ यः कुसुम्भं च मे शाकं भक्षयित्वोपचक्रमे ॥

اے وسندھرا! میں چوبیسواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو کُسُمبھ اور میرے شاک (ساگ) کھا کر پوجا کا آغاز کرے۔

Verse 27

अपराधं पञ्चविंशं कल्पयामि वसुंधरे ॥ परप्रावरणेनैव यस्तु मामुपसर्पति ॥

اے وسندھرا! میں پچیسواں جرم مقرر کرتا ہوں: جو کسی دوسرے کا اوڑھنا/لباس پہن کر میرے پاس آئے۔

Verse 28

सप्तविंशं चापराधं कल्पयामि गुणान्विते ॥ उपानहौ च प्रपदे तथा वापीं च गच्छति

اے صاحبِ فضیلت! میں ستائیسواں اپرادھ یہ مقرر کرتا ہوں: جو جوتے/پاپوش پہن کر مقدس مقام کے پاس آئے، اور اسی طرح کنویں یا واپی (باولی) کی طرف جائے۔

Verse 29

अपराधं त्वष्टविंशं कल्पयामि गुणान्विते ॥ शरीरं मर्द्दयित्वा तु यो मामाप्नोति माधवि

اے صاحبِ فضیلت! میں اٹھائیسواں اپرادھ یہ مقرر کرتا ہوں: جو نامناسب طور پر بدن کو مل کر/مساج کر کے پھر میرے پاس پہنچے، اے مادھوی۔

Verse 30

एकोनविंशापराधो न स स्वर्गेषु गच्छति ॥ अजीर्णेन समाविष्टो यस्तु मामुपगच्छति

جو انیسواں اپرادھ کرتا ہے وہ سُورگوں کو نہیں جاتا: یعنی وہ شخص جو بدہضمی میں مبتلا ہو کر میرے پاس آتا ہے۔

Verse 31

त्रिंशकं चापराधं तं कल्पयामि यशस्विनि ॥ गन्धपुष्पाण्यदत्त्वा तु यस्तु धूपं प्रयच्छते

اے نامور خاتون! میں تیسواں اپرادھ یہ مقرر کرتا ہوں: جو خوشبوئیں اور پھول نذر کیے بغیر صرف دھوپ پیش کرتا ہے۔

Verse 32

एकत्रिंशं चापराधं कल्पयामि मनस्विनि ॥ विना भेर्यादिशब्देन द्वारस्योद्धाटनं मम

اے صاحبِ حکمت! میں اکتیسواں اپرادھ یہ مقرر کرتا ہوں: بھیر ی وغیرہ سازوں کی آواز کے بغیر میرے دروازے کو کھولنا۔

Verse 33

महापराधं जनीयाद्द्वात्रिंशं तं मम प्रिये ॥ अन्यच्च शृणु वक्ष्यामि दृढव्रतमनुत्तमम्

اے میری پیاری، اسے بتیسواں عظیم اَپرادھ (گناہِ کبیرہ) جان۔ اور بھی سنو؛ میں بے مثال پختہ ورت (عہد) بیان کرتا ہوں۔

Verse 34

कृत्वा चावश्यकं कर्म मम लोकं च गच्छति ॥ नित्ययुक्तश्च शास्त्रज्ञो मम कर्मपरायणः

ضروری فرض ادا کر کے انسان میرے لوک (جہان) کو پہنچتا ہے؛ وہ جو ہمیشہ یوکت (منضبط)، شاستروں کا جاننے والا، اور میرے مقررہ کرموں میں یکسو ہو۔

Verse 35

अहिंसापरमश्चैव सर्वभूतदया परः ॥ सामान्यश्च शुचिर्दक्षो मम नित्यं पथि स्थितः

اور وہ جس کے لیے اہنسا (عدمِ تشدد) سب سے اعلیٰ ہو، اور جو تمام جانداروں پر دَیا میں منہمک ہو—متوازن مزاج، پاکیزہ، باکفایت—وہ ہمیشہ میرے مارگ پر قائم رہتا ہے۔

Verse 36

निगृह्य चेन्द्रियग्राममपराधविवर्जितः ॥ उदारो धार्मिकश्चैव स्वदारेषु सुनिष्ठितः

حواس کے گروہ کو قابو میں رکھ کر، اَپرادھ سے پاک—سخی، دھارمک، اور اپنے ہی ازدواجی رشتے میں مضبوط وفادار۔

Verse 37

आचार्यभक्ता देवेषु भक्ता भर्तरि वत्सला ॥ संसारेष्वपि वर्तन्ती गच्छन्ती त्वग्रतो यदि

اگر وہ اپنے آچاریہ کی بھکت ہو، دیوتاؤں کی پوجا میں بھکت ہو، اور شوہر کے لیے محبت و شفقت رکھنے والی ہو—دنیاوی زندگی میں بھی سُچَرِت رہے—تو جب وہ آگے بڑھے، وہ تم سے پہلے پہنچ جاتی ہے۔

Verse 38

मम लोकस्थिताऽ सा वै भर्त्तारं प्रसमीक्षते॥ पुरुषो यदि मद्भक्तः स्त्रियां त्यक्त्वा च गच्छति॥

جو میری لوک میں مقیم ہے وہ یقیناً اپنے شوہر کی طرف نظر رکھتی ہے۔ اگر میرا بھکت مرد کسی عورت کو چھوڑ کر چلا جائے،

Verse 39

स ततोऽत्र प्रतीक्षेत भार्यां भर्त्तरि वत्सलाम्॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि कर्मणां कर्म चोत्तमम्॥

تو وہ یہاں اپنی اس بیوی کا انتظار کرے جو اپنے شوہر پر فریفتہ ہے۔ اور میں تمہیں مزید بھی بتاؤں گا—اعمال میں سب سے اعلیٰ عمل۔

Verse 40

ऋषयो मां न पश्यन्ति मम कर्मपथे स्थिताः॥ द्रष्टव्या मम लोकेषु ऋषयोऽपि वरानने॥

میرے عمل کے راستے پر قائم رشی بھی مجھے نہیں دیکھتے۔ مگر میرے لوکوں میں، اے خوش رُو، رشی بھی دیدنی ہوتے ہیں۔

Verse 41

किं पुनर्मानुषा ये च मम कर्मव्यवस्थिताः॥ अन्यदेवेषु ये भक्ताः मूढा वै पापचेतसः॥

پھر انسانوں کا کیا کہنا جو میرے مقرر کردہ اعمال میں لگے ہیں۔ جو دوسرے دیوتاؤں کے بھکت ہیں وہ یقیناً گمراہ ہیں، جن کے دل گناہ کی طرف مائل ہیں۔

Verse 42

मम मायाविमूढास्तु न प्रपद्यन्ति माधवि॥ मां तु ये वै प्रपद्यन्ते मोक्षकामा वसुन्धरे॥

جو میری مایا سے فریفتہ ہیں، اے مادھوی، وہ میری پناہ نہیں لیتے۔ مگر جو میری پناہ لیتے ہیں، اے وسندھرا، وہ موکش کے طالب ہوتے ہیں۔

Verse 43

तानहं भावसंसिद्धान्बुद्ध्वा संविभजामि वै॥ येन त्वं परया शक्त्या धारितासि मया धरे॥

میں اُنہیں بھاؤ میں کامل جان کر یقیناً اُن پر پھل/فضل تقسیم کرتا ہوں—اُسی اعلیٰ طاقت کے ذریعے جس سے تُو میرے سہارے قائم ہے، اے دھرتی۔

Verse 44

तेनेदं कथितं देवि आख्यानं धर्मसंयुतम्॥ पिशुनाय न दातव्यं न च मूर्खाय माधवि॥

یوں، اے دیوی، دھرم سے وابستہ یہ آکھ्यान بیان کیا گیا۔ اسے بہتان زن کو نہ دیا جائے اور نہ ہی احمق کو، اے مادھوی۔

Verse 45

ततो न चोपदिष्टाय न शठाय प्रदापयेत॥ नादीक्षिताय दातव्यं नोपसर्प्याय यत्नतः॥

پس اسے اُس شخص کو نہ دیا جائے جسے درست طور پر تعلیم نہ دی گئی ہو، اور نہ ہی مکار کو عطا کیا جائے۔ غیر مُدیّت (بے دیكشا) کو نہ دیا جائے، اور جو کوشش کے ساتھ باقاعدہ طور پر قریب نہ آیا ہو اسے بھی نہیں۔

Verse 46

एतत्ते कथितं देवि मम धर्मं महौजसम्॥ सर्वलोकहितार्थाय किमन्यत्परिपृच्छसि॥

اے دیوی، یہ تم سے کہا گیا—میرا دھرم جو عظیم قوت والا ہے—تمام جہانوں کی بھلائی کے لیے۔ اب تم اور کیا پوچھتی ہو؟

Verse 47

षष्ठं तं चापराधं वै न क्षमामि वसुंधरे॥ ममार्चनस्य काले तु पुरीषं यस्तु गच्छति॥

اے وسندھرا، وہ چھٹا اپرادھ میں ہرگز معاف نہیں کرتا: میری ارچنا کے وقت جو شخص قضائے حاجت (پاخانہ) کے لیے جاتا ہے…

Verse 48

षोडशं त्वपराधानां कल्पयामि वरानने ॥ स्वयमन्नं तु यो ह्ययादज्ञानादपि माधवि ॥

اے خوش رُخ! میں گناہوں میں سولہواں قصور بیان کرتا ہوں۔ اے مادھوی! اگر کوئی شخص نادانی سے بھی اکیلا ہی کھانا کھا لے (بغیر مناسب تقسیم و آدابِ رسم)، تو وہ بھی قصور کے زمرے میں شمار ہوتا ہے۔

Verse 49

अपराधेषु षड्विंशं कल्पयामि वसुन्धरे ॥ नवान्नं यस्तु भक्षेत न देवान्न पितॄन् यजेत् ॥

اے وسندھرا! میں گناہوں میں چھبیسواں قصور بیان کرتا ہوں: جو شخص نیا پکا ہوا کھانا کھائے، وہ دیوتاؤں کی نذر و نیاز اور پِتروں کی رسومات کو نظرانداز نہ کرے۔

Verse 50

शास्त्रज्ञः कुशलश्चैव मम कर्मपरायणः ॥ चातुर्वर्ण्यस्य मे भद्रे सन्मार्गेषु व्यवस्थितः ॥

جو شاستروں کا جاننے والا اور ماہر ہو، اور میرے مقرر کردہ اعمال میں یکسو ہو—اے بھدرے—وہ چاتُروَرنیہ (چار طبقوں) کے سَنمارگوں میں ثابت قدم رہے۔

Verse 51

शठाय च न दातव्यं नास्तिकाय न माधवि ॥ वर्जयित्वा भागवतं मम कर्मपरायणम् ॥

اے مادھوی! فریب کار کو دان نہ دیا جائے، نہ ہی ناستک (منکرِ دین) کو؛ البتہ بھاگوت بھکت کو مستثنیٰ رکھو، جو میرے مقرر کردہ اعمال میں ثابت قدم ہو۔