Adhyaya 101: The Eulogy and Procedure of the ‘Rasadhenu’ (Sugarcane-Juice Cow) Donation

Verse 1

अथ रसधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ रसधेनुविधानं ते कथयामि समासतः ॥ अनु्लिप्ते महीपृष्ठे कृष्णाजिनकुशास्तरे

اب رس دھینو دان کی عظمت کا بیان ہے۔ ہوتَر نے کہا: ‘میں تمہیں اختصار کے ساتھ رس دھینو کا طریقہ بتاتا ہوں—لیپی ہوئی (تیار کی گئی) زمین پر، سیاہ ہرن کی کھال اور کُشا گھاس کے بچھونے کے ساتھ۔’

Verse 2

रसस्य तु घटं राजन् सम्पूर्णं त्वैक्षवस्य तु ॥ तद्वत्ससङ्कल्पयेत्प्राज्ञश्चतुर्थांशेन वत्सकम् ॥

اے راجن! گنے کے رس سے لبریز ایک گھڑا تیار کرے؛ اور دانا شخص اسی پیمانے کے چوتھے حصے سے اس کے مطابق ایک بچھڑا بھی بنائے۔

Verse 3

तुरीयांशेन वत्सं तु तत्पार्श्वे स्थापयेत्सुधीः ॥ इक्षुदण्डमयाः पादा रजतस्य खुरैर्युताः ॥

چوتھے حصے کے پیمانے سے دانا شخص بچھڑے کو اس کے پہلو میں رکھے؛ اس کے پاؤں گنے کے ڈنڈوں سے بنیں اور کھُر چاندی کے لگے ہوں۔

Verse 4

एवं कार्या रसैर्धेनुरिक्षुपादसमन्विता ।

اسی طرح رس سے ‘رس-دھینو’ (رس والی گائے) بنائی جائے، جو گنے کے پاؤں سے آراستہ ہو۔

Verse 5

सुवर्णशृङ्गाभरणा वस्त्रपुच्छा घृतस्तनी ॥ पुष्पकम्बलसंयुक्ता शर्करामुखजिह्वका ॥

اسے سونے کے سینگوں کے زیور سے آراستہ کیا جائے، دُم کپڑے کی ہو، تھن گھی کے ہوں؛ پھولوں کی کمبل کے ساتھ ہو، اور اس کا منہ اور زبان شکر کے ہوں۔

Verse 6

दन्ताः फलमयास्तस्याः पृष्ठं ताम्रमयं शुभम् ॥ पुष्परोमां तु राजेन्द्र मुक्ताफलकृतेक्षणाम् ॥

اس کے دانت پھلوں کے ہوں، اور اس کی مبارک پیٹھ تانبے کی ہو۔ اے شاہان کے سردار! اس کے ‘بال’ پھولوں کے ہوں اور آنکھیں موتیوں سے بنائی جائیں۔

Verse 7

सप्तव्रीहिसमायुक्तां चतुर्दिक्षु च दीपिताम् ॥ सर्वोपस्करसयुक्तां सर्वगन्धादिवासिताम् ॥

اسے سات قسم کے اناج/چاول کے ساتھ مقرون کیا جائے، چاروں سمتوں میں روشن رکھا جائے؛ تمام ضروری لوازمات سے آراستہ کیا جائے اور ہر طرح کی خوشبوؤں وغیرہ سے معطر کیا جائے۔

Verse 8

चत्वारि तिलपात्राणि चतुर्दिक्षु निवेशयेत् ॥ सर्वलक्षणयुक्ताय श्रोत्रियाय कुटुम्बिने ॥

چاروں سمتوں میں تل کے چار برتن رکھے جائیں؛ اور پھر تمام اوصاف سے متصف ایک شروتریہ گِرہستھ کو (یہ دان) دیا جائے۔

Verse 9

रसधेनुः प्रदातव्या स्वर्गकामेन नित्यदा ॥ दाता स्वर्गमवाप्नोति सर्वपापविवर्जितः ॥

جو شخص سَورگ کا خواہاں ہو اسے ہمیشہ رسدھینو کا دان کرنا چاہیے؛ دان دینے والا تمام گناہوں سے پاک ہو کر سَورگ کو پہنچتا ہے۔

Verse 10

दीयमानां तु पश्यन्ति ते च यान्ति परां गतिम् ॥ धेनुं च पूजयित्वाग्रे गन्धधूपस्रगादिभिः ॥

جب یہ دان دیا جا رہا ہو تو جو لوگ اسے دیکھتے ہیں وہ بھی اعلیٰ ترین منزل کو پہنچتے ہیں۔ اور پہلے گائے کی پوجا/تعظیم خوشبو، دھونی، ہار وغیرہ سے کر کے،

Verse 11

पूर्वोक्तैरेव मन्त्रैस्तु ततस्तां प्रार्थयेत्सुधीः ॥ प्रार्थनापूर्वकं भक्त्या द्विजाग्र्याय निवेदयेत् ॥

پھر دانا شخص عین انہی پہلے بیان کیے گئے منتروں کے ساتھ درخواست کے طور پر دعا کرے؛ اور التجا سے پہلے والی بھکتی کے ساتھ، برگزیدہ دِوِج (برہمن) کو نذر/پیش کرے۔

Verse 12

दशपूर्वान्परांश्चैव आत्मानं चैकविंशकम् ॥ प्रापयेत्परमं स्थानं स्वर्गान्नावर्त्तते पुनः ॥

وہ اپنے دس پُرکھوں کو اور آنے والوں کو بھی، اپنے آپ کو اکیسواں بنا کر، اعلیٰ ترین مقام تک پہنچا دیتا ہے؛ اور جب وہ سُوَرگ کو پا لیتا ہے تو پھر واپس نہیں آتا۔

Verse 13

एषा ते कथिता राजन् रसधेनुरनुत्तमा ॥ ददस्व च महाराज परं स्थानमवाप्नुहि ॥

اے راجَن! تمہیں یہ بے مثال ‘رس دھینو’ بیان کی گئی ہے۔ اے مہاراج! اسے دان کرو اور اعلیٰ ترین مقام حاصل کرو۔

Verse 14

य इदं पठते नित्यं शृणुयादथ भक्तितः ॥ सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते ॥

جو اسے روزانہ پڑھتا ہے یا بھکتی کے ساتھ سنتا ہے، وہ تمام گناہوں سے پاک ہو کر وِشنو لوک میں معزز ہوتا ہے۔

Verse 15

दाता च ग्राहकश्चैव एककालमभोजनः ॥ सोमपानफलं तस्य सर्वत्र तु फलं भवेत् ॥

دینے والا اور لینے والا دونوں، ایک وقت کے کھانے سے پرہیز کر کے، اس عمل کا سوما پینے کے برابر پھل پاتے ہیں؛ اور کہا گیا ہے کہ ہر حال میں اس کا فائدہ حاصل ہوتا ہے۔