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Skanda Purana — Vishnu Khanda, Shloka 16

केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे

keśavāya ca śāṃtāya vāmanāya namonamaḥ | dharmapriyāya devāya namaste pītavāsase

کیشو، پُرامن ذات، اور وامن کو بار بار نمونمہ۔ دھرم سے محبت رکھنے والے دیو کو نمسکار؛ اے پیلے لباس پہننے والے پروردگار! آپ کو نمستے۔

केशवायto Keśava
केशवाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootकेशव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; चतुर्थी एकवचन
and
:
Sambandha (सम्बन्ध—समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formसमुच्चय-अव्यय (conjunction)
शांतायto the peaceful one
शांताय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeAdjective
Rootशान्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; चतुर्थी एकवचन
वामनायto Vāmana
वामनाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootवामन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; चतुर्थी एकवचन
नमःsalutation
नमः:
Karma/Offering (कर्म)
TypeNoun
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन
नमःsalutation (again)
नमः:
Karma/Offering (कर्म)
TypeNoun
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन
धर्मप्रियायto the one dear to dharma
धर्मप्रियाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeAdjective
Rootधर्म + प्रिय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; चतुर्थी एकवचन
देवायto the god
देवाय:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; चतुर्थी एकवचन
नमःsalutation
नमः:
Karma/Offering (कर्म)
TypeNoun
Rootनमस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन
तेto you
ते:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formसर्वनाम; चतुर्थी/षष्ठी एकवचन; अत्र चतुर्थी (सम्प्रदान)
पीतवाससेto the one wearing yellow garments
पीतवाससे:
Sampradana (सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootपीत + वासस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (वासस्); चतुर्थी एकवचन; ‘पीत’ = पा (धातु) क्त-प्रत्यय (past passive participle)

Dharma

Tirtha: Ayodhyā

Type: kshetra

Scene: Viṣṇu is invoked as Keśava the peaceful one, Vāmana, and the yellow-robed dharma-lover; the devotee’s repeated salutations form a rhythmic devotional tableau.

V
Viṣṇu (Keśava)
V
Vāmana
P
Pītavāsā (yellow-robed Lord)
D
Dharma (as principle, and as speaker)

FAQs

God is portrayed as dharma-priya—intimately aligned with righteousness—so honoring dharma is itself devotion to the Lord.

The surrounding chapter glorifies Ayodhyā; this verse praises Viṣṇu’s names and virtues within that setting.

Repeated namaskāra and stuti; no additional ritual act is stated.