Adhyaya 2

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि क्षेत्रं वस्त्रापथं पुनः । यत्प्रभासस्य सर्वस्वं क्षेत्रं नाभिः प्रियं मम

ایشور نے فرمایا: “پھر، اے مہادیوی، دوبارہ وسترآپتھ نامی مقدس کھیتر کو جانا چاہیے—جو پربھاس کا سارا سرمایہ اور دل ہے، اور مجھے اپنی ناف (مرکز) کی طرح عزیز ہے۔”

Verse 2

यत्र साक्षाद्भवो देवः सृष्टिसंहारकारकः । पृथिव्यां स त्वधिष्ठाता तत्त्वानामादिमः प्रभुः

وہاں خود بھَو دیوتا جلوہ فرما ہے، جو تخلیق اور فنا کا کارساز ہے؛ زمین پر وہی حاکمِ نگران ہے، حقیقت کے اصولوں کا ازلی ربّ۔

Verse 3

स स्वयंभूः स्थितस्तत्र प्रभासे भूतिदो भवः । भवतीदं जगद्यस्मात्तस्माद्भव इति स्मृतः

وہیں پربھاس میں بھَو خودبخود ظاہر ہو کر قائم ہے، جو بھوتی (برکت و خوشحالی) عطا کرتا ہے۔ چونکہ یہ جگت اسی سے وجود میں آتا ہے، اس لیے وہ ‘بھَو’ کے نام سے یاد کیا جاتا ہے۔

Verse 4

यः सकृत्कुरुते यात्रां क्षेत्रे वस्त्रापथे पुनः । विगाह्य तत्र तीर्थानि कृतकृत्यः स जायते

جو کوئی ایک بار بھی کْشیتْر وسترآپتھ کی یاترا کرے اور وہاں کے تیرتھوں میں اشنان کرے، وہ کِرتکِرتیہ ہو کر زندگی کا مقصد پا لیتا ہے۔

Verse 5

अथ दृष्ट्वा भवं देवं सकृत्पूज्यविधानतः । केदारयात्राफलभाक्स भवेन्मनुजोत्तमः

پھر جو شخص بھوَ دیو (شیو) کے درشن کرے اور درست وِدھی کے مطابق ایک بار بھی پوجا کرے، وہ بہترین انسان کیدار یاترا ہی کے پُنّیہ کا حق دار بن جاتا ہے۔

Verse 6

चैत्रे मासि भवं दृष्ट्वा न पुनर्जायते भुवि । वैशाख्यामथवा सम्यग्भवं दृष्ट्वा विमुच्यते

چَیتر کے مہینے میں بھوَ کے درشن سے انسان زمین پر پھر جنم نہیں لیتا؛ یا پھر ویشاکھ میں بھوَ کے درست درشن سے وہ مکتی پا لیتا ہے۔

Verse 7

वाराणस्यां कुरुक्षेत्रे नर्मदायां तु यत्फलम् । तत्फलं निमिषार्द्धेन भवं दृष्ट्वा दिनेदिने

وارانسی، کوروکشیتر اور نرمدا پر جو پُنّیہ پھل ملتا ہے، وہی پھل یہاں بھوَ کے درشن سے ہر روز آدھے نِمِش میں حاصل ہو جاتا ہے۔

Verse 8

दुर्ल्लभस्तत्र वासस्तु दुर्ल्लभं भवदर्शनम् । प्रेतत्वं नैव तस्यास्ति न याम्या नारकी व्यथा

وہاں رہائش بھی نہایت نایاب ہے اور بھوَ کے درشن بھی نایاب۔ جسے یہ نصیب ہو، اس کے لیے پریت ہونے کی حالت نہیں؛ نہ یم کی اذیت، نہ دوزخ کی تکلیف۔

Verse 9

येषां भवालये प्राणा गता वै वरवर्णिनि । धन्यानामपि धन्यास्ते देवानामपि देवताः

اے خوش رنگ و نیک سیرت! جن کی جان بھَو کے دھام میں نکلتی ہے، وہ برکت والوں میں بھی سب سے بڑھ کر برکت والے ہیں—گویا دیوتاؤں میں بھی دیوتا۔

Verse 10

वस्त्रापथे मतिर्येषां भवे येषां मतिः स्थिरा । गोदानं तत्र शंसंति ब्राह्मणानां च भोजनम् । पिंडदानं च तत्रैव कल्पांतं तृप्तिमा वहेत्

جن کی توجہ وستراپتھ پر قائم ہو اور بھَو میں جن کی بھکتی ثابت قدم ہو، وہاں گائے کا دان اور برہمنوں کو بھوجن کرانا سراہا جاتا ہے۔ اور وہیں پنڈ دان کرنا کلپ کے اختتام تک تسکین بخشتا ہے۔

Verse 11

इति संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं ते भवोद्भवम् । श्रुतं पापोपशमनं यज्ञायुतफलप्रदम्

یوں مختصر طور پر تمہیں بھَو سے پیدا ہونے والی عظمت بیان کی گئی۔ اسے سننے سے گناہ فرو ہوتے ہیں اور دس ہزار یَجْنوں کا پھل عطا ہوتا ہے۔