Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 37

Devanagari script

एतदादिस्वरूपं च मया योगबलेन तु । विज्ञातं देवि गदितं दिव्यमात्मानमात्मना

Transliteration

etadādisvarūpaṃ ca mayā yogabalena tu | vijñātaṃ devi gaditaṃ divyamātmānamātmanā

Translation

یہ ازلی حقیقت میں نے یوگ کی قوت سے جان لی ہے؛ اے دیوی! میں نے اسے بیان کیا ہے—اپنے آپ سے الٰہی آتما کو پہچان کر۔

Word by Word

• एतत्: this
• एतत्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (nom./acc. sg. n.); अत्र विशेषणरूपेण

• आदि: beginning, etc.
• आदि: Qualifier (विशेषण/उपपद)
• Type: Noun
• Root: आदि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; समासपूर्वपद-भावे ‘आदि’ (beginning, etc.)

• स्वरूपम्: true nature, essential form
• स्वरूपम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्व-रूप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (acc. sg. n.); समासः—कर्मधारयः (स्वं रूपम्)

• च: and
• च: Connector (समुच्चय)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-अव्यय (conjunction)

• मया: by me
• मया: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: अहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तम-पुरुष-सर्वनाम; तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन (instr. sg.)

• योगबलेन: by the power of yoga
• योगबलेन: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: योग-बल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन (instr. sg. n.); समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (योगस्य बलम्)

• तु: indeed/but
• तु: Discourse particle (निपात)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle; contrast/emphasis)

• विज्ञातम्: known/realized
• विज्ञातम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: वि-ज्ञा (धातु)
• Form: कृदन्तः—क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (nom./acc. sg. n.)

• देवि: O देवी
• देवि: Sambodhana (Address/सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: देवी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति, एकवचन (voc. sg. f.)

• गदितम्: spoken, declared
• गदितम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Verb
• Root: गद् (धातु)
• Form: कृदन्तः—क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन (nom./acc. sg. n.)

• दिव्यम्: divine
• दिव्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: दिव्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (acc. sg. m.); विशेषणम्

• आत्मानम्: the Self
• आत्मानम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (acc. sg. m.)

• आत्मना: by the self
• आत्मना: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: आत्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन (instr. sg. m.)

Speaker

Unspecified; addressed to Devī (dialogue frame implied)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Devī (Pārvatī)

Visual Art Cues

Scene: Śiva, composed and luminous, speaks to Devī; behind them the Prabhāsa liṅga stands. A subtle aura suggests yogic power—inner light rising from the heart to the crown, indicating realized knowledge.

Characters & Entities

• Devī
• Yoga

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Spiritual authority is grounded in realized knowledge: the divine truth is known inwardly through yoga and then taught for the benefit of devotees.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The statement occurs within the Prabhāsa-kṣetra Māhātmya, supporting the sacredness of Prabhāsa through yogic testimony.

What ritualistic prescription is mentioned?

No external rite; yoga and self-inquiry are highlighted as the means of realization.