
اس باب میں ایشور مہادیوی کو ہدایت دیتے ہیں کہ یاتری ‘نارائن’ نامی تیرتھ کی طرف آگے بڑھے۔ متن میں واضح مکانی اشارہ ہے کہ اس تیرتھ کے ایشان (شمال مشرق) حصے میں ‘شاندِلیا’ نام کی واپی/کنڈ واقع ہے۔ بتایا گیا ہے کہ ودھی کے مطابق وہاں اسنان کیا جائے اور پھر شاندِلیا رشی کی پوجا کی جائے۔ رِشی-پنچمی کے دن پتی ورتا عورت کے لیے سپرش-اسپرش کے ضابطے کی پابندی رجو-دوش (حیض سے متعلق اشوچ/ناپاکی) کے خوف کو یقینی طور پر دور کرتی ہے—یہی پھل شروتی بیان ہوئی ہے۔ آخر میں اسے اسکند پران کے پربھاس کھنڈ کا ‘نارائن-تیرتھ-ماہاتمیہ’ باب قرار دیا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि तीर्थं नारायणाभिधम् । तस्यैवेशानदिग्भागे वापी शांडिल्यकीर्तिता
ایشور نے فرمایا: “پھر اے مہادیوی! نارانائن نامی تیرتھ کی طرف جانا چاہیے۔ اسی کے شمال مشرقی حصے میں شاندِلیہ کے نام سے مشہور ایک واپی (سیڑھی دار کنواں) ہے۔”
Verse 2
स्नात्वा तत्रैव विधिवच्छांडिल्यं यः प्रपूजयेत् । ऋषिपंचम्यां विधिना नारी चैव पतिव्रता । स्पृष्ट्वास्पृष्ट्वा विमुच्येत रजोदोषभयाद्ध्रुवम्
وہیں باقاعدہ طریقے سے غسل کر کے جو شاندِلیہ کی یَथاوِدھی پوجا کرے—تو رِشی پنچمی کے دن، جو پتِوْرتا عورت رسم کے مطابق عمل کرے، بار بار چھو کر پھر طہارت کرے تو یقیناً حیض سے متعلق ناپاکی کے خوف سے آزاد ہو جاتی ہے۔
Verse 358
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नारायणतीर्थमाहात्म्यवर्णनंनामा ष्टापंचाशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کْشیتْر ماہاتمیہ میں “نارانائن تیرتھ کی عظمت کے بیان” نامی تین سو انسٹھواں باب اختتام کو پہنچا۔