Adhyaya 349
اس ادھیائے میں ایشور دیوی کو اُپدیش دیتے ہیں کہ بھیمیشور کے قریب واقع “دیوی منتر وِبھوشَنا” کے خاص روپ کی طرف توجہ کرکے اس کی پوجا کی جائے۔ یہ بھی بیان ہے کہ قدیم زمانے میں سوم نے اس دیوی کی ودھی کے مطابق آرادھنا کی تھی، جس سے دیوی اور اس استھان کی مہِما ظاہر ہوتی ہے۔ پھر ورت کا وقت اور طریقہ مقرر کیا جاتا ہے—شراون ماس کے شُکل پکش کی ترتیا تِتھی کو جو عورت صحیح ودھی سے اس دیوی کی پوجا کرے، وہ تمام غم و رنج اور شोक سے مُکت ہو جاتی ہے، ایسی پھل شروتی ہے۔ یوں تیرتھ-بھُوگول، بھکت-پرَمپرا اور ورت-کال کو جوڑ کر مختصر مگر پھل دینے والی دھارمک ہدایت پیش کی گئی ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवीं मंत्रविभूषणाम् । भीमेश्वरस्य सान्निध्ये सोमेनाराधितां पुरा
ایشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، منتر-وبھوشنا دیوی کے درشن کو جاؤ۔ وہ بھیمیشور کے سانیِدھ میں رہتی ہے—جس کی پُرانے زمانے میں سوم (چندرما) نے آراadhna کی تھی۔
Verse 2
श्रावणे मासि विधिना या नारी तां प्रपूजयेत् । तृतीयायां शुक्लपक्षे सा दुःखैर्मुच्यतेऽखिलैः
ماہِ شراون میں جو عورت طریقۂ شریعت کے مطابق شُکل پکش کی تِتیہ کو اُس دیوی کی پوجا کرے، وہ تمام دکھوں سے رہائی پاتی ہے۔
Verse 348
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये मन्त्रविभूषणागौरी माहात्म्यवर्णनंनामाष्टाचत्वारिंशदुत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری سکند مہاپُران کے پربھاس کھنڈ میں، پربھاس-کشیتر ماہاتمیہ کے ضمن میں، “منتر-وبھوشنا گوری کی عظمت کا بیان” نامی تین سو انچاسواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔