
اس باب میں اِیشور کے وعظ کی صورت میں مقامِ زیارت کی نشان دہی اور ورت (عبادت) کا طریقہ مختصر طور پر بیان ہوا ہے۔ شمالی حصے میں ‘آٹھ کمان’ کے فاصلے پر بَکُل سوامی کا سورَیہ روپ مندر بتایا گیا ہے؛ اس کے درشن کو غم و رنج اور آفتوں کے زوال کا سبب کہا گیا ہے۔ پھر حکم ہے کہ جب اتوار (رویوار) کو سَپتمی تِتھی واقع ہو تو رات بھر جاگَرَن (شب بیداری) کیا جائے۔ اس ورت کا پھل تمام مرادوں کی تکمیل اور سورَیہ لوک میں عزت و رفعت کی حصولیابی بتایا گیا ہے۔ آخر میں اسے اسکند مہاپُران کے پربھاس کھنڈ، پربھاس کشترا ماہاتمیہ کے تحت ‘بَکُل سوامی ماہاتمیہ’ باب کے طور پر درج کیا گیا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादुत्तरदिग्भागे धनुषामष्टभिः प्रिये । बकुलस्वामिनं सूर्यं तं पश्येद्दुःखनाशनम्
ایشور نے کہا: “وہاں سے، اے پیاری، شمالی سمت میں آٹھ دھنش کے فاصلے پر بَکُل سوامی نامی سورَیہ کے درشن کرنے چاہییں؛ وہ غم و رنج کو مٹا دینے والا ہے۔”
Verse 2
रविवारेण सप्तम्यां कुर्याज्जागरणं नरः । सर्वान्कामानवाप्नोति सूर्यलोके महीयते
اتوار کے دن، سَپتمی تِتھی میں انسان کو جاگَرَن (رات بھر بیداری) کرنا چاہیے؛ وہ سب مرادیں پاتا ہے اور سُورْیَ لوک میں معزز ہوتا ہے۔
Verse 312
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये बकुलस्वामिमाहात्म्यवर्णनंनाम द्वाद शोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران کی اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ، پہلے پرَبھاس کْشَیتر ماہاتمیہ میں ‘بکُل سوامی کی عظمت کا بیان’ نامی تین سو بارہواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔