Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 310

Devanagari script

इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये कलंबेश्वरमाहात्म्य वर्णनंनाम दशोत्तरत्रिशततमोऽध्यायः

Transliteration

iti śrīskānde mahāpurāṇa ekāśītisāhasryāṃ saṃhitāyāṃ saptame prabhāsakhaṇḍe prathame prabhāsakṣetramāhātmye kalaṃbeśvaramāhātmya varṇanaṃnāma daśottaratriśatatamo'dhyāyaḥ

Translation

یوں شری اسکند مہاپُران—اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا—کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کْشیتر ماہاتمیہ میں ‘کلمبیشور ماہاتمیہ کی روایت’ نام تین سو دسویں ادھیائے کا اختتام ہوا۔

Word by Word

• इति: thus
• इति: Sambandha (Discourse marker/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उपसंहारार्थक-अव्यय (quotative/closure particle)

• श्री-स्कान्दे: in the Śrī Skanda (Purāṇa)
• श्री-स्कान्दे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: श्री (प्रातिपदिक) + स्कान्द (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; ग्रन्थ-नाम

• महापुराणे: in the Mahāpurāṇa
• महापुराणे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: महापुराण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन

• एकाशीतिसाहस्र्याम्: in the (collection) of eighty-one thousand (verses)
• एकाशीतिसाहस्र्याम्: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: एकाशीति (संख्या-प्रातिपदिक) + साहस्री (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative), एकवचन; द्विगु-समासः—एकाशीतिः सहस्राणि यस्याः (81,000)

• संहितायाम्: in the Saṃhitā
• संहितायाम्: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: संहिता (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन

• सप्तमे: in the seventh
• सप्तमे: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सप्तम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; ‘खण्डे’ इत्यस्य विशेषणम्

• प्रभास-खण्डे: in the Prabhāsa section
• प्रभास-खण्डे: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: प्रभास (प्रातिपदिक) + खण्ड (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; समासः—प्रभासस्य खण्डः

• प्रथमे: in the first
• प्रथमे: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्रथम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; ‘माहात्म्ये’ इत्यस्य विशेषणम्

• प्रभास-क्षेत्र-माहात्म्ये: in the ‘Glory of Prabhāsa-kṣetra’
• प्रभास-क्षेत्र-माहात्म्ये: Adhikarana (Location/अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: प्रभास (प्रातिपदिक) + क्षेत्र (प्रातिपदिक) + माहात्म्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; समासः—प्रभासक्षेत्रस्य माहात्म्यम्

• कलंबेश्वर-माहात्म्य-वर्णनम्: the description of the glory of Kalaṃbeśvara
• कलंबेश्वर-माहात्म्य-वर्णनम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: कलंबेश्वर (प्रातिपदिक) + माहात्म्य (प्रातिपदिक) + वर्णन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः—कलंबेश्वरस्य माहात्म्यस्य वर्णनम्

• नाम: named
• नाम: Sambandha (Apposition/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: नाम (अव्यय)
• Form: नाम-शब्दः (indeclinable used as ‘called/namely’)

• दशोत्तर-त्रिशततमः: three-hundred-and-tenth
• दशोत्तर-त्रिशततमः: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: दशोत्तर (प्रातिपदिक) + त्रिशततम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘अध्यायः’ इत्यस्य विशेषणम्; संख्या-समासः (310th)

• अध्यायः: chapter
• अध्यायः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अध्याय (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

Speaker

Narrator/Redactor (Purāṇic colophon)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kalaṃbeśvara (within Prabhāsa-kṣetra)

Type: temple

Visual Art Cues

Scene: A manuscript-style colophon scene: sages or a sūta reciter concluding a chapter, with a subtle backdrop of the Prabhāsa sacred landscape and a small emblematic linga indicating Kalaṃbeśvara.

Characters & Entities

• Skanda Mahāpurāṇa
• Prabhāsa Khaṇḍa
• Prabhāsa Kṣetra
• Kalaṃbeśvara

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

It is a structural colophon confirming the chapter’s subject—useful for accurate transmission, citation, and pilgrimage-text navigation.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsa Kṣetra, with focus on Kalaṃbeśvara.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; it is an end-of-chapter statement.