
اس باب میں ایشور ‘کوبیر-سنجھک’ کہلانے والے مقام کے شمال میں واقع بھدرکالی دیوی کے تیرتھ/مندر کی نشاندہی کرتے ہیں۔ دیوی کو وांچھتارتھ-پرداینی کہا گیا ہے اور انہیں ویر بھدر کے ساتھ دکش-یَجْیَ کے انہدام کے واقعے سے واضح طور پر جوڑا گیا ہے—دکش کے یَجْیَ کے بھنگ میں وہ کارفرما قوت ہیں۔ پھر تقویمی ہدایت آتی ہے: چَیتر ماہ کی تِرتِیا تِتھی کو دیوی پوجا کی خاص سفارش کی گئی ہے۔ چامُنڈا روپوں کی وسیع آراधना سے بھکت کو سَوبھاگیہ، وِجَے اور لکشمی کی موجودگی (خوشحالی) ملتی ہے—ایسی پھل شروتی دے کر یہ باب مقام اور تاریخ کو جوڑتے ہوئے عملی عبادتی رہنمائی بن جاتا ہے۔
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादुत्तरभागे तु स्थानात्कौबेरसंज्ञकात् । भद्रकाली महादेवि वांछितार्थप्रदायिनी
ایشور نے فرمایا: کَوبیر نامی اُس مقام کے شمالی حصے میں بھدرکالی مہادیوی ہیں، جو بھکتوں کی چاہی ہوئی مرادیں عطا کرنے والی ہیں۔
Verse 2
दक्षयज्ञस्य विध्वंसे वीरभद्रसमन्विता । भद्रकाली महादेवी दक्षयज्ञविनाशिनी
دکش کے یَجْن کے انہدام کے وقت، ویر بھدر کے ساتھ، بھدرکالی مہادیوی دکش کے یَجْن کی ہلاک کرنے والی بنیں۔
Verse 3
चैत्रे मासि तृतीयायां देवीं तां यस्तु पूजयेत् । नवकोट्यस्तु चामुण्डा भविष्यंति सुपूजिताः । सौभाग्यं विजयं चैव तस्य लक्ष्मीर्भविष्यति
ماہِ چَیتر کی تیسری تِتھی کو جو اُس دیوی کی پوجا کرے، اُس عمل سے نو کروڑ چامُنڈائیں خوب پوجی جاتی ہیں۔ اُس کے لیے سعادت، فتح و نصرت اور لکشمی (برکت) کا قیام ہوتا ہے۔
Verse 291
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये न्यंकुमतीमाहात्म्ये भद्रकालीमाहात्म्यवर्णनंनामैकनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکانْد مہاپُران کی ایکاشیتی ساہسری سنہتا میں، ساتویں پربھاس کھنڈ کے پہلے پربھاسکشیتر ماہاتمیہ کے اندر، نینکُمتی ماہاتمیہ میں، “بھدرکالی کی عظمت کے بیان” نامی دو سو اکانوےواں ادھیائے اختتام کو پہنچا۔