Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 79

Devanagari script

तस्मात्पश्येच्च तं देवं सर्वयज्ञफलप्रदम् । शृणुयाच्च कथां चैनां सर्वपातकनाशिनीम्

Transliteration

tasmātpaśyecca taṃ devaṃ sarvayajñaphalapradam | śṛṇuyācca kathāṃ caināṃ sarvapātakanāśinīm

Translation

پس چاہیے کہ اُس دیو کے درشن کیے جائیں جو سب یَجْیوں کا پھل عطا کرتا ہے؛ اور اس پاکیزہ کتھا کو بھی سنا جائے جو تمام پاپوں کا نाश کرتی ہے۔

Word by Word

• तस्मात्: therefore; from that
• तस्मात्: Apadana (Source/अपादान)
• Type: Indeclinable
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम-शब्दः; नपुंसकलिङ्गे (प्रयोगे), पञ्चमी-विभक्तिः (Ablative/5th), एकवचनम्; अर्थे—हेतौ/अपादाने (from that/therefore)

• पश्येत्: should see
• पश्येत्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: दृश् (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative/Potential), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्; लोट्-अर्थे विधिः—“should see”

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)

• तम्: that (him)
• तम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम-शब्दः; पुल्लिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम्

• देवम्: the god
• देवम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: देव (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम्

• सर्वयज्ञफलप्रदम्: giver of the fruits of all sacrifices
• सर्वयज्ञफलप्रदम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व + यज्ञ + फल + प्रद (प्रातिपदिक); प्रद ← प्र + दा (धातु)
• Form: समासः (तत्पुरुषः) — ‘सर्वेषां यज्ञानां फलम्’ इति षष्ठी-तत्पुरुषः + ‘प्रदम्’ इति उपपद-तत्पुरुषः; नपुंसकलिङ्गे/पुल्लिङ्गे (देवम् इति विशेष्ये), द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• शृणुयात्: should hear
• शृणुयात्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: श्रु (धातु)
• Form: विधिलिङ् (Optative), परस्मैपदम्, प्रथमपुरुषः (3rd), एकवचनम्; “should hear”

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)

• कथाम्: the story
• कथाम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: कथा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम्

• च: and
• च: Sambandha (Connector)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपातः (conjunction)

• एनाम्: this (her/this one)
• एनाम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: एतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम-शब्दः; स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम्; ‘कथाम्’ इति विशेष्यस्य विशेषणम्

• सर्वपातकनाशिनीम्: destroyer of all sins
• सर्वपातकनाशिनीम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सर्व + पातक + नाशिनी (प्रातिपदिक); नाशिनी ← नश् (धातु) + णिनि-प्रत्यय
• Form: समासः (तत्पुरुषः) — ‘सर्वाणि पातकानि’ इति कर्मधारय/षष्ठी-तत्पुरुष-भावः + ‘नाशिनी’; स्त्रीलिङ्गः, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; ‘कथाम्’ इति विशेष्यस्य विशेषणम्

Speaker

Śiva (deduced from immediate context within Prabhāsa-kṣetra māhātmya)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra (Mūlasthāna)

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Pilgrims stand before the radiant presiding Deva of Prabhāsa; a reciter reads the māhātmya to an attentive assembly; above them symbolic yajña fires dissolve into the deity’s aura, indicating ‘all-yajña fruit’ through darśana.

Characters & Entities

• Deva (the worshipful deity of the kṣetra)
• Yajña (sacrifice)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Darśana (beholding the deity) and śravaṇa (hearing sacred kathā) are exalted as direct means to gain yajña-like merit and remove sin.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Prabhāsa-kṣetra is the setting; the verse promotes pilgrimage-style devotion—seeing the deity of the place and hearing its māhātmya.

What ritualistic prescription is mentioned?

The prescriptions are darśana of the deity and śravaṇa of the māhātmya-kathā.