Adhyaya 269
اس ادھیائے میں ایشور مہادیوی سے فرماتے ہیں کہ وہ ایک عظیم تیرتھ—ودور کے مہا آشرم—کی طرف توجہ کریں۔ یہ وہ مقام ہے جہاں دھرم مجسم ودور نے ‘رَودر’ نوع کی نہایت سخت تپسیا کی تھی۔ اس کھیتر کی تقدیس کو ایک بنیادی شَیوی عمل سے جوڑا گیا ہے—یہاں مہادیو لِنگ کی پرتِشٹھا ہوئی، جو ‘تریبھونیشور’ کے نام سے معروف ہے، گویا شیو کی عالمگیر حاکمیت کا مقامی ظہور۔ بیان ہے کہ اس لِنگ کے درشن سے بھکت انسان اپنی مرادیں پاتے ہیں اور گناہوں کی تسکین و زوال ہوتا ہے۔ اس جگہ کو ‘ودور آٹّالک’ کہا گیا ہے؛ یہ گنوں اور گندھرووں کی سیوا سے معمور، اور ‘دْوادش ستھانک’ پر مشتمل مقدس مجموعہ ہے، جس تک پہنچنا بڑے پُنّیہ کے بغیر دشوار ہے۔ یہاں بارش کا نہ ہونا بھی اس غیر معمولی کھیتر-فطرت کی علامت بتایا گیا ہے؛ آخر میں تاکید ہے کہ وہاں کے دیویہ لِنگوں کا درشن پاپوپشمن کا مؤثر وسیلہ ہے۔
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि विदुरस्याश्रमं महत् । यत्राकरोत्तपो रौद्रं विदुरो धर्म मूर्त्तिमान्
اِیشور نے فرمایا: پھر، اے مہادیوی، ودُر کے عظیم آشرم کی طرف جانا چاہیے، جہاں دھرم کی مُورت ودُر نے سخت اور رَودْر تپسیا کی تھی۔
Verse 2
प्रतिष्ठाप्य महादेवं लिंगं त्रिभुवनेश्वरम् । तं दृष्ट्वा मानवो देवि सर्वान्कामानवाप्नुयात्
وہاں تری بھونیشور مہادیو کے لِنگ کی پرتیِشٹھا کرکے، اے دیوی، محض اس کے درشن سے انسان اپنی سب مرادیں پالیتا ہے۔
Verse 3
विदुराट्टालकं नाम गणगंधर्वसेवितम् । द्वादशस्थानकं स्थानं नाल्पपुण्येन लभ्यते
وہ مقام ‘ودُرَاٹّالک’ کے نام سے معروف ہے، جس کی سیوا شیو کے گن اور گندھرو کرتے ہیں۔ یہ بارہ گُنا مقدس استھان ہے، بڑے پُنّیہ کے بغیر حاصل نہیں ہوتا۔
Verse 4
नावर्षणं भवेत्तत्र कदाचिदपि पार्वति । लिंगानि तत्र दिव्यानि पश्येत्पापोपशांतये
اے پاروتی، وہاں کبھی قحط یا خشک سالی نہیں ہوتی۔ گناہوں کی شانتی کے لیے اس مقام کے دیویہ لِنگوں کے درشن کرنے چاہییں۔
Verse 269
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये विदुराश्रम माहात्म्यवर्णनंनामैकोनसप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
یوں شری اسکند مہاپُران (اکیاسی ہزار شلوکوں والی سنہتا) کے ساتویں پرَبھاس کھنڈ کے پہلے پرَبھاس کْشیتْر ماہاتمیہ میں ‘ودُر آشرم کی ماہاتمیہ کا بیان’ نامی دو سو انہترواں ادھیائے ختم ہوا۔